Pantopique : environnement

L’environnement, toile complexe de la vie sur Terre, soulève une série de questions explorant notre relation avec la nature, les défis posés par les changements climatiques et la diversité des approches culturelles face à ces enjeux globaux. Comment les différentes cultures du monde conceptualisent-elles et préservent-elles l’environnement, intégrant des croyances, des pratiques et des rituels qui reflètent une harmonie avec la nature ? Comment les sociétés gèrent-elles les ressources naturelles, des forêts aux océans, dans un équilibre durable ou non, et comment ces approches diffèrent-elles à travers les continents ? Comment les changements climatiques impactent-ils les modes de vie, la biodiversité et la sécurité alimentaire à travers le monde, et quelles adaptations innovantes émergent pour répondre à ces défis pressants ? Comment l’urbanisation rapide dans certaines régions et la préservation des écosystèmes naturels dans d’autres définissent-elles la relation complexe entre l’homme et son environnement ? Comment les mouvements environnementaux transcendent-ils les frontières culturelles, illustrant une conscience mondiale croissante des enjeux écologiques ? Comment les récits mythologiques, les contes populaires et les arts visuels reflètent-ils la manière dont les cultures du monde perçoivent la nature, créant ainsi des liens profonds entre l’humain et son environnement ? Comment les innovations technologiques, de l’énergie verte à la gestion des déchets, contribuent-elles à façonner un avenir plus durable à l’échelle mondiale ? Comment les politiques environnementales varient-elles à travers les pays, illustrant des approches différentes pour la conservation, la restauration et la préservation des écosystèmes… et trop souvent hélas leur insuffisance ?

Un pantopique correspond à la réunion de quelques repères, plus ou moins nombreux, que vous pouvez commenter, compléter, étendre, selon vos propres champs d’expériences, de savoirs, d’enquêtes… - contact@21dialogues21.org

Indéfinition

judo

repère(s) :

Le judo est un art martial japonais fondé en 1882 par Jigoro Kano, à partir de techniques anciennes de jujitsu, qu’il a transformées en une discipline éducative et sportive. Le terme « judo » signifie « voie de la souplesse » et repose sur le principe d’utiliser la force de l’adversaire plutôt que de s’y opposer directement. Cette pratique vise…Lire la suitejudo

Vous pouvez compléter, modifier, améliorer cette indéfinition ou en proposer une autre au regard de vos savoirs, langages, pratiques, histoire… qu’elle soit formulée sur un mode scientifique, culturel, poétique… contact@21dialogues21.org

Indéfinition

capoeira

repère(s) :jeu

Art martial afro-brésilien qui puise ses racines dans les techniques de combat et les danses des peuples africains du temps de l’esclavage au Brésil. Elle se caractérise par des mouvements acrobatiques, des rythmes musicaux entraînants et des éléments de danse. Les participants sont appelés capoeiristes. La capoeira est souvent pratiquée au sein d’un cercle appelé « roda », où les participants échangent…Lire la suitecapoeira

Indéfinition

budō

repère(s) :jeu

Le budō 武道désigne l’ensemble des voies martiales japonaises qui unissent pratique du combat et formation de l’esprit. Issu des techniques guerrières des samouraïs, le budō s’est structuré à partir de la fin du XIXᵉ siècle, lorsque les arts de guerre ont été transformés en disciplines éducatives. Le terme signifie littéralement « la voie du guerrier », où bu évoque l’arrêt…Lire la suitebudō

Indéfinition

aïkido

repère(s) :jeu

L’aïkido 合気道 est un art martial japonais fondé au XXe siècle par Morihei Ueshiba, issu de techniques anciennes de combat des samouraïs. Son nom signifie « la voie de l’harmonisation des énergies », ce qui résume sa philosophie profonde. Contrairement aux arts martiaux orientés vers la victoire ou la domination, l’aïkido cherche à neutraliser l’attaque sans détruire l’adversaire. Il repose…Lire la suiteaïkido

