Catégorie : Indéfinition

yak

repère(s) :espèces

Dans les paysages himalayens, certaines silhouettes semblent appartenir à la montagne elle-même. Massif, couvert d’une longue toison sombre qui danse sous le vent, le གཡག་ g.yag, le yak mâle, incarne depuis des millénaires la vie sur les hauts plateaux himalayens. Capable de vivre au-delà de 5 000 mètres d’altitude, là où l’air se raréfie et où les hivers descendent bien…Lire la suiteyak

Vous pouvez compléter, modifier, améliorer cette indéfinition ou en proposer une autre au regard de vos savoirs, langages, pratiques, histoire… qu’elle soit formulée sur un mode scientifique, culturel, poétique… contact@21dialogues21.org

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tsampa

repère(s) :

Au Ladakh, peu d’aliments occupent une place aussi essentielle que la རྩམ་པ་ (rtsam pa), la tsampa. Obtenue à partir d’orge grillée puis finement moulue, cette farine accompagne les habitants depuis des siècles. Simple en apparence, elle représente pourtant l’une des plus remarquables adaptations alimentaires aux conditions extrêmes de l’Himalaya. L’orge est presque la seule céréale capable de mûrir à plus…Lire la suitetsampa

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thukpa

repère(s) :

Peu de plats ladakhis procurent autant de réconfort qu’un grand bol de ཐུག་པ་ (thuk pa). Plus qu’une simple soupe, le thukpa est un repas complet, profondément ancré dans les traditions culinaires de tout l’Himalaya. Il accompagne les soirées d’hiver, les retours des champs, les haltes des voyageurs et les repas familiaux. Dans un pays où la chaleur est une ressource…Lire la suitethukpa

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tingmo

repère(s) :

À première vue, le ཏིང་མོ་ (ting mo), souvent transcrit tingmo, évoque un petit nuage blanc posé dans un panier de bambou. Léger, souple et délicatement roulé sur lui-même, ce pain cuit à la vapeur accompagne depuis des générations les repas des familles ladakhies. Sa douceur contraste avec l’austérité des paysages minéraux de l’Himalaya. Il rappelle qu’au cœur d’un environnement exigeant,…Lire la suitetingmo

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thangka

repère(s) :

Suspendues dans les salles d’assemblée des monastères, déroulées lors des grandes fêtes religieuses ou accrochées dans les autels familiaux, les thangkas constituent l’une des expressions artistiques les plus raffinées de l’Himalaya. En tibétain, le terme ཐང་ཀ་ (thang ka) désigne une peinture réalisée sur toile de coton ou de soie, montée sur un cadre de tissu permettant de l’enrouler et de…Lire la suitethangka

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tangka

repère(s) :

Bien avant l’apparition des billets modernes et des paiements électroniques, les échanges commerciaux du Ladakh reposaient sur une étonnante diversité de monnaies. Parmi elles figure le tangka, parfois orthographié tamka ou tanka, qui circula durant plusieurs siècles dans les royaumes himalayens. Bien plus qu’un simple moyen de paiement, cette petite pièce raconte l’histoire d’un territoire situé au croisement des grandes…Lire la suitetangka

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thag khang

repère(s) :

Le bruit est discret, presque régulier. Une roue tourne lentement, entraînée par le courant d’un canal de montagne. À l’intérieur d’un petit bâtiment de pierre et de terre, deux meules écrasent patiemment les grains d’orge. Ces moulins traditionnels, appelés འཐག་ཁང་ (‘thag khang), littéralement « maison où l’on moud », ont longtemps constitué l’un des cœurs économiques des villages ladakhis. Leur…Lire la suitethag khang

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skyin

repère(s) :

Parmi les parois les plus abruptes du Ladakh évolue un animal dont l’agilité semble défier les lois de l’équilibre : le སྐྱིན་ (skyin), le bouquetin de Sibérie, souvent appelé simplement bouquetin de l’Himalaya. Les grands mâles, reconnaissables à leurs impressionnantes cornes arquées pouvant dépasser un mètre de longueur, incarnent la puissance tranquille des montagnes. Le skyin fréquente les versants rocheux…Lire la suiteskyin

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skyu

repère(s) :

Nourrissant, simple et profondément lié au rythme des saisons, le སྐྱུ་ skyu accompagne depuis des siècles les familles des hautes vallées du Ladakh. Dans un pays où l’hiver impose plusieurs mois d’isolement, le skyu est avant tout une cuisine de l’endurance et du partage. Sa préparation commence par une pâte à base de farine d’orge ou de blé. Celle-ci est…Lire la suiteskyu

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skam skyes rtsi shing

repère(s) :

