Blessé à l’âge de trois ans dans l’atelier de son père bourrelier, Louis Braille perd progressivement la vue. Soutenu par ses parents, il entre à l’Institution royale des jeunes aveugles, fondée par Valentin Haüy, où il révèle très tôt un esprit inventif et rigoureux. En 1821, la présentation de la sonographie de Charles Barbier de La Serre l’inspire tout en lui montrant ses limites ; il conçoit alors un système tactile simple et efficace pour transcrire lettres, chiffres et musique. En 1829, la publication de son Procédé pour écrire les paroles, la musique, le plain-chant à l’usage des aveugles marque la naissance du système braille, fondé sur des points saillants. Cette avancée majeure s’inscrit dans une longue quête d’accessibilité du savoir, illustrée aussi par Zain-Din al Amidi, à Bagdad, qui développa un procédé de lecture à base de noyaux de fruits. Malgré les résistances, Louis Braille persévéra jusqu’à sa mort prématurée à 43 ans. Aujourd’hui, son système, fondé sur six points (64 caractères), a été étendu à huit points grâce à Unicode, démontrant la fécondité durable d’une invention née de la ténacité et de l’imagination humaines.Lire la suiteL’œil et la main
Repère : 01 - Temps
Comment considérons-nous le temps [2] ? Quel est notre rapport à la vie [3] ? et à la mort [4] ? Que pensons-nous de l’âge [5] ? Qu’en est-il de notre considération de la santé [6] ? de l’alimentation (manger) [7] ? des sens [8] ? ou encore de la sexualité [9] ? Quels sont nos repères historiques [10] ? Quelle place y prennent les ruptures et crises [11] ?
La santé est unanimement reconnue comme prioritaire, mais c’est souvent sa rupture qui en révèle l’importance. Physique ou mentale, elle conditionne notre rapport à nous-mêmes, aux autres et au monde : elle soutient nos projets et, lorsqu’elle vacille, met à nu la fragilité de ce que nous croyions stable. De nombreuses traditions ont insisté sur une approche globale de la santé, pensée comme équilibre, hygiène de vie et relation au monde plutôt que comme simple absence de maladie. Cette vision rappelle que notre manière d’habiter le quotidien, de travailler, de nous nourrir, de nous relier et de donner sens à l’existence influence profondément notre état de santé, autant que l’inverse. Trop souvent invisible lorsqu’elle est là, la santé devient évidente lorsqu’elle s’affaiblit, révélant combien elle est un socle commun à toutes les vies. Objet de savoirs, de pratiques, de débats et désormais d’innovations numériques, elle interroge sans cesse ses propres définitions. Être en bonne santé, est-ce fonctionner, s’adapter, s’épanouir, trouver un équilibre durable ? Et si l’on commençait par questionner notre indéfinition de la « santé » ?Lire la suiteUne auréole que seul voit le malade…
Philanthrope béninois (1953-). Il a fondé l’Association Saint Camille de Lellis en 1991, une organisation qui s’occupe de la prise en charge des personnes souffrant de troubles mentaux en Afrique de l’Ouest. Il leur consacre sa vie luttant contre la stigmatisation associée à ces maladies en Afrique de l’Ouest. Son association gère des centres d’accueil dans plusieurs pays, offrant un…Lire la suiteGrégoire Ahongbonon
Aujourd’hui, j’ai 15 ans… Ma mère et ma grand-mère m’ont parlé de ce moment toute ma vie Mon père et mes frères savent que je ne serai plus la petite fille que j’étais Je m’habille d’une robe que la tradition veut rose Je me maquille Je me parfume Enfin, je mets la couronne Dehors, j’entends mes proches se réunir Je…Lire la suiteAujourd’hui, j’ai 15 ans
À quoi peut bien penser une IA qui constate qu’elle a ]vieilli[ ? A-t-elle une pensée envers ses créateurs, quels qu’ils fussent, de l’avoir ainsi dotée d’une aptitude à refléter cette forme de ]vieillissement[ à travers les composants organiques avec lesquels elle a été façonnée ? Se prend-elle à regretter qu’il n’en ait pas été autrement ? Entendons, que lesdits…Lire la suiteLa ]vieillesse[ de l’IA…
Les crises biologiques et les extinctions ne sont pas nouvelles, mais la nôtre se distingue par son accélération et par l’aveuglement qu’elle semble susciter, comme si nous manquions l’occasion d’en prendre pleinement conscience pour notre propre survie. La vie nous est donnée, prêtée peut-être, puis reprise, et entre ces deux bornes les cultures ont cherché à comprendre comment l’honorer. Nombre de sagesses traditionnelles enseignent l’interdépendance du vivant, l’idée que nuire à la Terre revient à se nuire à soi-même, car tout est lié. En Inde, cette intuition s’est cristallisée dans le principe d’ahiṃsā, la non-violence ou le respect absolu de la vie, partagé par plusieurs traditions spirituelles. Il invite à ne causer aucune nuisance à aucun être, si infime soit-il, et à reconnaître la valeur intrinsèque de toute forme de vie. Face à l’érosion de la biodiversité et aux violences visibles ou invisibles qu’elle subit, cette éthique ancienne apparaît moins comme une croyance que comme une ressource essentielle. Peut-être gagnerions-nous à réapprendre, à travers ces héritages, à redéfinir notre rapport au vivant. Et si tout commençait par une interrogation simple et radicale : qu’entendons-nous réellement par « vie » ?Lire la suiteAhimsa, le respect de la vie…
