Le 7 avril est la Journée mondiale de la santé. Elle est célébrée chaque année attirant l’attention sur un sujet de santé spécifique qui préoccupe les populations du monde entier. La date du 7 avril marque l’anniversaire de la fondation de l’OMS en 1948. Face à la pandémie, à la pollution de la planète et à l’augmentation des maladies telles…Lire la suite7 avril – Journée mondiale de la santé
Repère : santé
La santé. Un enjeu premier à toute existence qui décide bien souvent de la conduite qu’on va lui donner. La santé approchée de manière si diverse par les sociétés humaines, porteuses de savoirs, de croyances, de métiers, mais aussi par chacun de nous, plus ou moins soucieux de sa préservation… Un repère où se manifeste depuis notre plus jeune âge, notre relation au corps, aux sens, à l’alimentation, mais aussi à l’espace, à l’environnement, ou encore aux moyens économiques…
Géré par des infirmières et dirigeant le secteur infirmier au niveau international, le CII s’efforce de garantir des soins infirmiers de qualité pour tous, des politiques de santé saines à l’échelle mondiale, le progrès des connaissances en matière de soins infirmiers et la présence dans le monde entier d’une profession infirmière respectée et d’un personnel infirmier compétent et satisfait. La…Lire la suite12 mai – Journée internationale des infirmières
Chaque année, le 14 juin, les pays du monde entier célèbrent la Journée mondiale du donneur de sang. Cette manifestation permet de remercier les donneurs de sang volontaires, bénévoles, du geste salvateur qu’ils font en donnant leur sang, et de sensibiliser l’opinion à la nécessité de dons de sang réguliers pour assurer la qualité, la sécurité et la disponibilité de…Lire la suite14 juin – Journée mondiale du donneur de sang
Qu’est-ce que la santé ? Comment a-t-elle été pensée, préservée et soignée dans l’histoire des sociétés humaines ? Quelles conceptions du corps, de la maladie et du bien-être ont émergé selon les cultures et les époques ? Que nous apprennent les sciences médicales, biologiques et sociales sur les déterminants de la santé, les mécanismes de prévention, de soin et de…Lire la suiteÉduquer à la santé et au soin
Kami-no-Yu 神の湯 (« l’eau des dieux ») Avec des carreaux représentant des hérons, car ces oiseaux sont censés avoir trouvé les sources d’eau chaude originales. La patte blessée d’une aigrette est soignée et guérie dans ces eaux. Et Tama-no-Yu 魂の湯 (« eau des esprits ») Avec des carreaux de granit et de marbre Yushinden 又新殿 construit en 1899 pour la famille impériale. Lieu de…Lire la suiteDōgo Onsen
Une légende māorie raconte l’amour contrarié de Mataora et de Niwareka, venue du monde souterrain : après l’avoir frappée, Mataora la suit pour se faire pardonner, y découvre ses peintures faciales effacées et reçoit finalement, en signe de réconciliation, l’enseignement du tatouage divin, le Tā Moko. Cette histoire introduit l’une des expressions majeures de la culture māorie, ancrée à Aotearoa, le « pays du long nuage blanc », dont les ancêtres seraient venus de la mythique Hawaiki. Le Tā Moko, tatouage facial et corporel régi par des codes stricts, transmet l’identité de son porteur – lignée, rang, exploits – et s’accomplit selon des rituels précis, parfois en sculptant la chair avant d’y déposer le pigment. Rite de passage fondamental, il concerne aussi les femmes, tatouées notamment au menton et aux lèvres. Sa valeur symbolique se prolonge dans les mokomokai, têtes tatouées conservées comme reliques ou trophées, devenues objets d’échanges lors de la « Guerre des mousquets » au début du XIXᵉ siècle. Leur rapatriement est aujourd’hui revendiqué par l’État néo-zélandais. Parmi les premiers Européens tatoués figure Barnet Burns, témoin d’une rencontre culturelle aussi troublante que durable.Lire la suiteLe moko maori
Ibn Sina ou Avicenne (vers 980 – juin 1037) – Érudit musulman persan, médecin et astronome – Il a grandement influencé la pensée médiévale et a été l’une des figures les plus éminentes de l’âge d’or de l’islam. Avicenne a contribué de manière significative à la médecine, notamment avec son encyclopédie médicale « Le Canon de la Médecine », qui était un…Lire la suiteIbn Sina
Esculape, également connu sous le nom d’Asclépios Ἀσκληπιός dans la mythologie grecque, est le dieu de la médecine et de la guérison. Fils d’Apollon, il est souvent représenté portant un bâton autour duquel un serpent s’enroule, symbolisant la sagesse médicale. Les temples dédiés à Esculape, appelés « Asclépiéions », étaient des lieux de culte où les malades venaient chercher la guérison. Les…Lire la suiteEsculape
