Pantopique : Himalaya

Un pantopique correspond à la réunion de quelques repères, plus ou moins nombreux, que vous pouvez commenter, compléter, étendre, selon vos propres champs d’expériences, de savoirs, d’enquêtes… - contact@21dialogues21.org

Indéfinition

tsampa

repère(s) :

La tsampa རྩམ་པ་ est l’aliment de base par excellence au Ladakh. Il s’agit d’une farine d’orge grillée, consommée quotidiennement par les habitants. Facile à conserver et très nourrissante, elle est parfaitement adaptée aux conditions climatiques extrêmes de la région. La tsampa se consomme mélangée à de l’eau, du thé ou du beurre, souvent façonnée à la main en petites boulettes.…Lire la suitetsampa

Vous pouvez compléter, modifier, améliorer cette indéfinition ou en proposer une autre au regard de vos savoirs, langages, pratiques, histoire… qu’elle soit formulée sur un mode scientifique, culturel, poétique… contact@21dialogues21.org

Indéfinition

yak

repère(s) :espèces

Bovidé originaire des régions montagneuses de l’Asie centrale et orientale, principalement du plateau tibétain. Adapté aux environnements difficiles, le yak est connu pour son épaisse toison, sa robustesse et sa capacité à survivre dans des conditions climatiques extrêmes. Il est élevé pour sa viande, son lait, sa laine et comme animal de trait. Les yaks ont une apparence caractéristique avec…Lire la suiteyak

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vajrayana

repère(s) :croire

Les deux grands courants du bouddhisme sont le Theravada et le Mahayana, qui se sont développés au cours des premières années de cette religion. Le bouddhisme Vajrayana est une forme de bouddhisme probablement issue de la tradition Mahayana. Il repose sur un système philosophique et rituel complexe destiné à offrir une voie vers l’illumination. Le Vajrayana est parfois appelé bouddhisme tibétain. Le terme Vajrayana signifie grossièrement « la voie du diamant ». Le mot Vajra fait référence à la foudre, il est dur comme un diamant, et était utilisé comme arme par le dieu hindou du tonnerre et de la pluie, Indra. Yana désigne la voie, ou le véhicule spirituel, permettant d’atteindre l’illumination. Le bouddhisme Vajrayana s’est développé en Inde vers le 6e ou le 7e siècle de notre ère. Les idées tantriques ont commencé à être incorporées dans les enseignements des universités bouddhistes du nord de l’Inde, conduisant progressivement au développement d’une nouvelle tradition. Elle s’est répandue de l’Inde vers l’Himalaya, atteignant le Tibet en 747 de notre ère grâce à un moine indien, Padmasambhava (…)Lire la suitevajrayana

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Ecole Gelugpa – Dernière grande école du bouddhisme tantrique tibétain

repère(s) :éducation

L’école Gelugpa est la dernière grande école émergente du bouddhisme tantrique tibétain. Au cours du XVe siècle, elle s’est fortement répandue et a rapidement devancé les autres branches. Elle est actuellement la plus grande école du bouddhisme tibétain. Le fondateur de l’école Gelugpa fut maître Tsongkhapa (1357–1419). Il visait les laxismes qui apparaissaient dans le milieu bouddhiste tibétain de l’époque tels que la vie dissipée des moines, le relâchement de la discipline bouddhiste, la négligence de la voie des Sutras. Maître Tsongkhapa réforma alors le bouddhisme tibétain en soulignant fortement la nécessité d’une discipline monastique, le respect de l’enseignement des Sutras, et en prônant le célibat. Il utilisait le bonnet jaune pour symboliser l’importance de la discipline. Ainsi, l’école Gelugpa fut-elle également nommée l’ « école des coiffes jaunes ». Tsongkhapa avait suivi un grand nombre de maîtres en commençant d’abord par les enseignements du Paramitayana puis ceux du Vajrayana (…)Lire la suiteEcole Gelugpa – Dernière grande école du bouddhisme tantrique tibétain

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bol tibétain

repère(s) :art

(ou bol chantant) Il n’existe pas de traces écrites de l’origine des bols chantants. Il y a plus de 5000 ans, sur les plateaux de Mongolie, les nomades martelaient des bols en cuivre, pour faire la cuisine… Quelques milliers d’années plus tard, en expérimentant les alliages de différents métaux, le laiton a supplanté le cuivre pour le même usage culinaire.…Lire la suitebol tibétain