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senet

repère(s) :jeu mourir

Le senet est l’un des plus anciens jeux de société connus, apparu en Égypte ancienne vers 3000 av. J.-C., et largement pratiqué pendant plusieurs millénaires. Il se jouait sur un plateau de trente cases disposées en trois rangées de dix, avec des pions déplacés selon le lancer de bâtonnets ou d’osselets. D’abord simple jeu de divertissement, le senet a progressivement…Lire la suitesenet

Indéfinition

nazarboncuk

repère(s) :bonheur

Nazar نظر – Egalement connu sous le nom d’œil turc, symbole traditionnel turc utilisé comme amulette pour protéger contre le mauvais œil et apporter bonne chance. Il prend la forme d’un petit œil en verre ou en plastique de couleur bleue avec un motif central en forme de cercle ou de goutte. Le nazar boncuk est souvent suspendu dans les…Lire la suitenazarboncuk

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iktsuarpok

repère(s) :

Iktsuarpok (ᐃᒃᑦᓱᐊᕐᐳᒃ) est un mot issu de l’inuktitut. Il désigne le fait de sortir à plusieurs reprises pour vérifier si quelqu’un arrive, non par impatience banale, mais par un mélange d’attente, d’espoir et d’attention portée à l’autre. Le terme évoque une situation concrète : quitter l’abri, ouvrir la porte, scruter l’horizon, écouter le vent, puis revenir à l’intérieur, encore et…Lire la suiteiktsuarpok

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hogan

repère(s) :habiter

Habitation traditionnelle chez les Navajos, utilisée à la fois comme habitation et comme espace cérémoniel. Le hogan traditionnel des Navajos est généralement une structure circulaire avec un toit conique. Le hogan moderne peut avoir une forme rectangulaire et des matériaux de construction plus contemporains. L’orientation est souvent choisie en fonction de considérations spirituelles, avec l’entrée généralement orientée vers l’est pour…Lire la suitehogan

Indéfinition

labyrinthe

repère(s) :aller

Le labyrinthe est une structure complexe, matérielle ou symbolique, conçue comme un espace d’errance et d’incertitude, où la progression n’est ni linéaire ni immédiatement lisible. Dans sa forme concrète, il se compose de chemins, de bifurcations et d’impasses qui désorientent le parcours et mettent à l’épreuve l’orientation et la patience. Présent dès l’Antiquité, il renvoie à une épreuve initiatique impliquant une transformation possible, mais incertaine. Sur le plan figuré, le labyrinthe désigne toute situation marquée par la complexité et la multiplication des choix, qu’il s’agisse de parcours de vie, de systèmes ou de relations. Il symbolise à la fois la perte de repères et la recherche de sens, obligeant à l’apprentissage, à l’adaptation et parfois au retour en arrière. Il incarne ainsi la tension entre errance et quête, où le chemin compte autant que l’issue.Lire la suitelabyrinthe

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déambulateur.rice

repère(s) :aller

Un.e déambulateur.rice est un être en marche intellectuelle & corporelle, sensible et attentif au monde. Avançant sans itinéraire rigide, il fait de cette promenade un acte de pensée, une exploration ouverte où le hasard ou supposé tel devient moteur de découverte. Sa marche est heuristique : chaque détour, pause ou regard posé sur un détail apparemment insignifiant peut y devenir…Lire la suitedéambulateur.rice

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voyageur.se

repère(s) :aller

Personne qui se déplace loin de chez elle pour des motifs personnels ou professionnels, et pour une durée plus ou moins longue – Renvoie aux conditions dans lesquelles s’effectue ce déplacement (transport, hébergement, alimentation, activités diverses…) et à la satisfaction que l’on en retire ou non.Lire la suitevoyageur.se

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voyage

repère(s) :aller

1. Se déplacer généralement suffisamment loin de chez soi pour des motifs personnels ou professionnels, et pour une durée plus ou moins longue – Renvoie aux conditions dans lesquelles s’effectue ce déplacement (budget, transport, hébergement, alimentation, activités diverses, impact environnemental…) et à la satisfaction que l’on en retire ou non. Est souvent considéré comme un élément concourant à l’évolution ou…Lire la suitevoyage

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aller

repère(s) :