André Vésale (1514–1564) – Anatomiste et médecin flamand de la Renaissance, considéré comme le fondateur de l’anatomie moderne. Il a révolutionné l’étude du corps humain en s’appuyant sur des dissections directes, contredisant souvent les enseignements anatomiques classiques de l’époque. Son œuvre majeure, « De humani corporis fabrica », publiée en 1543, a présenté des illustrations anatomiques détaillées et précises, marquant une avancée…Lire la suiteAndreas Vesalius
Le rastafarisme, né en Jamaïque dans les années 1930, est un mouvement culturel, spirituel et politique lié à des figures comme Marcus Garvey, prophète et fondateur, et Leonard P. Howell qui créa en 1940 The Pinnacle, première communauté rastafari. Son nom puise ses racines en Éthiopie : « Ras » signifiant « chef » en amharique et « Tafari » « celui qui est redouté », désignant Tafari Makonnen, couronné Haïlé Sélassié Ier, considéré par les Rastas comme le messie annoncé, descendant du roi Salomon et de la Reine de Saba selon le Kebra Nagast. Sa visite en Jamaïque en 1966 fut un moment solennel pour les adeptes, dont Bob Marley. Les dreadlocks, quant à elles, rappellent Samson, le nazir biblique dont la force résidait dans ses cheveux et trahi par Dalila. Pour honorer le retour aux origines africaines, Haïlé Sélassié permit aux Rastas de s’installer à Shashamané en Éthiopie, inspirant des chants comme « Rivers of Babylone », hymne à la mémoire, à l’exil et à la liberté.Lire la suiteDreadlocks, Bible et Reine de Saba
Chaque âge de la vie est porteur d’un potentiel d’épanouissement qui ne prend pleinement sens que dans la relation aux autres âges. Pourtant, nos sociétés ont tendance à enfermer les individus dans des catégories générationnelles simplificatrices, opposant expériences, valeurs et visions du monde, au risque de fragiliser le lien collectif. Sur les terres australiennes, l’héritage aborigène rappelle une autre manière de penser le temps et la transmission. À travers le Rêve, le Tjukurpa, la création n’appartient ni au passé ni au futur, mais s’inscrit dans une continuité vivante où ancêtres, vivants et générations à venir sont indissociablement liés. Cette vision invite à dépasser une lecture fragmentée des âges pour reconnaître une alliance fondée sur la complémentarité des savoirs, des mémoires et des capacités d’action. Lorsque la continuité est rompue, toutes les générations en subissent les effets, privées de repères communs. Face aux défis contemporains, le respect de chaque âge apparaît alors comme une condition essentielle du bien-être partagé, non par hiérarchie, mais par coopération. Et si l’on commençait par questionner notre indéfinition de « l’âge » ?Lire la suiteTjukurpa, le Rêve transmis à travers les âges…
Le rêve fascine par son ouverture infinie et sa transversalité culturelle. Il traverse les textes religieux et mythiques : Pharaon confie à Joseph l’interprétation de sept vaches grasses suivies de sept maigres pour anticiper famine et abondance ; Morphée et les Oneiroi dans la mythologie grecque personnifient les rêves. Les Senoï de Malaisie se racontaient leurs rêves au matin, favorisant harmonie et santé, tandis que les Aborigènes australiens se réfèrent au Rêve, moment primordial de création. Chez les Achuar d’Amazonie, chaque rêve a un sens précis : karamprar pour communiquer avec un être éloigné, kuntuknar bon augure pour la chasse, mesekramprar mauvais présage. « Rêver d’une troupe de guerriers sur le chemin de la guerre » annonce succès à la chasse, tandis qu’une horde de pécaris furieux prédit un conflit. Ces interprétations illustrent la richesse symbolique et pratique du rêve, menacée par l’exploitation illégale des territoires amazoniens.Lire la suiteVivre dans les rêves
La santé est unanimement reconnue comme prioritaire, mais c’est souvent sa rupture qui en révèle l’importance. Physique ou mentale, elle conditionne notre rapport à nous-mêmes, aux autres et au monde : elle soutient nos projets et, lorsqu’elle vacille, met à nu la fragilité de ce que nous croyions stable. De nombreuses traditions ont insisté sur une approche globale de la santé, pensée comme équilibre, hygiène de vie et relation au monde plutôt que comme simple absence de maladie. Cette vision rappelle que notre manière d’habiter le quotidien, de travailler, de nous nourrir, de nous relier et de donner sens à l’existence influence profondément notre état de santé, autant que l’inverse. Trop souvent invisible lorsqu’elle est là, la santé devient évidente lorsqu’elle s’affaiblit, révélant combien elle est un socle commun à toutes les vies. Objet de savoirs, de pratiques, de débats et désormais d’innovations numériques, elle interroge sans cesse ses propres définitions. Être en bonne santé, est-ce fonctionner, s’adapter, s’épanouir, trouver un équilibre durable ? Et si l’on commençait par questionner notre indéfinition de la « santé » ?Lire la suiteUne auréole que seul voit le malade…
