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kyûdô

repère(s) :jeu

Discipline japonaise du tir à l’arc, le kyûdô (弓道, « voie de l’arc ») se pratique dans un espace épuré où l’archer, face à la cible lointaine, enchaîne des gestes lents, précis et codifiés. L’arc asymétrique, la posture ancrée, la respiration maîtrisée composent une séquence presque chorégraphique, transmise selon une tradition rigoureuse. Mais le kyûdô dépasse la recherche de la…Lire la suitekyûdô

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judo

repère(s) :

Le judo est un art martial japonais fondé en 1882 par Jigoro Kano, à partir de techniques anciennes de jujitsu, qu’il a transformées en une discipline éducative et sportive. Le terme « judo » signifie « voie de la souplesse » et repose sur le principe d’utiliser la force de l’adversaire plutôt que de s’y opposer directement. Cette pratique vise…Lire la suitejudo

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capoeira

repère(s) :jeu

Art martial afro-brésilien qui puise ses racines dans les techniques de combat et les danses des peuples africains du temps de l’esclavage au Brésil. Elle se caractérise par des mouvements acrobatiques, des rythmes musicaux entraînants et des éléments de danse. Les participants sont appelés capoeiristes. La capoeira est souvent pratiquée au sein d’un cercle appelé « roda », où les participants échangent…Lire la suitecapoeira

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budō

repère(s) :jeu

Le budō 武道désigne l’ensemble des voies martiales japonaises qui unissent pratique du combat et formation de l’esprit. Issu des techniques guerrières des samouraïs, le budō s’est structuré à partir de la fin du XIXᵉ siècle, lorsque les arts de guerre ont été transformés en disciplines éducatives. Le terme signifie littéralement « la voie du guerrier », où bu évoque l’arrêt…Lire la suitebudō

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aïkido

repère(s) :jeu

L’aïkido 合気道 est un art martial japonais fondé au XXe siècle par Morihei Ueshiba, issu de techniques anciennes de combat des samouraïs. Son nom signifie « la voie de l’harmonisation des énergies », ce qui résume sa philosophie profonde. Contrairement aux arts martiaux orientés vers la victoire ou la domination, l’aïkido cherche à neutraliser l’attaque sans détruire l’adversaire. Il repose…Lire la suiteaïkido

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art martial

repère(s) :jeu

Discipline corporelle et spirituelle issue de traditions anciennes, l’art martial enseigne des techniques codifiées de combat, de défense et de maîtrise du geste, transmises de génération en génération. Du Karaté au Kung-fu, du Judo à la Capoeira ou à l’aïkido, chaque forme possède ses règles, ses postures, son rythme, son éthique. Mais l’art martial dépasse l’affrontement : il façonne l’être.…Lire la suiteart martial

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senet

repère(s) :jeumourir

Le senet est l’un des plus anciens jeux de société connus, apparu en Égypte ancienne vers 3000 av. J.-C., et largement pratiqué pendant plusieurs millénaires. Il se jouait sur un plateau de trente cases disposées en trois rangées de dix, avec des pions déplacés selon le lancer de bâtonnets ou d’osselets. D’abord simple jeu de divertissement, le senet a progressivement…Lire la suitesenet

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jeu de société

repère(s) :

Un jeu de société est un divertissement structuré, souvent joué en groupe, sur un plateau ou avec des cartes, des pions, des dés, ou d’autres composants. Les jeux de société incluent une grande variété de genres, tels que les jeux de stratégie, de mots, de chance, et de rôle. Ils sont conçus pour engager les joueurs dans des interactions sociales,…Lire la suitejeu de société

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jeu de dames

repère(s) :

Le jeu de dames est un jeu de stratégie joué sur un plateau carré de 64 cases, semblable à celui des échecs, mais avec des pièces appelées « pions » qui se déplacent en diagonale. Chaque joueur commence avec 12 pions, disposés sur les trois premières rangées de son côté du plateau. L’objectif est de capturer tous les pions de l’adversaire ou…Lire la suitejeu de dames

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jeu de cartes

repère(s) :

Un jeu de cartes est un type de jeu de société utilisant un jeu de cartes comme principal composant. Les jeux de cartes varient largement en termes de règles et de mécanismes, incluant des jeux de stratégie comme le poker, des jeux de plis comme le bridge, et des jeux de collection comme le tarot. Les cartes sont généralement ornées…Lire la suitejeu de cartes

