Les crises biologiques et les extinctions ne sont pas nouvelles, mais la nôtre se distingue par son accélération et par l’aveuglement qu’elle semble susciter, comme si nous manquions l’occasion d’en prendre pleinement conscience pour notre propre survie. La vie nous est donnée, prêtée peut-être, puis reprise, et entre ces deux bornes les cultures ont cherché à comprendre comment l’honorer. Nombre de sagesses traditionnelles enseignent l’interdépendance du vivant, l’idée que nuire à la Terre revient à se nuire à soi-même, car tout est lié. En Inde, cette intuition s’est cristallisée dans le principe d’ahiṃsā, la non-violence ou le respect absolu de la vie, partagé par plusieurs traditions spirituelles. Il invite à ne causer aucune nuisance à aucun être, si infime soit-il, et à reconnaître la valeur intrinsèque de toute forme de vie. Face à l’érosion de la biodiversité et aux violences visibles ou invisibles qu’elle subit, cette éthique ancienne apparaît moins comme une croyance que comme une ressource essentielle. Peut-être gagnerions-nous à réapprendre, à travers ces héritages, à redéfinir notre rapport au vivant. Et si tout commençait par une interrogation simple et radicale : qu’entendons-nous réellement par « vie » ?Lire la suiteAhimsa, le respect de la vie…
Pantopique : Pays-Asie
Un pantopique correspond à la réunion de quelques repères, plus ou moins nombreux, que vous pouvez commenter, compléter, étendre, selon vos propres champs d’expériences, de savoirs, d’enquêtes… - contact@21dialogues21.org
Région de hauts plateaux située à l’extrême nord de l’Inde actuelle, le Ladakh apparaît souvent comme un monde à part, suspendu entre ciel et montagnes. Son nom tibétain, La-dwags, signifie « le pays des cols », rappelant l’importance vitale de ces passages d’altitude qui ont longtemps conditionné les déplacements humains, les échanges commerciaux et les relations politiques. Coincé entre l’Himalaya…Lire la suiteLe pays des cols…
Il naît discrètement sur les hauts plateaux du Tibet occidental, près du mont Kailash, avant de traverser le Ladakh d’est en ouest sur plus de trois cents kilomètres. Les Ladakhis le nomment སེང་གེ་གཙང་པོ་ (Sengge Tsangpo), le « fleuve du Lion ». Le monde le connaît sous un autre nom : l’Indus. Peu de rivières ont exercé une influence aussi profonde…Lire la suiteLe fleuve du lion…
Style de danse apparu au Japon en 1959 avec Tatsumi Hijikata (1928-1986) – Mettant en scène le corps nu (souvent peint de blanc), visant un art minimal, cet art explore dans la lenteur des gestes et un grotesque grimaçant, les contradictions d’une époque issue de l’ère atomique, dans un monde en lambeaux et en recomposition.Lire la suitebutō
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Le sari est un vêtement traditionnel du sous-continent indien, porté principalement par les femmes. Il s’agit d’une longue pièce de tissu non cousue, mesurant généralement entre cinq et neuf mètres, qui est drapée autour du corps de différentes façons selon les régions et les traditions. Il se porte le plus souvent avec un choli, qui est un corsage ajusté, et…Lire la suitesari
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Le Koromogae désigne une pratique traditionnelle japonaise correspondant au changement saisonnier des vêtements, organisé selon un calendrier précis. Issu de la cour impériale de l’époque de Heian, ce rituel consistait à adapter les étoffes, les couleurs et les superpositions vestimentaires aux variations climatiques et symboliques des saisons. Le vêtement n’y est pas seulement fonctionnel, mais porteur d’une forte valeur esthétique,…Lire la suitekoromogae
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Type de turban traditionnel porté par les hommes au Myanmar (Birmanie). Morceau de tissu enroulé autour de la tête, souvent de manière conique, laissant dépasser un pan appelé « pwe htame. » Le gaung baung est une partie intégrante de la tenue vestimentaire formelle masculine, souvent porté lors d’occasions spéciales, de cérémonies ou d’événements culturels. La façon dont le gaung baung est…Lire la suitegaung baung
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Le Jugaad (ou Juggaar, जुगाड़) est un concept originaire de l’Inde qui désigne l’art de trouver des solutions ingénieuses, simples et efficaces avec des moyens limités. Il s’agit d’une forme d’innovation frugale fondée sur la débrouillardise, l’adaptation et la créativité face à des contraintes économiques, matérielles ou énergétiques. Le Jugaad repose sur l’idée de « faire plus avec moins »…Lire la suitejugaad
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Forme traditionnelle de comédie narrative japonaise, où un conteur assis sur scène raconte des histoires humoristiques avec une gestuelle minimale et l’utilisation de seulement un éventail et un petit coussin pour représenter différents personnages. Le conteur, appelé rakugoka, utilise des changements de ton, de voix et des mimiques subtiles pour donner vie aux récits. Les histoires sont souvent humoristiques, basées…Lire la suiterakugo
