Dans la pensée bouddhique himalayenne, la mort n’est jamais considérée comme une fin absolue. Elle est un passage, une transformation, un moment de transition entre deux états d’existence. Cette période porte un nom : བར་དོ་ bar do, littéralement « l’état intermédiaire ». Souvent réduit au seul intervalle entre la mort et une nouvelle naissance, le Bar do possède en réalité une signification beaucoup plus vaste. Il désigne tous les moments où une réalité s’achève avant qu’une autre ne commence. Ainsi de la vie elle-même, mais aussi du rêve, de la méditation, de l’instant de la mort et celui qui précède une nouvelle renaissance. Chacun représente une occasion particulière de reconnaître la véritable nature de l’esprit. Ainsi, le Bar do n’est pas réservé à l’après-vie : il accompagne l’existence tout entière.
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