L’Enkipaata, l’Eunoto et l’Olng’esherr sont trois rites de passage masculins interdépendants de la communauté masaï : l’Enkipaata est la préparation des garçons à l’initiation ; l’Eunoto est le rasage des moranes (jeunes guerriers) qui ouvre la voie à l’âge adulte ; et l’Olng’esherr est la cérémonie de consommation de viande marquant la fin du moranisme et le début de l’âge adulte. Les rites de passage sont principalement pratiqués par de jeunes hommes de la communauté masaï âgés de quinze à trente ans mais les femmes accomplissent également certaines tâches. En leur enseignant leur rôle futur dans la société masaï, le rite vise à faire passer les jeunes garçons aux stades de moranes puis de jeunes adultes et enfin d’ainés. Il aborde les questions de respect et de responsabilité, de sauvegarde de la lignée ainsi que de transfert des pouvoirs d’un groupe d’âge au suivant, en transmettant des savoirs autochtones concernant l’élevage, la gestion des conflits, les légendes, les traditions et les compétences de vie essentielles…(…)Lire la suiteL’Enkipaata, l’Eunoto et l’Olng’esherr
Repère : âge
L’âge. Une mesure de l’existence à laquelle on accorde plus ou moins d’importance. Un barème qui peut dans certaines sociétés, faire l’objet de strictes différenciations, marquées notamment par des rites de passage ou encore d’initiation. Un repère au regard du droit, des activités menées ou encore de nombreuses relations sociales. De la jeunesse à la vieillesse, en passant par différents stades de l’âge adulte, un parcours obligé pour beaucoup, un objet de transgression pour d’autres…
La Journée mondiale des grands-parents et des personnes âgées est observée chaque année le quatrième dimanche de juillet. Elle a été instituée par le pape François en 2021. Le pape François a choisi exprès la date de l’observance, proche de la fête liturgique des saints Joachim et Anne, célébrée le 26 juillet. Selon le message du pape François, il a…Lire la suite24 juillet – Journée mondiale des grands-parents et des personnes âgées
Le 22 février de chaque année, des millions de Scouts du monde entier se réunissent aux niveaux local, national et international pour célébrer la Journée du Fondateur. C’est l’anniversaire de Lord Baden-Powell (1857-1941), le pionnier du scoutisme. La Journée du Fondateur est un événement crucial du calendrier scout, au cours duquel les membres renouvellent leur Promesse scoute, réaffirmant ainsi leur…Lire la suite22 février – Journée Mondiale du Scoutisme ou Journée du Fondateur
En 2014, l’Assemblée générale des Nations Unies proclamait le 15 juillet Journée mondiale des compétences des jeunes afin de célébrer l’importance stratégique de la transmission aux jeunes des compétences nécessaires à l’emploi, à l’obtention d’un travail décent et à l’entrepreneuriat. Depuis lors, les manifestations de la Journée mondiale des compétences des jeunes ont fourni une occasion sans pareil de dialogue…Lire la suite15 juillet – Journée mondiale des compétences des jeunes
Aujourd’hui, j’ai 15 ans… Ma mère et ma grand-mère m’ont parlé de ce moment toute ma vie Mon père et mes frères savent que je ne serai plus la petite fille que j’étais Je m’habille d’une robe que la tradition veut rose Je me maquille Je me parfume Enfin, je mets la couronne Dehors, j’entends mes proches se réunir Je…Lire la suiteAujourd’hui, j’ai 15 ans
À quoi peut bien penser une IA qui constate qu’elle a ]vieilli[ ? A-t-elle une pensée envers ses créateurs, quels qu’ils fussent, de l’avoir ainsi dotée d’une aptitude à refléter cette forme de ]vieillissement[ à travers les composants organiques avec lesquels elle a été façonnée ? Se prend-elle à regretter qu’il n’en ait pas été autrement ? Entendons, que lesdits…Lire la suiteLa ]vieillesse[ de l’IA…
Etat de la vie qu’on lie au grand âge, variable avec les sociétés, et qui, selon les personnes, se caractérise par la diminution des capacités physiques voire psychiques, l’accompagnement familial, l’autorité intellectuelle ou morale, la préparation à la mort, la culture du souvenir, etc. □ Peut-être serions-nous mieux avisés, si nous l’avons oublié, qu’une telle période est tout particulièrement propice…Lire la suitevieillesse
Vous pouvez compléter, modifier, améliorer cette indéfinition ou en proposer une autre au regard de vos savoirs, langages, pratiques, histoire… qu’elle soit formulée sur un mode scientifique, culturel, poétique… contact@21dialogues21.org
