Catégorie : Indéfinition

mantra

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Un mantra est une formule, un son, un mot ou une courte suite de syllabes récitée, répétée ou méditée dans certaines traditions religieuses et spirituelles de l’Inde et du Tibet. Le terme vient du sanskrit mantra, généralement associé à man (« esprit ») et à une racine évoquant l’action de protéger ou de libérer, d’où l’interprétation traditionnelle de « ce…Lire la suitemantra

Vous pouvez compléter, modifier, améliorer cette indéfinition ou en proposer une autre au regard de vos savoirs, langages, pratiques, histoire… qu’elle soit formulée sur un mode scientifique, culturel, poétique… contact@21dialogues21.org

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mkhris pa

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Dans la médecine traditionnelle tibétaine (et ladakhie), toute vie repose sur un équilibre subtil entre trois grandes forces. Le མཁྲིས་པ་ mkhris pa, généralement traduit par « bile », en fait partie. Cette traduction demeure imparfaite, car le mkhris pa ne désigne pas uniquement la bile au sens anatomique. Il représente avant tout le principe de la chaleur, de la transformation…Lire la suitemkhris pa

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lama

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En tibétain, བླ་མ་ (bla ma) signifie littéralement « celui qui est élevé », non parce qu’il occuperait une position de pouvoir, mais parce qu’il est censé avoir développé des qualités spirituelles permettant d’accompagner les autres. Dans la tradition himalayenne, le lama n’est donc ni un prêtre au sens occidental, ni un simple enseignant. Il est avant tout un guide, un…Lire la suitelama

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mandala

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Le mot sanskrit maṇḍala signifie simplement « cercle ». Pourtant, dans le bouddhisme vajrayāna, il désigne bien davantage qu’une figure géométrique. Le mandala est une représentation de l’univers tel qu’il est perçu par un esprit éveillé. Chaque élément possède une fonction précise : les murs symbolisent la protection contre l’ignorance, les portes invitent à franchir les limites de l’ego, tandis…Lire la suitemandala

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gur gur cha

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Pour beaucoup de voyageurs, la première gorgée de gur gur cha est une surprise. Sa saveur est salée, sa texture onctueuse, son parfum évoque davantage un bouillon qu’un thé. Au Ladakh, ce thé au beurre est bien plus qu’une boisson traditionnelle : c’est une réponse intelligente aux contraintes de la haute montagne. Derrière chaque bol fumant se cachent des siècles…Lire la suitegur gur cha

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kham bir

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Le ཁམ་བིར་ (kham bir) est un pain ladakhi qui occupe une place particulière. Épais, rond et généreux, il accompagne le thé, les soupes et les repas quotidiens. Sa présence sur la table évoque immédiatement le foyer, les matinées d’hiver et l’odeur chaude qui s’échappe des cuisines avant le lever du soleil. Le kham bir est préparé à partir de farine…Lire la suitekham bir

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grue à cou noir

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Au printemps, lorsque les glaces commencent à céder autour des grands lacs du Changthang, une silhouette élancée revient animer les zones humides du Tibet et du Ladakh. Avec son plumage gris perle, sa tête sombre et sa nuque d’un noir profond, la grue à cou noir (Grus nigricollis) est l’un des oiseaux les plus emblématiques de l’Himalaya. Rare et discrète,…Lire la suitegrue à cou noir

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gangs stag

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Il est sans doute l’animal le plus mythique du Ladakh, et pourtant le moins souvent observé. Les Ladakhis le nomment གངས་སྟག་ (gangs stag), littéralement « le tigre des neiges ». Le monde le connaît sous le nom de léopard des neiges. Invisible ou presque, il règne sur les montagnes les plus sauvages du Transhimalaya, où sa seule présence suffit à…Lire la suitegangs stag

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gling bu

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La flûte, appelée en tibétain གླིང་བུ་ (gling bu) possède un timbre léger, presque intime. Là où le dung chen s’adresse à toute une vallée, le gling bu semble parler à une seule personne. Dans les paysages immenses, son souffle délicat accompagne les bergers, les voyageurs et les fêtes villageoises. Il rappelle que la musique himalayenne sait aussi célébrer la simplicité…Lire la suitegling bu

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dung dkar

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Comment un coquillage marin est-il devenu l’un des objets les plus sacrés d’un pays situé à plus de trois mille mètres d’altitude ? La réponse se trouve dans les anciennes routes commerciales qui reliaient l’Inde, le Tibet et l’Himalaya. La conque blanche, en tibétain དུང་དཀར་ (dung dkar), accompagne les cérémonies bouddhiques comme l’un des huit symboles auspicieux, rappelant que les…Lire la suitedung dkar

