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Claude-Nicolas Ledoux

repère(s) :pouvoir

Claude-Nicolas Ledoux (1736–1806) est un architecte et urbaniste français, figure majeure du néoclassicisme et de l’architecture visionnaire. Formé à l’Académie royale d’architecture, il développe un style original, mêlant références antiques, géométrie rigoureuse et symbolisme. Il commence sa carrière par des hôtels particuliers à Paris, mais son œuvre la plus connue reste la Saline royale d’Arc-et-Senans (1775–1779), une cité industrielle idéale…Lire la suiteClaude-Nicolas Ledoux

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Filarete

repère(s) :pouvoir

Filarete, pseudonyme d’Antonio di Pietro Averlino (vers 1400 – vers 1469), est un architecte, sculpteur et théoricien italien de la première Renaissance. Né à Florence, formé dans l’atelier de Lorenzo Ghiberti, il participe à la réalisation des portes en bronze du baptistère de Florence, avant de s’installer à Milan, où il développe l’essentiel de son œuvre. Il est surtout célèbre…Lire la suiteFilarete

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Étienne-Louis Boullée

repère(s) :pouvoir

Étienne-Louis Boullée (1728–1799) est un architecte, théoricien et enseignant français, emblématique du courant néoclassique et souvent associé à l’architecture visionnaire. Il ne réalisa que peu de bâtiments construits, mais ses projets théoriques, dessinés avec une précision monumentale, ont profondément marqué l’histoire de l’architecture. Formé à l’Académie royale d’architecture, il rejette le style rococo de son temps pour privilégier des formes…Lire la suiteÉtienne-Louis Boullée

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Findhorn en Ecosse

repère(s) :habitervie

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L’éco village de Tamera

repère(s) :habitervie

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Le Corbusier et la Cité radieuse de Marseille

repère(s) :habiter

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L’entre-deux dans la série Sense8 : germe d’une utopie planétair

repère(s) :arthabiter

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Ville Radieuse – Sans lieu, 1930

repère(s) :habiter

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phalanstère

repère(s) :habiterpenser

Un phalanstère est un type de communauté utopique imaginé par le penseur socialiste français Charles Fourier (1772–1837) au début du XIXe siècle. Le terme vient du grec phalanx (formation militaire) et a été inventé pour désigner un lieu d’organisation collective harmonieuse, fondé sur la libre association des individus selon leurs passions. Fourier rêvait d’un monde débarrassé de la misère, de…Lire la suitephalanstère

Vous pouvez compléter, modifier, améliorer cette indéfinition ou en proposer une autre au regard de vos savoirs, langages, pratiques, histoire… qu’elle soit formulée sur un mode scientifique, culturel, poétique… contact@21dialogues21.org

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Patrimoine Culturel Immatériel

New Lanark

repère(s) :penser

Le petit village de New Lanark est situé dans un magnifique paysage écossais où le philanthrope et utopiste Robert Owen établit une société industrielle modèle au début du XIXe siècle. Les imposantes manufactures, les logements ouvriers spacieux et bien conçus, le digne institut d’éducation et l’école attestent encore aujourd’hui de l’humanisme d’Owen.Lire la suiteNew Lanark

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Patrimoine Culturel Immatériel

De la grande saline de Salins-les-Bains à la saline royale d’Arc-et-Senans, la production du sel ignigène

repère(s) :penser

La Saline Royale d’Arc-et-Senans, à proximité de Besançon, est l’œuvre de Claude Nicolas Ledoux. Sa construction, qui débuta en 1775 sous le règne de Louis XVI, est la première grande réalisation d’architecture industrielle qui reflète l’idéal de progrès du siècle des Lumières. Ce vaste ouvrage semi circulaire fut conçu pour permettre une organisation rationnelle et hiérarchisée du travail. La construction…Lire la suiteDe la grande saline de Salins-les-Bains à la saline royale d’Arc-et-Senans, la production du sel ignigène

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Patrimoine Culturel Immatériel

San Cristóbal de la Laguna

repère(s) :penser

San Cristóbal de la Laguna, dans les îles Canaries, possède deux centres, celui de la ville haute, non planifié, et celui de la ville basse, première « cité-territoire » idéale conçue selon des principes philosophiques. Ses larges rues et ses espaces ouverts sont bordés de belles églises et de beaux édifices publics et privés du XVIe au XVIIIe siècle.Lire la suiteSan Cristóbal de la Laguna

