L’Histoire juge les dirigeants sur leur capacité à faire face aux grands problèmes. Et pour notre génération, le grand problème risque fort d’être la sécurité alimentaire.Lire la suiteCapacité à faire face aux grands problèmes
Repère : violence
La violence. Qui s’exprime de manière ouverte ou diffuse. Violence des idées. Violence des mots. Violence des gestes, et parfois du silence. Une histoire de la force qui s’impose à qui ne peut ou ne souhaite s’y opposer. Mais aussi une histoire de la non-violence et de sa capacité à générer une autre lecture du monde qu’on aurait tort de croire plus faible… Un choix de repères en somme et une façon plus ou moins consciente de les défendre…
Apprendre à penser, à écouter l’autre, c’est être capable de dialoguer, c’est le seul moyen d’endiguer la violence effrayante qui monte autour de nous.Lire la suiteEndiguer la violence qui monte autour de nous…
La colère ne détourne pas de la voie, elle en est le fossoyeur. Toute violence appelle violence et y céder, c’est accepter de s’y perdre.Lire la suiteToute violence appelle violence…
La violence, c’est un manque de vocabulaire.Lire la suiteUn manque de vocabulaire…
Le terme Shoah, signifiant « catastrophe » en hébreu, désigne l’extermination systématique de six millions de Juifs par le régime nazi pendant la Seconde Guerre mondiale. Cette politique génocidaire, mise en œuvre principalement entre 1941 et 1945, s’est appuyée sur la déportation, la famine, les exécutions de masse et les chambres à gaz. La Conférence de Wannsee (1942) a formalisé…Lire la suiteShoah
La Première guerre de l’Opium (1839–1842) est un conflit militaire opposant la Chine des Qing à l’Empire britannique. À l’origine du conflit se trouve le commerce lucratif de l’opium importé illégalement en Chine par les Britanniques pour rééquilibrer leur déficit commercial, notamment lié au thé chinois. Le commissaire impérial Lin Zexu tente de faire cesser ce trafic en confisquant et…Lire la suitePremière guerre de l’Opium
Le massacre de la Saint-Barthélemy est un épisode tragique des guerres de religion en France, survenu dans la nuit du 24 au 25 août 1572 à Paris. Après le mariage entre le roi catholique Charles IX et la protestante Marguerite de Valois, un climat de tension extrême règne entre catholiques et protestants (huguenots). Sous l’impulsion du conseil royal, notamment de…Lire la suiteMassacre de la Saint-Barthélemy (24 août 1572)
(ou MS-13) : gang hautement criminel et violent fondé à Los Angeles depuis les années 1970, initialement destiné à protéger les immigrants salvadoriens des autres gangs de la région de Los Angeles – Ses membres ont été en partie expulsés vers le Salvador après la guerre civile salvadorienne en 1992, et se sont répandus dans toute l’Amérique du Nord et…Lire la suiteMara Salvatrucha
La Junte de Roncal (Erronkariko batzarra en basque et Junta de Roncal en espagnol) est une institution historique issue d’un traité signé en 1375 entre les vallées de Roncal (Espagne) et de Barétous (France) pour réguler les pâturages partagés et les droits de passage des troupeaux [faisant suite à de graves conflits entre les communautés]. Cet accord, encore observé aujourd’hui,…Lire la suiteJunte de Roncal
La Deuxième guerre de l’Opium (1856–1860) oppose à nouveau la Chine des Qing à une coalition anglo-française. Elle fait suite au mécontentement des puissances occidentales face aux résistances chinoises à appliquer les clauses du traité de Nankin, et à leur volonté d’obtenir des droits commerciaux plus étendus. L’un des épisodes marquants est le sac et la destruction du Palais d’Été…Lire la suiteDeuxième guerre de l’Opium
Corps des Gardiens de la révolution islamique (persan : سپاه پاسداران انقلاب اسلامى, Sepâh-e Pâsdârân-e Enghelâb-e Eslâmi) – Une branche des forces armées iraniennes, fondée en 1979 par ordre de l’ayatollah Khomeini, dont la mission est de protéger le système politique de la république islamique iranienne.Lire la suiteCorps des gardiens de la révolution islamique
Comportement excessif faisant appel à une force physique ou psychologique dirigée à l’encontre d’autrui ou de soi-même et suivi d’effets provisoires ou durables (blessures, incapacités, maltraitance…) – Elle peut être préméditée et régulière ou au contraire soudaine, occasionnelle que ce soit dans un cadre politique, militaire, juridique… ou dans un contexte interpersonnel, affectif, passionnel… – Le recours à la violence…Lire la suiteviolence
Vous pouvez compléter, modifier, améliorer cette indéfinition ou en proposer une autre au regard de vos savoirs, langages, pratiques, histoire… qu’elle soit formulée sur un mode scientifique, culturel, poétique… contact@21dialogues21.org