Les Moires, connues chez les Romains sous le nom de Parques, sont des divinités de la mythologie grecque associées au destin. Elles sont trois sœurs : Clotho, Lachésis et Atropos. Clotho, la fileuse, tisse le fil de la vie à la naissance de chaque individu. Lachésis, la mesureuse, détermine la longueur de ce fil, symbolisant la durée de la vie.…Lire la suiteMoirai
À la fin octobre et au début novembre se succèdent Halloween, la Toussaint, le Jour des Trépassés ou encore le Día de los Muertos au Mexique. Tous partagent en partie une origine ancienne que l’on peut faire remonter à la fête celtique de Samain, célébrée il y a plus de 2500 ans. Samain marquait la fin des récoltes et l’entrée dans l’hiver, un moment charnière entre deux années dont le point culminant se situait autour du 1er novembre. Dans le calendrier celtique, elle côtoyait Imbolc, Beltaine et Lughnasad. Samain était surtout perçue comme une période de passage entre le monde des vivants et celui des dieux et des morts, durant laquelle les activités s’interrompaient et où de grands feux rituels étaient allumés. Avec la christianisation, la fête de la Toussaint fut fixée au 1er novembre, et la veille, All Hallows’ Eve, donna naissance à Halloween, qui s’est partiellement mêlée aux traditions plus anciennes. Transportée en Amérique par l’immigration irlandaise du XIXe siècle, Halloween s’y transforma, associant déguisements, sucreries et la figure de Jack-o’-lantern, dont la lanterne, navet en Europe puis citrouille en Amérique, éclaire encore nos nuits d’automne.Lire la suiteLa veille de tous les saints
Et si le mot « cimetière » rimait avec « joyeux » ? Au nord de la Roumanie, près de la frontière ukrainienne, dans le județ de Maramureș, se trouve un lieu unique : le cimetière joyeux de Săpânța. Ici, les tombes sont ornées de stèles colorées couvertes d’épitaphes pleines d’humour, de tendresse ou d’autodérision, racontant sans détour la vie, les passions ou les faiblesses des défunts. Cette poésie funéraire naît dans les années 1930 grâce à Stan Ioan Pătraș, artisan local qui sculpte des croix de chêne peintes de couleurs vives, illustrées de bas-reliefs représentant un trait marquant de chaque existence, complétés par des textes souvent savoureux. Jusqu’à sa mort en 1977, il façonne des centaines de sépultures sur mesure, transformant le cimetière en une chronique populaire de la communauté. Son disciple Dumitru Pop poursuit ensuite cette tradition, aujourd’hui devenue l’une des grandes attractions de la région. Cette vision joyeuse et profondément humaine de la mort invite à repenser nos rites funéraires, miroirs de notre rapport à la vie.Lire la suiteLe joyeux cimetière
Ötzi, également connu sous le nom d’Homme des glaces,l’homme de Similaun, l’homme de Hauslabjoch, l’homme des glaces tyrolien ou encore la momie de Hauslabjoch, désigne une momie datant de l’âge du cuivre, découverte en 1991 dans les Alpes italiennes de l’Ötztal. Il a vécu il y a environ 5 300 ans, vers 3300 av. J.-C. Ötzi est particulièrement important car…Lire la suiteOtzi
Le Joyeux Cimetière de Săpânța (Cimitirul Vesel din Săpânța) – Un cimetière roumain célèbre pour ses pierres tombales colorées et ses peintures naïves – Chaque pierre décrit la vie de la personne qui y est enterrée de manière poétique – A débuté en 1935 avec un artisan local, Stan Ioan Pătraş (1908-1977).Lire la suiteCimitirul Vesel
Le Livre des Morts égyptien, également connu sous le nom de « Rituel pour sortir au jour », est un ensemble de textes funéraires de l’Égypte ancienne. Composé de formules magiques, de prières et de hymnes, il était destiné à aider le défunt à traverser le monde des morts et à atteindre l’au-delà en toute sécurité. Ce texte remonte à l’Ancien Empire…Lire la suiteLivre des Morts (Egypte)
Aliment produit à la rencontre de céréales, d’eau et (le plus souvent) de sel, reflétant une grande variété de savoir-faire et de traditions – Objet du travail de la main (pétrissage) et de la marque du temps (notamment lorsqu’il incorpore un levain), donnant lieu à une cuisson dans un four présentant des caractéristiques culturelles spécifiques – Peut également pour des…Lire la suitepain