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dzo

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Entre le yak des hauts plateaux et la vache des vallées est né un animal singulier : le མཛོ་ (mdzo, prononcé dzo). Issu du croisement entre un yak mâle et une vache domestique, il réunit les qualités des deux espèces. Plus docile que le yak, plus robuste que le bétail ordinaire, le dzo occupe une place essentielle dans les villages…Lire la suitedzo

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dung chen

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Le དུང་ཆེན་ (dung chen) est une grande trompe cérémonielle des monastères himalayens. Pouvant mesurer jusqu’à quatre mètres de longueur. Sa fonction est d’appeler à la prière, accompagner les grands rituels et rappeler, par sa puissance sonore, l’immensité du monde dans lequel l’être humain prend place. Fabriqué en cuivre ou en laiton, parfois richement décoré d’incrustations d’argent, le dung chen est…Lire la suitedung chen

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chu dpon

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Au Ladakh, l’eau n’est jamais considérée comme une ressource ordinaire. Dans ce désert d’altitude où les précipitations sont rares, chaque goutte issue des glaciers conditionne les récoltes, les vergers et parfois la survie même des villages. Pour garantir un partage équitable de cette richesse vitale, les communautés ont confié depuis des siècles une responsabilité essentielle à une personne respectée :…Lire la suitechu dpon

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circumambulation

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Au Ladakh, il existe une manière particulière de marcher. Devant un མཆོད་རྟེན་ (mchod rten), un monastère, un mur à mani ou une montagne sacrée, les fidèles avancent lentement dans le sens des aiguilles d’une montre. Cette pratique porte le nom de སྐོར་བ་ skor ba, la circumambulation. Elle est l’un des gestes les plus simples et les plus profonds du bouddhisme…Lire la suitecircumambulation

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chörten

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Partout au Ladakh, le regard rencontre ces silhouettes blanches qui ponctuent les cols, les chemins, les villages et les abords des monastères. Les Ladakhis les nomment མཆོད་རྟེན་ (mchod rten), les chörten, plus connus en sanskrit sous le nom de stupa. Ils ne sont ni des temples, ni des tombeaux au sens occidental du terme. Ils sont avant tout des représentations…Lire la suitechörten

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chu brgal sa

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Avant les ponts suspendus, avant les routes asphaltées et les ouvrages d’art, traverser une rivière était un acte quotidien qui demandait expérience et prudence. En ladakhi comme en tibétain, le gué se nomme ཆུ་བརྒལ་ས་ chu brgal sa, littéralement « l’endroit où l’on franchit l’eau ». Ce mot rappelle une réalité longtemps essentielle dans les vallées himalayennes : une rivière ne…Lire la suitechu brgal sa

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Cham

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Les འཆམ་ ‘cham, ou danses rituelles, constituent le moment le plus spectaculaire des grands festivals monastiques. Les costumes éclatants, les masques monumentaux, les longues trompes དུང་ཆེན་ dung chen et les tambours composent un univers fascinant. Pourtant, réduire le Cham à une représentation folklorique serait passer à côté de son véritable sens. Au Ladakh, il s’agit avant tout d’une pratique spirituelle.…Lire la suiteCham

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bharal

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Sur les pentes abruptes himalayennes vit un animal que l’on aperçoit souvent avant même de le distinguer. Immobile parmi les rochers, son pelage gris bleuté le rend presque invisible. Il s’agit du bharal, ou mouton bleu de l’Himalaya, appelé localement གནའ་ gna’, ou na selon les vallées. Ni véritable mouton, ni véritable chèvre, il appartient à un groupe intermédiaire parfaitement…Lire la suitebharal

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bya rgod

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Très haut dans le ciel himalayen, une silhouette immense décrit de larges cercles au-dessus des falaises. Ses ailes étroites, sa longue queue en losange et sa barbe noire sous le bec permettent de l’identifier immédiatement : c’est le བྱ་རྒོད་ bya rgod, le gypaète barbu (Gypaetus barbatus). Avec près de trois mètres d’envergure, il est l’un des plus grands rapaces de…Lire la suitebya rgod

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bar do

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Dans la pensée bouddhique himalayenne, la mort n’est jamais considérée comme une fin absolue. Elle est un passage, une transformation, un moment de transition entre deux états d’existence. Cette période porte un nom : བར་དོ་ bar do, littéralement « l’état intermédiaire ». Souvent réduit au seul intervalle entre la mort et une nouvelle naissance, le Bar do possède en réalité…Lire la suitebar do