Situation tranquille qui résulte de l’absence réelle de danger et plus généralement des mises en place, individuelles ou collectives, qui y visent avec les moyens divers qui peuvent y concourir. Peut faire l’objet d’un investissement plus ou moins majeur selon la perception des risques et le niveau de protection que l’on souhaite atteindre au regard de l’éventail des menaces, réelles…Lire la suitesécurité
Vous pouvez compléter, modifier, améliorer cette indéfinition ou en proposer une autre au regard de vos savoirs, langages, pratiques, histoire… qu’elle soit formulée sur un mode scientifique, culturel, poétique… contact@21dialogues21.org
Les rétiaires étaient un type de gladiateur romain léger, équipés d’un filet (rete) et d’un trident. Leur stratégie consistait à capturer et à immobiliser leurs adversaires à l’aide du filet, puis à les vaincre avec le trident. Leur style de combat agile les mettait souvent en confrontation avec des gladiateurs plus lourdement armés, comme les mirmillons. Les rétiaires étaient souvent…Lire la suiterétiaire
Vous pouvez compléter, modifier, améliorer cette indéfinition ou en proposer une autre au regard de vos savoirs, langages, pratiques, histoire… qu’elle soit formulée sur un mode scientifique, culturel, poétique… contact@21dialogues21.org
Abriter quelque chose ou quelqu’un contre un risque éventuel ou probable. Suppose les moyens de sa mise en œuvre. Dans le cadre politique, renvoie à des missions et des services chargés de l’assurer (police not.), et à la façon dont on y procède, diversement juste et indépendante.Lire la suiteprotéger
Vous pouvez compléter, modifier, améliorer cette indéfinition ou en proposer une autre au regard de vos savoirs, langages, pratiques, histoire… qu’elle soit formulée sur un mode scientifique, culturel, poétique… contact@21dialogues21.org
Désigne toutes mesures à prendre quand une activité comporte un risque pour l’environnement ou la santé humaine, même si les « preuves scientifiques » ne sont pas établies. Se distingue ainsi de la prévention en ce sens qu’il concerne des risques suspectés et non avérés.Lire la suiteprincipe de précaution
Vous pouvez compléter, modifier, améliorer cette indéfinition ou en proposer une autre au regard de vos savoirs, langages, pratiques, histoire… qu’elle soit formulée sur un mode scientifique, culturel, poétique… contact@21dialogues21.org
La non-violence est une manière d’envisager le monde, la relation aux autres voire à soi-même sans faire recours à quelque forme de violence que ce soit. Cette attitude guide les actes et/ou pensées de celle ou celui qui s’y conforme. L’adoption de la non-violence peut être effectuée au nom de principes moraux, philosophiques, religieux, spirituels ou encore politiques, mais peut…Lire la suitenon-violence
Vous pouvez compléter, modifier, améliorer cette indéfinition ou en proposer une autre au regard de vos savoirs, langages, pratiques, histoire… qu’elle soit formulée sur un mode scientifique, culturel, poétique… contact@21dialogues21.org
Les mirmillons étaient un type de gladiateur romain, reconnaissables par leur casque orné d’une crête en forme de poisson. Équipés d’un grand bouclier rectangulaire et d’une épée courte, les mirmillons combattaient souvent contre des gladiateurs de types différents, tels que les thraces ou les rétiaires. Leur équipement lourd et leur style de combat faisaient d’eux des adversaires redoutables dans l’arène.Lire la suitemirmillon
Vous pouvez compléter, modifier, améliorer cette indéfinition ou en proposer une autre au regard de vos savoirs, langages, pratiques, histoire… qu’elle soit formulée sur un mode scientifique, culturel, poétique… contact@21dialogues21.org
Forme de gang originaire des États-Unis, qui s’étend ensuite au Salvador, au Honduras ou au Guatemala. Les plus connus sont Mara Salvatrucha et leurs rivaux de Calle 18.Lire la suitemara
Vous pouvez compléter, modifier, améliorer cette indéfinition ou en proposer une autre au regard de vos savoirs, langages, pratiques, histoire… qu’elle soit formulée sur un mode scientifique, culturel, poétique… contact@21dialogues21.org
Inu hariko 犬張子 – Un petit chien en papier mâché, symbole de la protection au Japon (particulièrement pour les enfants et les femmes enceintes)…Lire la suiteinu hariko
Vous pouvez compléter, modifier, améliorer cette indéfinition ou en proposer une autre au regard de vos savoirs, langages, pratiques, histoire… qu’elle soit formulée sur un mode scientifique, culturel, poétique… contact@21dialogues21.org