Dominant Leh depuis la colline de Changspa, le Shanti Stupa, est aujourd’hui l’un des monuments les plus connus du Ladakh. Pourtant, son histoire est récente. Inauguré en 1991, il ne perpétue pas seulement une tradition architecturale bouddhique : il exprime aussi une volonté contemporaine de dialogue, de paix et de fraternité entre les peuples. Le Shanti Stupa associe donc une…Lire la suiteLe Shanti Stupa, un symbole de paix entre les peuples
Pantopique : Pays-Asie
Un pantopique correspond à la réunion de quelques repères, plus ou moins nombreux, que vous pouvez commenter, compléter, étendre, selon vos propres champs d’expériences, de savoirs, d’enquêtes… - contact@21dialogues21.org
Le Ladakh s’affirme bien entendu dans toute l’exception de ses paysages. Pourtant, sa véritable richesse n’est pas seulement géographique : elle est profondément humaine. Depuis plus d’un millénaire, des femmes et des hommes ont appris à vivre entre 3 000 et plus de 5 000 mètres d’altitude, dans un environnement où l’eau est rare, les hivers longs et les ressources…Lire la suiteLe Ladakh, une civilisation de l’altitude
On la nomme བོད་སྐད་ bod skad, plus souvent appelée bhoti dans le contexte indien. Derrière cette appellation se cache un ensemble de variétés tibétiques parlées de l’Himalaya occidental jusqu’aux hauts plateaux du Tibet. Le terme bhoti dérive de bod, le nom tibétain du Tibet. Au fil des siècles, cette langue s’est adaptée aux vallées, donnant naissance à plusieurs parlers locaux…Lire la suiteLe bhoti, une langue qui relie les vallées himalayennes
Le Baltistan est une région de haute montagne située dans l’actuel nord du Pakistan, autour de la vallée du fleuve Shyok et du cours supérieur de l’Indus, au cœur du Karakoram. À l’est, il est historiquement en contact avec le Ladakh ; au nord et à l’ouest, il s’ouvre vers les régions du Gilgit-Baltistan. Longtemps appelé Baltiyul, le Baltistan possède…Lire la suiteLe Baltistan, le voisin de l’autre versant
À l’extrême nord-est du Ladakh s’étend l’Aksai Chin, immense plateau où l’altitude dépasse souvent 5 000 mètres. Presque dépourvu d’habitants permanents, balayé par les vents et marqué par un climat parmi les plus rigoureux d’Asie, ce territoire semble, au premier regard, vide. Pourtant, il occupe aujourd’hui une place centrale dans la géopolitique himalayenne. Historiquement, ces hauts plateaux étaient parcourus par…Lire la suiteL’Aksai Chin, au cœur des enjeux
Le 31 octobre 2019, le Ladakh connaît l’une des plus importantes transformations institutionnelles de son histoire contemporaine. À cette date, il cesse d’appartenir à l’ancien État du Jammu-et-Cachemire pour devenir un Territoire de l’Union (Union Territory) administré directement par le gouvernement de l’Inde. Cette réforme, qui accompagne la réorganisation constitutionnelle du Jammu-et-Cachemire, ouvre une nouvelle page dans l’histoire politique de…Lire la suite2019, la naissance du Territoire de l’Union du Ladakh
Un mantra est une formule, un son, un mot ou une courte suite de syllabes récitée, répétée ou méditée dans certaines traditions religieuses et spirituelles de l’Inde et du Tibet. Le terme vient du sanskrit mantra, généralement associé à man (« esprit ») et à une racine évoquant l’action de protéger ou de libérer, d’où l’interprétation traditionnelle de « ce…Lire la suitemantra
Vous pouvez compléter, modifier, améliorer cette indéfinition ou en proposer une autre au regard de vos savoirs, langages, pratiques, histoire… qu’elle soit formulée sur un mode scientifique, culturel, poétique… contact@21dialogues21.org
Le waka (和歌 littéralement « poème japonais ») désigne la forme classique de la poésie japonaise antérieure à l’influence massive de la poésie chinoise. Le terme servait à distinguer les compositions vernaculaires japonaises (waka) des poèmes écrits en chinois classique (kanshi, 漢詩). À partir de l’époque de Heian, le waka devint la forme poétique par excellence de l’aristocratie de cour.…Lire la suitewaka
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Le sesshō (摂政) est une fonction de régence exercée au nom d’un empereur mineur ou incapable de gouverner. Le terme signifie littéralement « celui qui administre le gouvernement à la place du souverain ». Dès l’Antiquité japonaise, des membres de la famille impériale pouvaient agir comme régents, mais l’institution prit sa forme classique à l’époque de Heian. Le premier sesshō…Lire la suitesesshō
