À plus de 4 200 mètres d’altitude, entre le Ladakh et le plateau tibétain, s’étire l’un des paysages les plus célèbres de l’Himalaya : le སྤང་གོང་མཚོ་ (Spang gong mtsho), connu sous le nom de Pangong Tso. Long de près de 135 kilomètres, la majeure partie du lac se trouve aujourd’hui au Tibet. Immense, silencieux et changeant, il semble appartenir autant…Lire la suitePangong Tso, le lac qui change de couleur
Pantopique : temps
Un pantopique correspond à la réunion de quelques repères, plus ou moins nombreux, que vous pouvez commenter, compléter, étendre, selon vos propres champs d’expériences, de savoirs, d’enquêtes… - contact@21dialogues21.org
Au Tibet et au Ladakh, l’année ne commence pas le 1ᵉʳ janvier. Elle s’ouvre avec ལོ་གསར་ (Lo gsar), littéralement « l’année nouvelle ». Plus qu’un simple changement de calendrier, le Losar marque un temps de renaissance où les familles renouvellent les liens qui les unissent, où les monastères célèbrent la continuité des enseignements et où chacun formule le vœu d’entrer…Lire la suiteLosar, quand une année renaît
Au Ladakh, le temps ne se mesure pas seulement avec une montre ou un calendrier accroché au mur. Il suit avant tout le mouvement des astres, l’alternance des saisons, les cycles agricoles et les grandes fêtes religieuses. Le calendrier ladakhi, hérité de la tradition tibétaine, constitue un remarquable système où l’astronomie, la spiritualité et la vie quotidienne se rejoignent. Bien…Lire la suiteLe calendrier ladakhi
Dans la pensée bouddhique himalayenne, la mort n’est jamais considérée comme une fin absolue. Elle est un passage, une transformation, un moment de transition entre deux états d’existence. Cette période porte un nom : བར་དོ་ bar do, littéralement « l’état intermédiaire ». Souvent réduit au seul intervalle entre la mort et une nouvelle naissance, le Bar do possède en réalité…Lire la suitebar do
Vous pouvez compléter, modifier, améliorer cette indéfinition ou en proposer une autre au regard de vos savoirs, langages, pratiques, histoire… qu’elle soit formulée sur un mode scientifique, culturel, poétique… contact@21dialogues21.org
La période Yayoi (弥生時代, Yayoi jidai) correspond à une phase de la préhistoire japonaise généralement située entre le Ve siècle av. J.-C. et le IIIe siècle apr. J.-C., bien que sa chronologie fasse encore l’objet de débats. Son nom provient du quartier de Yayoi (弥生) à Tokyo, où furent découverts à la fin du XIXe siècle des vestiges caractéristiques de…Lire la suitePériode Yayoi
La période Yamato (大和時代, Yamato jidai) désigne la longue phase de l’histoire ancienne du Japon au cours de laquelle le pouvoir fut progressivement concentré autour de la cour de Yamato, située dans l’actuelle préfecture de Nara. Elle couvre approximativement les années 250 à 710 et englobe généralement la période Kofun (古墳時代, Kofun jidai) et la période d’Asuka (飛鳥時代, Asuka jidai).…Lire la suitePériode Yamato
L’époque de Nara (奈良時代, Nara jidai) couvre la période comprise entre 710 et 794, lorsque la capitale du Japon fut installée à Heijō-kyō (平城京), l’actuelle ville de Nara (奈良). Cette période marque l’aboutissement des réformes politiques entreprises à l’époque d’Asuka et la mise en place d’un État fortement inspiré des modèles administratifs chinois. La capitale fut conçue selon un plan…Lire la suiteEpoque de Nara
La période d’Asuka (飛鳥時代, Asuka jidai) désigne une phase de l’histoire japonaise s’étendant approximativement de 538 ou 552 à 710. Elle tire son nom de la région d’Asuka (飛鳥, Asuka), située dans l’ancienne province de Yamato (大和国, Yamato no kuni), où résidaient les souverains japonais de l’époque. Cette période est principalement caractérisée par l’introduction et l’enracinement progressif du bouddhisme (仏教,…Lire la suitePériode d’Asuka
Vulcanization represents one of the major turning points in the history of materials. Before its development, natural rubber had significant limitations: it deformed when exposed to heat and became brittle in cold weather. The addition of sulfur followed by heat treatment creates stable bonds between the material’s molecules. This transformation significantly improves its strength and durability. The term refers to Vulcan, the Roman god of fire and the forge. The choice of this name underscores the idea of a material reshaped by the mastery of heat. Thanks to vulcanization, rubber moved beyond the realm of curiosity to become a leading industrial resource. Tires, gaskets, soles, cables, and thousands of other products benefit from it. Few processes have contributed as much to modern mobility. Vulcanization represents the exemplary convergence of science, industry, and the transformation of the material world.Lire la suitevulcanisation
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L’initiation désigne le processus par lequel une personne accède à un nouvel état, un nouveau savoir ou un nouveau statut. Elle marque un passage qui, dans le contexte pédagogique, constitue l’accession à un palier de savoir ou de savoir-faire, généralement accompagné par un encadrement, des maîtres, des éducateurs, etc. L’initiation suppose souvent une évolution majeure, parfois une rupture avec l’ancien…Lire la suiteinitiation
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L’Ancien Régime désigne la période de l’histoire de France qui précède la Révolution française de 1789. Ce système politique repose sur la monarchie absolue, dans laquelle le roi concentre l’essentiel du pouvoir. La société est alors divisée en trois ordres : le clergé, la noblesse et le tiers état. Les deux premiers ordres bénéficient de nombreux privilèges fiscaux et politiques,…Lire la suiteAncien Régime