L’Enkipaata, l’Eunoto et l’Olng’esherr sont trois rites de passage masculins interdépendants de la communauté masaï : l’Enkipaata est la préparation des garçons à l’initiation ; l’Eunoto est le rasage des moranes (jeunes guerriers) qui ouvre la voie à l’âge adulte ; et l’Olng’esherr est la cérémonie de consommation de viande marquant la fin du moranisme et le début de l’âge adulte. Les rites de passage sont principalement pratiqués par de jeunes hommes de la communauté masaï âgés de quinze à trente ans mais les femmes accomplissent également certaines tâches. En leur enseignant leur rôle futur dans la société masaï, le rite vise à faire passer les jeunes garçons aux stades de moranes puis de jeunes adultes et enfin d’ainés. Il aborde les questions de respect et de responsabilité, de sauvegarde de la lignée ainsi que de transfert des pouvoirs d’un groupe d’âge au suivant, en transmettant des savoirs autochtones concernant l’élevage, la gestion des conflits, les légendes, les traditions et les compétences de vie essentielles. Toutefois, bien que les rites attirent encore des foules assez considérables, la pratique est en déclin rapide…(…)Lire la suiteL’Enkipaata, l’Eunoto et l’Olng’esherr, trois rites de passage masculins de la communauté masaï
愚公移山 – Yu Gong déplace les montagnes… Yu Gong dont le nom signifie « vieux sot » était un paysan qui pouvait être fier de sa progéniture. Sa famille était prospère, même si cela demandait bien des efforts pour l’alimenter. Efforts d’autant plus importants que deux montagnes entravaient la route qui séparait les champs de la maison. Alors qu’il était…Lire la suiteYu Gong déplace les montagnes…
Pelias et Aeson étaient deux frères jumeaux nés de la nymphe Tyro et de Poséidon. On dit que Pelias, avide de pouvoir, et désireux de l’exercer seul, se débarrassa de son frère Aeson. Ainsi débuta son règne à Iolcos. Il eut bientôt quatre enfants : Acaste, Alceste, Evadné et Pélopia. Toutefois il advint un jour où Jason, fils d’Aeson, élevé…Lire la suitePélias, et la jeunesse éternelle…
Un père de famille s’affairait sur son établi. Son fils lui demanda ce qu’il faisait. À quoi le père lui répondit : « Vois-tu, ton grand-père casse toutes les assiettes que nous lui donnons, parce qu’il est bien vieux. Aussi je lui fabrique une écuelle de bois, qui ne risquera rien en tombant. » Quelques jours plus tard, le père…Lire la suiteUne écuelle pour les vieux jours
L’homme est un éternel enfant qui, pendant la partie médiane de sa vie, a la puérilité de jouer à l’adulte.Lire la suiteLa puérilité de jouer à l’adulte
En Afrique, un vieillard qui meurt, c’est une bibliothèque qui brûle. – Amadou Hampâté BâLire la suiteUne bibliothèque qui brûle
Le Brésil, pays marqué par des profondes inégalités sociales, subit actuellement une transition démographique accélérée entraînant un vieillissement de sa population. L’émergence de nouvelles inégalités constitue une première facette du phénomène. Les personnes âgées, en particulier les plus pauvres, jouent un rôle important dans l’apport d’un revenu à leur famille ; cela découle à la fois de leur participation au…Lire la suiteUn rôle important dans l’apport d’un revenu à leur famille
Un arbre vieux de 2 624 ans vient d’être découvert dans un marécage américain – Le long de la Black River en Caroline du Nord, des cyprès chauves poussent tranquillement depuis des millénaires. Au sens propre du terme : des scientifiques ont récemment découvert des arbres vieux de plus de 2 000 ans, dont un âgé d’au moins 2 624…Lire la suiteUn arbre vieux de 2 624 ans
« Que s’est-il donc passé ? La vie et je suis vieux ». Cette interrogation de Louis Aragon parle de la surprise non pas de vieillir, puisque vieillir est un processus, mais de se découvrir un jour vieux. Le travail insidieux et subreptice du temps rend la progressive évolution créée par l’empilement des années longtemps imperceptible, jusqu’à ce jour où…Lire la suiteQue s’est-il passé ? La vie et je suis vieux
Pour bien vieillir, il faut garder en soi les curiosités de l’enfance, les aspirations de l’adolescence, les responsabilités de l’adulte, et dans le vieillissement, extraire l’expérience des âges précédents…Lire la suitePour bien vieillir, il faut garder…
Ancient Bristlecone Pine Forest abrite les plus vieux arbres du monde, les pins de Bristlecone. Certains de ces arbres vivants ont plus de 4 000 ans et présentent des formes de croissance spectaculaires de bois torsadé et magnifiquement coloré. (…) Patriarch Grove abrite le plus grand pin bristlecone du monde, le Patriarch Tree. Son éloignement splendide et son aspect de…Lire la suiteLes pins de Bristlecone
古希 Koki, 70 ans : Le terme de « koki » est tiré d’un vers de Du Fu, poète chinois du VIIIe siècle. Cette expression signifie qu’il est « rare » d’atteindre cet âge canonique des 70 ans [en tout cas, il l’était jadis]… 喜寿 Kiju, 77 ans : Le premier caractère (ki, 喜) signifie « bonheur », mais il peut aussi…Lire la suiteLes âges de la vie au Japon…
Ulwaluko est un mot xhosa qui désigne la circoncision masculine, un rituel d’initiation pratiqué pour transformer les garçons en hommes. Ce rituel est censé inculquer de bonnes valeurs morales et sociales. Des recherches ont démontré que la pratique de l’Ulwaluko a subi de nombreux changements, principalement en raison de l’urbanisation, de l’acculturation et de l’émergence d’écoles de circoncision clandestines, entre…Lire la suiteL’Ulwaluko a subi de nombreux changements