Philanthrope béninois (1953-). Il a fondé l’Association Saint Camille de Lellis en 1991, une organisation qui s’occupe de la prise en charge des personnes souffrant de troubles mentaux en Afrique de l’Ouest. Il leur consacre sa vie luttant contre la stigmatisation associée à ces maladies en Afrique de l’Ouest. Son association gère des centres d’accueil dans plusieurs pays, offrant un…Lire la suiteGrégoire Ahongbonon
Le daltonisme est un trouble de la vision des couleurs se traduisant par une difficulté partielle ou totale à distinguer certaines teintes. Il est généralement dû à un dysfonctionnement des cônes de la rétine, cellules photoréceptrices responsables de la perception des couleurs. Chez l’être humain, trois types de cônes, sensibles au rouge, au vert et au bleu, assurent une vision trichromatique normale. Le daltonisme apparaît lorsque l’un de ces types de cônes est absent, altéré ou fonctionne anormalement. La forme la plus fréquente est le daltonisme rouge-vert, qui comprend la deutéranopie et la protanopie, et affecte principalement la distinction entre le rouge et le vert. Plus rarement, le trouble concerne l’axe bleu-jaune (tritanopie). Dans des cas exceptionnels, une perception très limitée, voire quasi absente, des couleurs peut exister : l’achromatopsie. Le daltonisme est le plus souvent d’origine génétique et lié au chromosome X, ce qui explique sa prévalence plus élevée chez les hommes. Il ne s’agit pas d’une cécité, mais d’une perception différente du spectre chromatique. Il n’existe pas de traitement curatif, mais des stratégies d’adaptation et des outils spécifiques peuvent en atténuer les effets dans la vie quotidienne.Lire la suitedaltonisme
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Le Hatałii est un homme-médecine au sein de la société navajo, détenteur d’un savoir spirituel, rituel et thérapeutique transmis oralement. Il n’est pas seulement un guérisseur au sens médical, mais un médiateur entre les humains, la nature et le monde spirituel. Son rôle consiste à rétablir le hozho, principe central de l’harmonie, de la beauté et de l’équilibre cosmique. Le…Lire la suitehatalii
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Système médical traditionnel né en Inde il y a plus de trois millénaires, l’Ayurveda, āyus (« vie ») et veda (« connaissance »), constitue une science complète du corps, de l’esprit et de l’équilibre vital. Structuré en huit disciplines, de la médecine interne à la chirurgie, de la pédiatrie à la toxicologie, il propose une compréhension globale de l’être humain…Lire la suiteayurveda
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Le rêve est une activité psychique qui se déploie principalement durant le sommeil, mêlant images, sensations, souvenirs et émotions selon une logique propre, souvent déconcertante. Il échappe aux règles ordinaires du temps et de la causalité, autorisant les métamorphoses, les raccourcis et les contradictions. Le rêve peut être le reflet d’expériences vécues, l’expression de désirs, de peurs ou de conflits…Lire la suiterêve
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Yoga योग « union, joug, méthode », « mise au repos » – Discipline ou pratique issue des philosophies indiennes qui cherche par la méditation et les exercices corporels, à réaliser une forme d’union entre le physique, le psychique et le spirituel. Une des six écoles orthodoxes de la philosophie indienne. Depuis 2014, le 21 juin est la « Journée…Lire la suiteyoga
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Inipi – Un type de hutte à sudation, une cérémonie de purification notamment chez les Lakota. Des pierres sont chauffées puis placées dans le sol de la hutte à l’intérieur d’un puits central. Produisant de la chaleur et de la vapeur, elles sont amenées à plusieurs reprises dans la hutte, en l’honneur des quatre directions cardinales. Des prières à Wakan…Lire la suiteinipi
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