En vertu de la résolution de l’Assemblée générale du 15 juin 2007, la Journée est l’occasion de diffuser le message de la non-violence notamment par des actions d’éducation et de sensibilisation. La résolution réaffirme la pertinence universelle du principe de non-violence et souhaite favoriser une culture de paix, de tolérance, de compréhension et de non-violence.Lire la suiteLe message de la non-violence
Repère : violence
La violence. Qui s’exprime de manière ouverte ou diffuse. Violence des idées. Violence des mots. Violence des gestes, et parfois du silence. Une histoire de la force qui s’impose à qui ne peut ou ne souhaite s’y opposer. Mais aussi une histoire de la non-violence et de sa capacité à générer une autre lecture du monde qu’on aurait tort de croire plus faible… Un choix de repères en somme et une façon plus ou moins consciente de les défendre…
La Journée internationale de la non-violence est célébrée le 2 octobre, jour anniversaire de la naissance de Mahatma Gandhi, chef du mouvement pour l’indépendance de l’Inde et pionnier de la philosophie et de la stratégie de la non-violence. En vertu de la résolution de l’Assemblée générale du 15 juin 2007, la Journée est l’occasion de diffuser le message de la…Lire la suite2 octobre – Journée internationale de la non-violence
Le 22 janvier 1506 arrive à Rome un contingent de soldats venus de Suisse, en réponse à la demande du pape Jules II de constituer une garde de corps d’élite. Celui-ci fait ainsi confiance aux meilleurs soldats d’Europe de l’époque : les mercenaires Suisses. Dans les grands moments de son histoire au service du Saint-Siège, l’on retiendra la défense du…Lire la suite22 janvier – Gardes Suisses du Vatican
La Journée internationale pour l’élimination de la violence à l’égard des femmes a lieu le 25 novembre. Cette date a été choisie pour commémorer la mort des trois sœurs Mirabal en République dominicaine en 1960, des militantes qui s’opposaient à la dictature de Rafael Trujillo… « La Déclaration sur l’élimination de la violence à l’égard des femmes, adoptée par l’Assemblée…Lire la suite25 novembre – Journée internationale pour l’élimination de la violence à l’égard des femmes
Les actes de violence fondés sur la religion ou la conviction demeurent désormais fréquents, notamment contre les personnes appartenant à des minorités religieuses. Le nombre et l’intensité de tels incidents – souvent de nature pénale – ne cesse de croître et de prendre une portée internationale. C’est la raison pour laquelle l’Assemblée générale a proclamé le 22 août Journée internationale…Lire la suite22 août – Journée internationale de commémoration des personnes victimes de violences en raison de leur religion ou convictions
Cette journée a été créée pour attirer l’attention sur les crimes haineux commis contre les travailleurs du sexe dans le monde entier. Inaugurée par le Dr Annie Sprinkle et lancée par le Sex Workers Outreach Project USA, la première journée annuelle a eu lieu en 2003 sous la forme d’un mémorial et d’une veillée pour les victimes du tueur de…Lire la suite17 décembre – Journée internationale pour mettre fin à la violence contre les travailleurs du sexe
L’État de la Cité du Vatican, enclavé dans Rome, naît le 11 février 1929 avec les accords du Latran et forme avec le Saint-Siège l’entité communément appelée Vatican, dirigée par le pape. Parmi ses édifices majeurs, la place Saint-Pierre donne accès à la basilique voulue par l’empereur Constantin Ier comme haut lieu de pèlerinage chrétien. Mais un élément singulier retient l’attention : des soldats en tenue chamarrée, armés de hallebardes, connus sous le nom de Gardes suisses. Leur présence s’explique par une tradition européenne ancienne, les cours faisant appel à des troupes suisses réputées pour leur loyauté. Les rois de France y eurent recours dès le XVe siècle. Dans ce contexte, le pape Jules II demanda en 1505 l’envoi de soldats suisses, et la Garde suisse pontificale fut officiellement fondée à Rome le 22 janvier 1506. Son fait d’armes le plus célèbre survint le 6 mai 1527, lorsque 147 gardes périrent en protégeant la fuite du pape Clément VII lors du sac de Rome. Cette date marque encore le serment annuel des recrues. Si la hallebarde relève aujourd’hui du cérémonial, la garde demeure opérationnelle. Présente depuis plus de cinq siècles, forte de 135 hommes triés sur le volet, elle reste un symbole vivant de fidélité et de continuité.Lire la suiteLes Gardes suisses…
« Fight Club » est à la fois un roman écrit par Chuck Palahniuk en 1996 et un film réalisé par David Fincher en 1999. L’histoire suit un narrateur anonyme, interprété par Edward Norton dans le film, qui souffre d’insomnie et de désillusionnement dans la société de consommation. Il rencontre Tyler Durden, joué par Brad Pitt, un vendeur de savon charismatique et…Lire la suiteFight Club
Qu’est-ce que le conflit ? Comment surgit-il et se déploie-t-il dans les relations humaines et entre les sociétés, et pourquoi certaines formes de conflit, guerres, exils, occupations, résistances, s’imposent-elles aux individus et aux peuples sans qu’ils les aient choisies ? Comment ces conflits majeurs marquent-ils durablement les corps, les territoires, les mémoires et les cultures ? Comment nos vies ordinaires sont-elles traversées, en permanence, par des conflits d’idées, de valeurs, de vérités, d’intérêts, de récits ou de territoires, à l’échelle individuelle, sociale ou symbolique ? Que nous apprennent l’histoire, les sciences humaines et l’expérience vécue sur la manière dont les êtres humains affrontent, subissent, transforment ou dépassent ces tensions multiples ? En quoi l’éducation au conflit engage-t-elle la capacité à reconnaître la conflictualité comme une donnée fondamentale de l’existence, à distinguer ce qui relève de l’affrontement destructeur et ce qui peut devenir dialogue, transformation ou création ? Comment une éducation aux conflits, qu’ils soient extrêmes ou quotidiens, peut-elle aider à vivre avec lucidité, à préserver la dignité et à ouvrir des chemins de compréhension, de résistance et de dépassement ?…Lire la suiteÉduquer au conflit