Au premier regard, le Ladakh paraît presque dépourvu de végétation. Les montagnes semblent n’offrir que pierre, sable et poussière. Pourtant, à qui prend le temps d’observer, une multitude de plantes discrètes apparaissent entre les cailloux. Les Ladakhis désignent cette végétation adaptée aux milieux arides sous l’expression སྐམ་སྐྱེས་རྩི་ཤིང་ skam skyes rtsi shing, littéralement « les plantes qui poussent dans le sec…Lire la suiteskam skyes rtsi shing

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sa rdungs

repère(s) :

Dans les villages du Tibet et du Ladakh, les maisons semblent émerger naturellement du paysage. Leurs murs ocre prolongent la couleur des collines, comme si la montagne s’était elle-même transformée en architecture. Cette technique ancestrale porte un nom : ས་རྡུངས་ (sa rdungs), la terre battue, un savoir-faire qui accompagne les habitants depuis plus d’un millénaire. Le principe est d’une remarquable…Lire la suitesa rdungs

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shug pa

repère(s) :

Il suffit parfois d’une odeur pour comprendre que l’on entre dans un lieu particulier. À l’approche d’un monastère, d’un མཆོད་རྟེན་ (mchod rten, chörten) ou d’un autel familial, une fumée légère emplit l’air d’un parfum résineux, à la fois vif et apaisant. Elle provient du ཤུག་པ་ (shug pa), le genévrier de l’Himalaya, l’une des plantes les plus profondément enracinées dans la…Lire la suiteshug pa

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ruka

repère(s) :habiter

Ruka – Une maison traditionnelle mapuche, à l’origine ronde avec un toit conique. « La construction d’une ruka se déroule comme un mingaco ou une tâche communautaire à laquelle le propriétaire invite le reste de la communauté à participer. » (orca.cf.ac.uk)Lire la suiteruka

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thar bu

repère(s) :

Lorsque l’automne colore les vallées, un arbuste attire immédiatement le regard. Ses branches couvertes d’épines disparaissent presque sous une multitude de petites baies d’un orange éclatant. On le nomme ཐར་བུ་ (thar bu) : c’est l’argousier (Hippophae rhamnoides), une plante aussi discrète qu’indispensable. L’argousier pousse naturellement le long des rivières, sur les terrasses alluviales et les sols pauvres où peu d’autres…Lire la suitethar bu

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rlung

repère(s) :

Dans la médecine traditionnelle Sowa Rigpa, un des trois principes porte le nom de རླུང་ (rlung), généralement traduit par « vent ». Il désigne plus largement l’ensemble des mouvements qui animent la vie : la respiration, la circulation de l’énergie, les pensées, la parole, les émotions et même la capacité à se déplacer. Invisible, le rlung est ce qui met…Lire la suiterlung

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pho rog

repère(s) :

Parmi tous les oiseaux himalayens, il est sans doute celui que l’on rencontre le plus souvent. Son croassement grave accompagne les voyageurs sur les cols, autour des villages et jusque dans les cours des monastères. On le nomme ཕོ་རོག་ (pho rog), le grand corbeau (Corvus corax tibetanus), une sous-espèce du corbeau commun parfaitement adaptée aux immensités du Transhimalaya. Le pho…Lire la suitepho rog

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phor pa

repère(s) :

Dans chaque maison ladakhie, il existe un objet que l’on saisit presque sans y penser, tant il accompagne les gestes du quotidien : le ཕོར་པ་ (phor pa), le traditionnel bol en bois. Dans les hautes vallées du Ladakh, où le métal était longtemps rare et coûteux, le bois représentait une ressource précieuse. Les artisans façonnaient les phor pa dans le…Lire la suitephor pa

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murs à Mani

repère(s) :

Les murs à Mani sont de longs alignements de pierres gravées qui semblent accompagner silencieusement les pas des êtres humains. En tibétain མ་ཎི་རྡོ་རིང་ (ma ṇi rdo ring), littéralement « longues pierres Mani », ils comptent parmi les expressions les plus touchantes de la spiritualité ladakhie, car ils ne sont ni des monuments élevés par les puissants, ni des œuvres destinées…Lire la suitemurs à Mani

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panchen-lama

repère(s) :

Panchen-Lama est le titre donné à une importante lignée de maîtres de l’école Gelug. Le terme combine panchen, forme abrégée de paṇḍita chenpo, « grand érudit », et lama, « maître spirituel ». La lignée est particulièrement associée au monastère de Tashilhunpo, fondé en 1447 par Gendün Drup, disciple de Tsongkhapa et futur premier Dalaï-Lama. Gendün Drup devient également, après…Lire la suitepanchen-lama

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moulin à prières

repère(s) :

Le long des chemins, à l’entrée des villages, dans les cours des monastères ou au bord des rivières, une roue métallique ou de bois tourne lentement sous la main d’un pèlerin. Ce geste, répété des milliers de fois chaque jour, appartient aux images les plus familières de l’Himalaya. Le moulin à prières se nomme en tibétain མ་ཎི་འཁོར་ལོ་ (ma ṇi ‘khor…Lire la suitemoulin à prières