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Moines mendiants japonais du bouddhisme Zen, également connus sous le nom de bonzes chanteurs. Originaires de l’ère médiévale, ces moines itinérants étaient souvent aveugles et jouaient du biwa, un instrument à cordes japonais, tout en chantant des épopées narratives. Les biwa hoshi étaient réputés pour diffuser des récits épiques et des enseignements bouddhistes lors de leurs déplacements à travers le…Lire la suitebiwa hoshi
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Le shodō, littéralement « la voie de l’écriture », est l’art traditionnel de la calligraphie japonaise. Hérité de la Chine mais profondément transformé par la culture japonaise, il est à la fois une discipline artistique et une pratique spirituelle. Le shodō met l’accent sur le geste, le souffle et l’instant présent. Chaque trait est irréversible, révélant l’état intérieur du calligraphe.…Lire la suiteshodō
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Le cemevi est le lieu de rassemblement spirituel et communautaire des fidèles de la tradition alévie-bektachie, branche mystique de l’islam principalement présente en Anatolie. C’est dans cet espace que se tient le cem, cérémonie centrale où la prière, la musique sacrée et la danse rituelle s’unissent dans une même expérience spirituelle. Hommes et femmes y participent ensemble, sans séparation, incarnant…Lire la suitecemevi
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Religion indienne fondée sur les enseignements de Mahavira, un réformateur spirituel du 6ème siècle avant notre ère. Cette religion prône une voie de non-violence (ahimsa) et de respect pour toutes les formes de vie. Les adeptes, appelés jaïns, croient en la réincarnation et visent à libérer l’âme du cycle des renaissances en atteignant le moksha, un état de pureté spirituelle…Lire la suitejaïnisme
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Religion mondiale monothéiste fondée au XIXe siècle par Bahá’u’lláh en Perse (actuel Iran). Cette foi proclame l’unité de Dieu, de la religion et de l’humanité, et reconnaît la validité de toutes les grandes religions du passé. Les principes fondamentaux du bahaïsme comprennent l’unité de la religion, l’unité de l’humanité, l’égalité des sexes, l’éducation universelle et l’abolition de toutes formes de…Lire la suitebahaïsme
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L’arevakhach (Արևախաչ), littéralement « croix solaire », est un symbole ancien et fondamental de la culture arménienne. Il représente avant tout l’éternité, le cycle infini de la vie et la continuité du temps. Ce symbole est issu de croyances préchrétiennes liées au culte du soleil, source de lumière, de vie et de renouveau. Avec l’adoption du christianisme en Arménie au…Lire la suitearevakhach
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Le mudra est un geste symbolique réalisé principalement avec les mains et les doigts dans les danses classiques indiennes, le yoga et les rituels religieux. Chaque mudra possède une signification précise et peut représenter un objet, une action, une émotion, un élément naturel ou un personnage. Dans la danse, les mudras sont essentiels pour raconter une histoire sans paroles et…Lire la suitemudra
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Techniquement, il s’agit d’un ensemble de règles opératoires, d’instructions de calcul dont l’objectif est de permettre de résoudre un problème ou d’obtenir un résultat – Si le terme renvoie à un illustre mathématicien perse du IXe siècle Al-Khwârizmî, il a toutefois pris une dimension toute particulière avec l’avènement de l’ordinateur et le développement du monde numérique – L’aide à la…Lire la suitealgorithme
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Phénomène social japonais où les individus, souvent jeunes, se retirent volontairement de la société et mènent une existence recluse, souvent confinée dans leur domicile parental. Ce retrait peut être motivé par divers facteurs tels que la pression sociale, le stress, la peur de l’échec ou des interactions sociales difficiles. Les hikikomori évitent généralement tout contact extérieur, y compris avec leur…Lire la suitehikikomori
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Discipline japonaise du tir à l’arc, le kyûdô (弓道, « voie de l’arc ») se pratique dans un espace épuré où l’archer, face à la cible lointaine, enchaîne des gestes lents, précis et codifiés. L’arc asymétrique, la posture ancrée, la respiration maîtrisée composent une séquence presque chorégraphique, transmise selon une tradition rigoureuse. Mais le kyûdô dépasse la recherche de la…Lire la suitekyûdô
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Le judo est un art martial japonais fondé en 1882 par Jigoro Kano, à partir de techniques anciennes de jujitsu, qu’il a transformées en une discipline éducative et sportive. Le terme « judo » signifie « voie de la souplesse » et repose sur le principe d’utiliser la force de l’adversaire plutôt que de s’y opposer directement. Cette pratique vise…Lire la suitejudo
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