Prenons place dans le véhicule du destin aux côtés de Nadia Murad, et plongeons dans son histoire, à la rencontre de l’Histoire. Une histoire que la folie humaine a piétinée, détournée de sa trajectoire familiale et aimante, arrachée à son berceau protecteur. À partir de 2014, une déferlante de violences extrêmes projette Nadia et les siens dans une succession d’épreuves abyssales, marquées par l’extermination, l’esclavage sexuel et la tentative d’anéantissement d’un peuple. Pourtant, cette histoire dit aussi, avec force, la persistance de la Vie, qui, malgré la volonté de la faire taire, poursuit son chemin. Ce chemin commence en 1993, avec la naissance de Nadia dans le village de Kojo, en Irak, près de Sinjar, cœur historique de la communauté yézidie aux racines ancestrales. Le yézidisme, tradition plurimillénaire fondée sur la croyance aux sept anges et notamment à Malek Taous, l’ange-paon, s’est transmis au fil des siècles sur les routes du Kurdistan et du Caucase, rythmé par les pèlerinages à Lalesh, les chants et les prières en kurmandji. Survivante devenue témoin, Nadia Murad transforme son histoire personnelle en combat universel en portant la voix des victimes de violences sexuelles et des communautés détruites. La reconnaissance internationale viendra saluer ce combat : Prix Nobel de la Paix en 2018…Lire la suiteNadia Murad… Un combat pour la justice
L’objectif de cette exposition est de dissiper le mythe de la culpabilisation des victimes, qui veut que les vêtements favorisent les agressions sexuelles. Les victimes de crimes ne sont pas responsables des crimes commis à leur encontre. Les victimes de viols ou d’agressions sexuelles se voient souvent demander : « Que portiez-vous ? ». Nous devons cesser de poser cette question. Nous…Lire la suiteWhat Were You Wearing Exhibit
Plus d’un million de personnes sont déplacées en Haïti en raison de la violence des gangs, soit environ trois fois plus qu’il y a un an, a indiqué l’Organisation internationale pour les migrations (OIM) mardi, une agence de l’ONU. « En décembre 2023, nous avions enregistré environ 315 000 personnes déplacées à cause de la violence. Un an plus tard,…Lire la suiteEn Haïti, plus d’un million de personnes sont déplacées en raison de la violence
On peut lire ou entendre des gens qui expliquent la violence par le chômage, la pauvreté, l’abus. Il ne faut jamais excuser la violence. Entre le violeur et la victime. Entre le fort et le faible. Entre un pays et les révolutionnaires. Comment échapper à la violence ? L’éducation serait-elle la solution ?…Lire la suiteViolence – Laurence Estève
La non-violence est une arme puissante et juste, qui tranche sans blesser et ennoblit l’homme qui la manie.Lire la suiteUne arme puissante et juste…
On ne parlait jamais de mort avec Emeline car elle ne voulait surtout pas que je m’inquiète. On se protégeait mutuellement. Un jour où elle n’était pas bien du tout, elle me dit mon appartement, tu me le gardes hein ? C’est la première fois qu’elle m’a vu pleurer. Et pour me consoler, elle continua surtout n’écoute pas ce que…Lire la suiteProtéger – Pascale Jacopit
Au quotidien avoir une attitude non-violente, c’est s’exprimer sans empiéter sur le territoire de l’autre, ne pas attribuer d’étiquettes et écarter les préjugés, renouer la communication : la violence commence là où se termine le dialogue, écouter ce que l’autre veut réellement nous dire, au-delà des mots et des actes… Cela peut prendre de multiples formes tant qu’il y a…Lire la suiteLa violence commence là où se termine le dialogue…
Nous soutenons les demandes des survivants pour un monde où la violence sexuelle en tant qu’arme de guerre n’est plus tolérée, et porte des conséquences pour les auteurs individuels et les États. Nous travaillons pour un avenir où les survivants reçoivent les soins holistiques et les compensations dont ils ont besoin pour reconstruire leur vie. Nous créons des opportunités pour…Lire la suiteLà où la violence sexuelle comme arme de guerre n’est plus tolérée…
Si nous sommes indifférents au sujet des violences basées sur le genre, la terre et l’humanité sont en péril et nous sommes toutes.tous responsables.Lire la suiteL’indifférence à l’égard de la violence sexiste
Je nomme violence une audace au repos amoureuse des périls. On la distingue dans un regard, une démarche, un sourire, et c’est en vous qu’elle produit des remous. Elle vous démonte. Cette violence est un calme qui vous agite.Lire la suiteJe nomme violence
J’appelle ainsi violence l’usage de la force (pas forcément physique) dans une libre relation (entre individus, groupes ou institutions) par un des termes (de cette relation) contre l’autre terme, usage de la force qui contraint une liberté (sans pour autant viser à détruire cette liberté, en particulier cette liberté de résister à la force qu’on lui applique).Lire la suiteJ’appelle violence