Aller, c’est bien plus que se déplacer d’un point à un autre. C’est engager le corps dans l’espace et le temps, rompre l’immobilité et ouvrir une possibilité. Aller suppose une direction, choisie ou subie, claire ou incertaine, mais toujours porteuse d’une intention, même diffuse. Historiquement, aller a signifié migrer, fuir, conquérir, explorer ou commercer ; chaque époque a chargé ce verbe de ses propres imaginaires, du pas du marcheur ancien aux déplacements accélérés de la modernité. Aller mobilise des moyens, la marche, l’animal, la roue, la machine, qui modifient notre rapport à la distance et au monde. Culturellement, aller est souvent un rite : aller à l’école, au travail, à la guerre, vers l’autre. Il structure les récits et les trajectoires de vie. Sensiblement, aller implique fatigue, désir, attente ou crainte ; le corps ressent l’effort, la vitesse, l’arrêt. Aller, c’est aussi quitter, laisser derrière soi, parfois sans certitude de retour. Philosophiquement, aller renvoie au devenir : ne pas rester figé, mais se transformer par le mouvement. Aller peut enfin être intérieur, symbolique ou imaginaire, orienté vers une idée, un souvenir ou un espoir.Lire la suitealler

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nager

repère(s) :aller

Parvenir à se maintenir ou à se déplacer dans l’eau en activant diverses parties du corps, selon des techniques plus ou moins efficaces, et dans un but variable (sport, distraction, profession, etc.). En tant qu’aptitude, la nage peut être un facteur de différenciation entre les individus au regard même de son apprentissage [favorisé ou non]. Peut représenter une forme de…Lire la suitenager

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vahana

repère(s) :aller

Entité animale ou créature mythique, associée à une divinité hindoue et chargée de la porter : le vahana, du sanskrit वाहन, « ce qui porte », est le véhicule sacré par lequel le dieu se manifeste et agit dans le monde. Il apparaît aux côtés de la divinité dans les temples, les récits et les images, participant pleinement à son…Lire la suitevahana

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tenkan

repère(s) :aller

Tenkan （転換） signifie « tourner », « faire pivoter », « changer de direction ». Le mouvement circulaire qu’il désigne est omniprésent dans les arts martiaux, mais aussi dans de nombreuses pratiques corporelles et artistiques. Tenkan exprime une intelligence du mouvement fondée sur l’adaptation : au lieu de bloquer une force ou de s’y opposer, on la suit, on la…Lire la suitetenkan

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ukemi

repère(s) :

Ukemi （受け身） signifie littéralement « recevoir par le corps ». Cette notion est centrale dans de nombreux arts martiaux comportant chutes, projections ou déséquilibres, notamment le jūdō et l’aïkido. L’ukemi ne se réduit pas à une technique de chute : il s’agit d’une compétence globale qui engage le corps, l’attention et la relation à l’autre. Recevoir correctement une action permet…Lire la suiteukemi

Indéfinition

irimi

repère(s) :aller

Irimi （入り身） signifie littéralement « entrer dans le corps » ou « pénétrer l’espace ». Dans les traditions martiales d’Asie orientale, cette idée renvoie à une attitude fondamentale : réduire la distance au moment juste et accepter la rencontre plutôt que de rester à l’extérieur du mouvement. Irimi n’est ni une charge impulsive ni une opposition frontale ; il suppose…Lire la suiteirimi

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vélo

repère(s) :aller

Moyen de locomotion comportant deux roues, renvoyant à l’histoire des techniques du déplacement. Son usage dépend des conditions de son apprentissage plus ou moins jeune, plus ou moins codifié [voire interdit] selon les sociétés ou le genre, ainsi qu’à la liberté et souvent la fierté qu’il peut procurer dès lors que l’on en a acquis la maîtrise.Lire la suitevélo

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pétrichor

repère(s) :environnement

Phénomène naturel complexe et évocateur, désignant l’odeur particulière qui se dégage lorsque la pluie tombe sur une terre sèche, notamment après une période de temps sec. Cette fragrance distincte est due à la libération de composés organiques volatils présents dans le sol, tels que les huiles essentielles sécrétées par les plantes, les bactéries et les champignons, ainsi que d’autres substances…Lire la suitepétrichor