Patrimoine Culturel Immatériel

Les bains médicinaux Lum de la Sowa Rigpa, connaissances et pratiques du peuple tibétain en Chine concernant la vie, la santé et la prévention et le traitement des maladies

repère(s) :santé

2018

[chin. 藏医药浴法 Zàng yīyào yù fǎ]

Les bains médicinaux Lum de la Sowa Rigpa sont une pratique développée par les Tibétains, dont les principes de vie reposent sur les cinq éléments et l’idée selon laquelle la santé et la maladie dépendent de trois humeurs (Lung, Tripa et Pekan). En tibétain, Lum désigne les connaissances et pratiques traditionnelles liées aux bains dans des sources naturelles chaudes, dans de l’eau additionnée de plantes et dans la vapeur pour rééquilibrer le corps et l’esprit et garantir la santé et soigner les maladies. Influencés par la religion bön et le bouddhisme tibétain, les bains Lum reflètent les expériences populaires en matière de prévention et de traitement des maladies et illustrent la transmission des connaissances traditionnelles, présentées dans le traité Gyushi des quatre tantras, dans la pratique médicale actuelle. Les détenteurs et les praticiens sont des agriculteurs, des bergers et des citadins résidant dans les zones concernées. Le Manpa (médecin), le Lum Jorkhan (pharmacien) et le Manyok (assistant) ont des responsabilités spécifiques dans la transmission. L’élément joue un rôle essentiel pour améliorer les conditions de santé, encourager un code de comportements sociaux et promouvoir le respect de la nature… (…)Lire la suiteLes bains médicinaux Lum de la Sowa Rigpa, connaissances et pratiques du peuple tibétain en Chine concernant la vie, la santé et la prévention et le traitement des maladies

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Un pêcher tibétain en fleur…

repère(s) :temps

Dans les temps anciens, lorsque le pêcher était en fleur, on considérait que c’était le début d’une nouvelle année. Depuis la systématisation du calendrier tibétain en 1027, le premier jour du premier mois est devenu le Losar, le nouvel an. Les Tibétains commencent à se préparer au Nouvel An au 12e mois du calendrier tibétain, les premières activités comprenant l’utilisation…Lire la suiteUn pêcher tibétain en fleur…

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La tulipe : une passion turque

repère(s) :espèces

Cette jolie fleur sauvage [la tulipe] poussait initialement dans les steppes d’Asie centrale (tout comme les premiers turcs d’ailleurs!). Elle se plaisait bien au pied de l’Himalaya, ainsi que sur l’actuel Iran (ex-Perse), Afghanistan, Kazakhstan et tous les autres -stan … jusqu’à arriver en Anatolie, au coeur de l’actuelle Turquie. La tulipe – lale en turc – aurait pu continuer…Lire la suiteLa tulipe : une passion turque

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L’homme qui a introduit la croix gammée en Allemagne…

repère(s) :signification

Lorsque l’archéologue Heinrich Schliemann se rendit à Ithaque, en Grèce, en 1868, il avait un objectif en tête : découvrir l’ancienne cité de Troie à l’aide de l’Iliade d’Homère. Le poème épique était généralement considéré comme un simple mythe, mais Schliemann était convaincu du contraire. Pour lui, il s’agissait d’une carte indiquant l’emplacement caché des cités antiques (…) L’intrépide archéologue…Lire la suiteL’homme qui a introduit la croix gammée en Allemagne…

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Ujay Bajracharya – … et le Paubha

repère(s) :art

Crâne rasé et ventre vide, l’artiste népalais Ujay Bajracharya dessine au pinceau les yeux de la déesse Tara, vénérée par les bouddhistes et les hindous, parachevant son œuvre de style Paubha, l’art pictural sacré national… (…) La Tara Verte d’Ujay Bajracharya est une œuvre personnelle, destinée à la salle de prière de son domicile, avec laquelle il s’est préparé à…Lire la suiteUjay Bajracharya – … et le Paubha

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Thonmi Sambhota

repère(s) :écriture

Thonmi Sambhota (7e siècle après J.-C.) ཐོན་ མི་ སམྦྷོ་ ཊ་ – Ministre de l’empereur Songtsen Gampo et inventeur de l’écriture tibétaine.Lire la suiteThonmi Sambhota