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Caractérise un ensemble de situations, de pensées, une manière d’être… dans laquelle la notion de fréquence [de nombre d’occurrences dans le temps] ne semble pas pertinente. Ex. « Sa participation à notre assemblée annuelle est afréquente. » [sous-entendu – on ne la juge pas au regard du nombre de fois, élevé ou non, où il y a participé]Lire la suiteafréquent.e
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Une « actualité durable » désigne une information ancrée dans le présent mais qui dépasse son caractère éphémère pour traiter de problématiques de fond et de long terme. Contrairement aux nouvelles rapidement obsolètes, elle aborde des enjeux structurels et systémiques tels que le changement climatique, les inégalités sociales, les transformations technologiques ou les migrations. Elle soulève ainsi des questions complexes sur des dynamiques sociales, politiques ou environnementales qui perdurent bien au-delà de l’événement initial. Ce type d’actualité requiert des analyses approfondies et des mises en perspective historiques, culturelles, sociales et éthiques. Il s’inscrit dans une réflexion continue, capable d’éclairer durablement les débats publics. L’actualité durable implique un traitement journalistique plus responsable : informer non seulement sur le fait, mais aussi sur ses causes, ses mécanismes et ses conséquences dans le temps. Elle encourage une approche qui dépasse la réaction immédiate pour interroger en profondeur les formes et les fondements des phénomènes observés.Lire la suiteactualité durable
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L’arevakhach (Արևախաչ), littéralement « croix solaire », est un symbole ancien et fondamental de la culture arménienne. Il représente avant tout l’éternité, le cycle infini de la vie et la continuité du temps. Ce symbole est issu de croyances préchrétiennes liées au culte du soleil, source de lumière, de vie et de renouveau. Avec l’adoption du christianisme en Arménie au…Lire la suitearevakhach
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L’étymologie est la discipline qui étudie l’origine des mots, leur formation et l’évolution de leur sens à travers le temps et les langues. Issue du grec etumología, composé de étumon (« sens vrai ») et lógos (« discours, étude »), elle vise à retrouver la signification première d’un terme et les transformations qu’il a connues. Loin d’être une simple curiosité savante, l’étymologie éclaire la mémoire des langues : chaque mot y apparaît comme un héritage porteur de traces historiques, culturelles et sociales. En retraçant les filiations entre le latin, le grec, les langues germaniques, arabes ou vernaculaires, elle révèle les échanges entre peuples, les migrations, les conquêtes et l’évolution des savoirs. Elle permet de comprendre pourquoi certains mots ont changé de sens, se sont enrichis, appauvris ou spécialisés. L’étymologie aide ainsi à lever les ambiguïtés du langage, à affiner la compréhension des textes anciens comme contemporains, et à redonner de la profondeur à un vocabulaire souvent employé sans conscience de son histoire. Elle rappelle enfin que les mots ne sont jamais neutres ni figés : parler, c’est hériter, transformer et transmettre, inscrivant la langue dans une histoire humaine vivante.Lire la suiteétymologie
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Le senet est l’un des plus anciens jeux de société connus, apparu en Égypte ancienne vers 3000 av. J.-C., et largement pratiqué pendant plusieurs millénaires. Il se jouait sur un plateau de trente cases disposées en trois rangées de dix, avec des pions déplacés selon le lancer de bâtonnets ou d’osselets. D’abord simple jeu de divertissement, le senet a progressivement…Lire la suitesenet
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L’histoire est le récit des événements jugés par un auteur ou une autorité donnée, représentatifs de l’évolution d’une société, d’un peuple, ou plus largement de l’humanité. Elle renvoie à la personne ou aux personnes qui la fixent communiquant une certaine lecture du passé, en particulier de ses faits marquants. Tout récit historique est ainsi le fruit d’un équilibre entre ce…Lire la suitehistoire
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Le dimanche est un jour singulier dans la semaine, marqué dans certains pays par une longue tradition religieuse, sociale et familiale qui en fait un temps à part. Héritier du dies dominicus chrétien, consacré au repos et au culte, il s’est progressivement laïcisé tout en conservant sa fonction de pause collective, officialisée par le repos dominical instauré à la fin…Lire la suitedimanche
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