Soyez le changement que vous souhaitez voir dans le monde.Lire la suiteLe changement dans le monde
Au printemps 1950, un dimanche après-midi, King se rend à Philadelphie assister à une conférence de Mordecai W. Johnson, président de l’Université Howard. Il était de retour d’Inde et sa conférence portait sur la vie et les enseignements de Gandhi. King est absolument fasciné par ce qu’il entend. « Son message était si profond, raconte-t-il, si enthousiasmant, que je renonçai…Lire la suiteJ’avais enfin trouvé la méthode de réforme sociale
Soyez le changement que vous souhaitez voir dans le monde.Lire la suiteSoyez le changement
La Journée internationale de la non-violence est célébrée le 2 octobre, jour anniversaire de la naissance de Mahatma Gandhi, chef du mouvement pour l’indépendance de l’Inde et pionnier de la philosophie et de la stratégie de la non-violence. En vertu de la résolution de l’Assemblée générale du 15 juin 2007, la Journée est l’occasion de diffuser le message de la…Lire la suite2 octobre – Journée internationale de la non-violence
Hélas chacun savait que le temps d’Homme est compté, et qu’il lui faudrait très bientôt repartir s’il voulait reposer parmi les siens. Le chef du conseil drapé de son prestige ouvrit la réunion : « Visiteur, tu es homme en vérité. Pourtant nous n’avons eu durant ton séjour qu’à nous louer de ta présence.Lire la suite19. Le temps d’Homme est compté…
Les anciens Chinois divisaient le cycle du mouvement annuel du soleil en 24 segments. Chacun de ces segments portait le nom d’une période solaire spécifique. L’élément des vingt-quatre périodes solaires trouvait son origine dans les cours d’eau du Fleuve jaune de Chine. Les critères pour sa formulation ont été développés à travers l’observation des changements de saisons, l’astronomie et d’autres phénomènes naturels dans cette région et ont été progressivement appliqués à l’échelle nationale. Il commence dès le Début du Printemps et finit avec le Grand Froid, en suivant des cycles. L’élément a été transmis de génération en génération et est traditionnellement utilisé comme un calendrier qui guide la production agricole et la vie quotidienne. Il continue de revêtir une importance particulière pour les agriculteurs, car il oriente leurs pratiques. Ayant été intégré au calendrier grégorien, il est largement utilisé par les communautés et partagé par de nombreux groupes ethniques en Chine. Plusieurs rituels et festivités en Chine sont étroitement liés aux périodes solaires, et notamment le Festival de l’arrivée du givre du peuple Zhuang et le rituel du Début du Printemps à Jiuhua…(…)Lire la suiteLes vingt-quatre périodes solaires
Le Nouvel An correspond souvent à une période à laquelle les individus désirent la prospérité et aspirent à de nouveaux départs. Le 21 mars marque le début de l’année dans des régions d’Afghanistan, d’Azerbaïdjan, d’Inde, d’Iran, d’Iraq, du Kazakhstan, du Kirghizistan, d’Ouzbékistan, du Pakistan, du Tadjikistan, du Turkménistan et de Turquie. Connu sous le nom de « nawrouz » (« jour nouveau ») ou sous d’autres dénominations dans chacun des pays concernés, il correspond à une célébration comprenant divers rituels, cérémonies et autres événements culturels qui se déroulent sur deux semaines environ. Une importante tradition propre à cette période veut que les individus se rassemblent autour d’une table, décorée d’objets qui symbolisent la pureté, la clarté, la vie et la richesse, pour partager un repas avec leurs proches. Les participants portent à cette occasion de nouveaux vêtements et rendent visite à leurs parents, notamment à ceux qui sont âgés, et à leurs voisins. Des cadeaux, surtout destinés aux enfants, sont échangés ; il s’agit généralement d’objets fabriqués par des artisans… (…)Lire la suiteNawrouz
Le festival du Nouvel An des Qiang, qui a lieu le premier jour du dixième mois lunaire, est l’occasion pour le peuple Qiang de la province chinoise du Sichuan d’adresser des actions de grâce et des dévotions au ciel pour obtenir la prospérité, de réaffirmer le lien harmonieux et respectueux qu’il entretient avec la nature et de promouvoir l’harmonie sociale et familiale. Le sacrifice rituel d’une chèvre à la montagne est exécuté solennellement par les villageois vêtus de leurs plus beaux costumes de cérémonie, sous la direction attentive d’un shibi (prêtre). Il est suivi des danses collectives appelées « tambour en cuir » et salang, toujours sous la direction du shibi. Les festivités qui suivent comprennent de nombreuses réjouissances, avec déclamation chantée des épopées traditionnelles Qiang par le shibi et divers chants, le tout arrosé de vin. À la fin de la journée, les chefs de famille dirigent la prière familiale au cours de laquelle sont faits des sacrifices et des offrandes. Ce festival permet de renouveler et de faire connaître les traditions Qiang…(…)Lire la suiteLe festival du Nouvel An des Qiang
Imbolc (ou Imbolg ou (Sainte) Brigid’s Day lorsqu’elle a été christianisée) est une fête celtique traditionnellement célébrée aux alentours du 1er février, marquant le début du printemps dans le calendrier celte. Cette célébration est associée à la purification, à la lumière croissante et à l’éveil de la nature après l’hiver. Imbolc est également lié à la déesse celte Brigid, symbolisant…Lire la suite1er février – Imbolc – Fête celtique