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Tenzin Gyatso

repère(s) :pouvoir

Tenzin Gyatso བསྟན་འཛིན་རྒྱ་མཚོ་ devient le 14e dalaï-lama en 1950. Né en 1935 dans la province chinoise du Qinghai, il appartient à l’école gelugpa. Il s’exile en Inde en 1959, créant le gouvernement tibétain en exil, fonction qu’il quitte en 2011. Il reçoit le Prix Nobel de la paix en 1989.Lire la suiteTenzin Gyatso

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Songtsen Gampo

repère(s) :pouvoir

Songtsen Gampo སྲོང་བཙན་སྒམ་པོ (609-650) est un souverain tibétain de la dynastie Yarlung. C’est lui qui est crédité de la fondation de Lhassa, comprenant une des premières citations de ce qui deviendra le palais du Potala. Il est connu pour avoir entrepris de vastes travaux menant vers le Népal, introduit le bouddhisme, épousé deux princesses, l’une chinoise, la princesse Wencheng, l’autre…Lire la suiteSongtsen Gampo

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Nyinba

repère(s) :humain

Les Nyinba sont un groupe ethnique vivant dans la région montagneuse de l’Himalaya au Népal, dans des zones proches de la frontière tibétaine. Ils suivent une religion tibétaine ancienne et maintiennent un mode de vie pastoral et agricole, élevé dans les montagnes. Leur culture est très influencée par le bouddhisme tibétain, et les Nyinba pratiquent également un certain nombre de…Lire la suiteNyinba

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Lhassa

repère(s) :habiter

Lhassa est la capitale du Tibet, aujourd’hui située dans la région autonome du Tibet en Chine. La ville fut à partir du 7e siècle la capitale du royaume du Tibet. Elle est l’un des centres culturels, religieux et politiques les plus importants de la région himalayenne. Lhassa est renommée pour abriter le Palais du Potala, ancienne résidence hivernale des dalaï-lamas,…Lire la suiteLhassa

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Gouvernement tibétain en exil

repère(s) :croire pouvoir

Le Gouvernement tibétain en exil, aussi appelé Administration centrale tibétaine (ACT), a été formé en 1959 après la fuite du 14e dalaï-lama à la suite de l’échec de l’insurrection de Lhassa contre la présence chinoise au Tibet. Il est basé à Dharamsala, dans le nord de l’Inde, et fonctionne comme une autorité politique et culturelle représentant les Tibétains en exil.…Lire la suiteGouvernement tibétain en exil

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gelugpa

repère(s) :croire éducation

Le gelugpa (« école des vertueux ») est l’une des quatre principales écoles du bouddhisme tibétain, fondée au XVe siècle par le moine réformateur Tsongkhapa (1357–1419). Elle prône une stricte discipline monastique, l’étude philosophique rigoureuse et le respect des vœux vinaya. Cette école est connue pour avoir instauré le système des réincarnations (tulkus), notamment celui des Dalaï-Lamas, qui en sont…Lire la suitegelugpa

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Dharamsala

repère(s) :pouvoir

Dharamsala est une ville située dans l’État indien de l’Himachal Pradesh, dans le nord de l’Inde, au pied de l’Himalaya. Depuis 1960, elle abrite le siège du Gouvernement tibétain en exil et la résidence du 14e dalaï-lama. Plus précisément, c’est la banlieue de McLeod Ganj, surnommée parfois « Little Lhasa », qui est devenue le centre de la communauté tibétaine…Lire la suiteDharamsala

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Claude Levenson

repère(s) :média

Claude Levenson (1938–2010) était une journaliste, écrivaine et traductrice française, spécialiste du Tibet, du bouddhisme et de l’Asie centrale. Elle a publié de nombreux ouvrages sur le Tibet, la Chine et le dalaï-lama, et fut l’une des voix francophones majeures en faveur de la cause tibétaine. Traductrice de textes bouddhiques, elle a également signé des essais historiques et politiques. Très…Lire la suiteClaude Levenson

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Bataille de Talas

repère(s) :pouvoir

La bataille de Talas, survenue en 751, opposa les forces du califat abbasside alliées aux Tibétains à l’armée de la dynastie chinoise Tang, près de la rivière Talas, dans l’actuel Kirghizistan. Ce conflit s’inscrit dans la lutte pour le contrôle des routes commerciales d’Asie centrale, notamment la fameuse route de la soie. L’affrontement fut déclenché par des rivalités d’influence sur…Lire la suiteBataille de Talas