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Le kampaku (関白) était l’une des plus hautes fonctions politiques du Japon pré-moderne. Le terme désigne un régent exerçant l’autorité gouvernementale au nom d’un empereur majeur. Il se distingue du sesshō (摂政), qui gouvernait pour le compte d’un souverain mineur. L’institution apparaît à la fin du IXe siècle lorsque le clan Fujiwara (藤原氏) cherche à formaliser son contrôle sur la…Lire la suitekampaku
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Pour le Japon ancien, Cháng’ān exerça une influence considérable. Les missions diplomatiques japonaises (kentōshi, 遣唐使) y furent régulièrement envoyées afin d’étudier les institutions, la culture et les techniques chinoises. Les capitales japonaises de Fujiwara-kyō (藤原京), Heijō-kyō (平城京) et Heian-kyō (平安京) furent directement inspirées de son urbanisme. Cháng’ān représente ainsi le principal modèle civilisationnel auquel se référa le Japon des périodes…Lire la suite
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Au Japon, toutes les grandes écoles anciennes, notamment Sanron (三論宗, Sanron-shū), Hossō (法相宗, Hossō-shū) et Kegon (華厳宗, Kegon-shū), relèvent de cette tradition. Introduit au VIe siècle depuis le royaume de Baekje, le Mahāyāna devint progressivement la forme dominante du bouddhisme japonais. Son influence a profondément marqué la pensée religieuse, la littérature, l’art et la politique de l’Asie orientale.Lire la suite
La maison Kujō (九条家, Kujō-ke) est également l’une des cinq familles régentes (Gosekke, 五摂家) issues du clan Fujiwara. Elle fut fondée par Fujiwara no Kanezane (藤原兼実 ; 1149–1207), l’un des hommes politiques les plus influents de la fin de l’époque de Heian. Comme les autres branches régentes, les Kujō pouvaient fournir des sesshō et des kampaku à la cour impériale.…Lire la suiteMaison Kujō
La maison Ichijō (一条家, Ichijō-ke) constitue l’une des cinq familles régentes (Gosekke, 五摂家) dérivées du clan Fujiwara. Elle fut fondée au XIIIe siècle par Ichijō Sanetsune (一条実経, Ichijō Sanetsune), descendant direct de la branche Hokke des Fujiwara. Comme les maisons Konoe, Kujō, Takatsukasa et Nijō, elle possédait le privilège de fournir des régents à l’empereur. Les membres de la famille…Lire la suiteMaison Ichijō
Le clan Minamoto (源氏, Minamoto-shi ; lecture sino-japonaise Genji) fut l’une des plus puissantes familles guerrières de l’histoire du Japon. Comme les Taira, les Minamoto descendaient de princes impériaux exclus de la succession et intégrés à l’aristocratie sous un nouveau nom. Plusieurs lignées coexistèrent, mais la plus importante fut celle des Seiwa Genji (清和源氏), descendants de l’empereur Seiwa (清和天皇, Seiwa…Lire la suiteClan Minamoto
La maison Konoe (近衛家, Konoe-ke) est l’une des cinq grandes familles régentes (Gosekke, 五摂家) issues du clan Fujiwara. Fondée au XIIe siècle par Konoe Iezane (近衛家実, Konoe Iezane), elle descend de la branche des Hokke (北家), la plus puissante lignée des Fujiwara. Les Konoe détenaient traditionnellement le droit d’occuper les fonctions de sesshō (摂政) et de kampaku (関白). Grâce à…Lire la suiteMaison Konoe
Le clan Taira (平氏, Taira-shi ; lecture sino-japonaise Heishi) fut l’une des principales familles guerrières du Japon médiéval. Son origine remonte à plusieurs princes impériaux auxquels fut accordé le nom de Taira (平) afin de les exclure de la succession au trône. À partir du IXe siècle, diverses branches du clan s’implantèrent dans les provinces et développèrent une puissance militaire…Lire la suiteClan Taira
Le clan Fujiwara (藤原氏, Fujiwara-shi) fut la plus puissante famille aristocratique de l’histoire du Japon pré-moderne. Son origine remonte à Nakatomi no Kamatari (中臣鎌足 | 614–669), principal artisan de l’incident d’Isshi (乙巳の変, Isshi no Hen). En reconnaissance de ses services, l’empereur Tenji (天智天皇, Tenji Tennō) lui accorda en 669 le nom honorifique de Fujiwara (藤原), fondant ainsi une nouvelle lignée…Lire la suiteClan Fujiwara
L’incident d’Isshi (乙巳の変, Isshi no Hen), également traduit par « coup d’État d’Isshi », est un événement politique majeur de l’histoire japonaise survenu en 645 durant la période d’Asuka (飛鳥時代, Asuka jidai). Son nom provient du cycle sexagésimal chinois (eto, 干支), l’année 645 correspondant à l’année Isshi (乙巳). Cet épisode marque la chute du puissant clan Soga (蘇我氏, Soga-shi), qui…Lire la suiteIncident d’Isshi
Le clan Hata (秦氏, Hata-shi) fut l’un des plus importants groupes d’immigrants installés dans le Japon ancien. Les traditions généalogiques conservées dans les chroniques japonaises lui attribuent une origine continentale, parfois associée à des populations venues de Chine, parfois à des migrants passés par la péninsule coréenne. Le caractère Qin (秦, Qín en chinois ; Hata en japonais) a souvent…Lire la suiteClan Hata