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culture

repère(s) :culture

Ensemble complexe de valeurs, croyances, normes, usages, pratiques, savoirs, techniques, systèmes, référents et repères spatio-temporels, etc., par lesquels un groupe se reconnaît une certaine unité transmissible entre générations. La culture se définit autant en soi (enculturation) que par écart à l’autre. Toute culture grandit dans sa singularité même, et la défense qu’elle peut ou doit en avoir, dans sa relation…Lire la suiteculture

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jeu d’échecs

repère(s) :

Le jeu d’échecs est un jeu de stratégie complexe joué sur un plateau carré de 64 cases, disposées en 8 rangées et 8 colonnes. Chaque joueur commence avec 16 pièces : un roi, une reine, deux tours, deux cavaliers, deux fous, et huit pions. L’objectif est de mettre le roi adverse en échec et mat, c’est-à-dire dans une position où…Lire la suitejeu d’échecs

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acculturation

repère(s) :culture

Processus par lequel un groupe culturel adopte et intègre des éléments culturels d’un autre groupe, souvent en raison de contacts prolongés ou de relations interculturelles. Ce processus implique des changements dans les pratiques sociales, les croyances, les valeurs, les normes et les modes de vie des individus ou des groupes impliqués. L’acculturation peut se produire de manière volontaire ou involontaire,…Lire la suiteacculturation

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iktsuarpok

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Iktsuarpok (ᐃᒃᑦᓱᐊᕐᐳᒃ) est un mot issu de l’inuktitut. Il désigne le fait de sortir à plusieurs reprises pour vérifier si quelqu’un arrive, non par impatience banale, mais par un mélange d’attente, d’espoir et d’attention portée à l’autre. Le terme évoque une situation concrète : quitter l’abri, ouvrir la porte, scruter l’horizon, écouter le vent, puis revenir à l’intérieur, encore et…Lire la suiteiktsuarpok

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tenkan

repère(s) :aller

Tenkan (転換) signifie « tourner », « faire pivoter », « changer de direction ». Le mouvement circulaire qu’il désigne est omniprésent dans les arts martiaux, mais aussi dans de nombreuses pratiques corporelles et artistiques. Tenkan exprime une intelligence du mouvement fondée sur l’adaptation : au lieu de bloquer une force ou de s’y opposer, on la suit, on la…Lire la suitetenkan

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ukemi

repère(s) :

Ukemi (受け身) signifie littéralement « recevoir par le corps ». Cette notion est centrale dans de nombreux arts martiaux comportant chutes, projections ou déséquilibres, notamment le jūdō et l’aïkido. L’ukemi ne se réduit pas à une technique de chute : il s’agit d’une compétence globale qui engage le corps, l’attention et la relation à l’autre. Recevoir correctement une action permet…Lire la suiteukemi

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irimi

repère(s) :aller

Irimi (入り身) signifie littéralement « entrer dans le corps » ou « pénétrer l’espace ». Dans les traditions martiales d’Asie orientale, cette idée renvoie à une attitude fondamentale : réduire la distance au moment juste et accepter la rencontre plutôt que de rester à l’extérieur du mouvement. Irimi n’est ni une charge impulsive ni une opposition frontale ; il suppose…Lire la suiteirimi

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bouzkachi

repère(s) :jeu

Jeu équestre national afghan se jouant à plusieurs dizaines de cavaliers, également pratiqué sous d’autres noms dans certains pays d’Asie Centrale, consistant à porter la carcasse d’une chèvre ou d’un mouton à une certaine distance, en tentant d’échapper à la tentative des autres équipes de s’en saisir. Outre les Afghans, le buzkashi est pratiqué par un certain nombre de peuples…Lire la suitebouzkachi

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Une arrière-boutique rien qu’à nous…

repère(s) :

« Il faut se réserver une arrière-boutique rien qu’à nous, vraiment libre, dans laquelle nous puissions établir notre vraie liberté, et qui soit notre retraite principale dans la solitude. C’est là qu’il faut nous entretenir quotidiennement avec nous-mêmes, et de façon tellement intime que nulle relation ou contact avec des choses étrangères puisse y trouver place. Nous avons une âme…Lire la suiteUne arrière-boutique rien qu’à nous…

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Tshinanu – Un « nous » inclusif du peuple innu

repère(s) :humain

Pour mieux comprendre la base de la langue innue (nehluen), il faut se positionner dans le contexte de la pensée circulaire. Un être humain et son environnement sont indissociables dans ce type de pensée. Le pronom « nous » servira d’exemple pour mieux comprendre les nuances possibles. Si je voulais parler du « nous » qui comprend moi et toi…Lire la suiteTshinanu – Un « nous » inclusif du peuple innu