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Patrimoine Culturel Immatériel

Christiansfeld, une colonie de l’Église morave

repère(s) :penser

Fondée en 1773 en Jutland du Sud, cette colonie est un exemple de peuplement planifié de l’Eglise morave, une congrégation libre luthérienne basée à Herrnhut, en Saxe. Conçue comme le modèle de l’idéal urbain protestant, la ville s’est développée autour d’une église centrale et de sa place. Les maisons, de plain-pied ou à un étage, présentent des façades en briques…Lire la suiteChristiansfeld, une colonie de l’Église morave

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Patrimoine Culturel Immatériel

Sítio Roberto Burle Marx

repère(s) :penser

Situé dans la région ouest de Rio de Janeiro, ce bien incarne la réussite d’un projet élaboré pendant plus de 40 ans par l’architecte paysagiste et artiste Roberto Burle Marx (1909-1994), un « laboratoire paysager » pour créer des « œuvres d’art vivantes » utilisant des plantes indigènes et s’inspirant des idées modernistes. Créé en 1949, ce bien comprend des…Lire la suiteSítio Roberto Burle Marx

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Patrimoine Culturel Immatériel

Ensemble moderne de Pampulha

repère(s) :penser

L’Ensemble moderne de Pampulha a été le centre d’un projet visionnaire de cité-jardin créé en 1940 à Belo Horizonte, capitale de l’état du Minas Gerais. Conçu autour d’un lac artificiel, ce centre culturel et de loisirs se composait d’un casino, d’une salle de bal, d’un Golf & Yacht Club et de l’église São Francisco de Assis. Les bâtiments ont été…Lire la suiteEnsemble moderne de Pampulha

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Patrimoine Culturel Immatériel

Missions jésuites de Chiquitos

repère(s) :penser

Six ensembles de « réductions » (installations des Indiens christianisés) inspirées des cités idéales des philosophes du XVIe siècle que les jésuites fondèrent de 1696 à 1760 et où se mêlent étroitement architecture catholique et traditions locales, San Francisco Javier, Concepción, Santa Ana, San Miguel, San Rafael et San José forment aujourd’hui un patrimoine toujours vivant sur l’ancien territoire des…Lire la suiteMissions jésuites de Chiquitos

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Patrimoine Culturel Immatériel

Colonies de bienfaisance

repère(s) :partager

Ce site transnational en série est une expérience en matière de réforme sociale inspirée des Lumières. Ces paysages culturels illustrent un modèle innovant et très influent du XIXe siècle de réduction de la misère ainsi qu’un phénomène de colonie de peuplement, connu aujourd’hui sous le nom de colonie agricole domestique. Le bien comprend quatre Colonies de bienfaisance en trois éléments…Lire la suiteColonies de bienfaisance

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utopie

repère(s) :penser

L’utopie, conçue comme un idéal inaccessible ou un projet chimérique, apparaît souvent comme une construction imaginaire détachée du réel, tout en aspirant pour certaines d’entre elles à s’y confronter. Elle manifeste dans les domaines les plus variés qu’ils soient sociaux, économiques, politiques, architecturaux, éducatifs, la tentative de substituer au réel des modèles alternatifs dont le caractère plus ou moins réalisable…Lire la suiteutopie

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Indéfinition

dystopie

repère(s) :penser

La dystopie est un genre de fiction qui décrit une société future marquée par des dérives politiques, sociales ou encore technologiques menant à un état oppressif, parfois cauchemardesque. Elle peut questionner les mécanismes de pouvoir, en particulier la perte de liberté, la conception du bonheur ou du travail, les relations interpersonnelles et affectives… Plus ou moins grave ou acerbe dans…Lire la suitedystopie

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Une utopie en braille…

repère(s) :penser

[La bouteille cherche-t-elle un « monde meilleur » ? Selon quels critères ? À quelles fins ? Pour y vivre ? Pour en imposer la lecture aux autres, y compris en les contraignant ? Et si le meilleur monde commençait en chacun de nous, dans la part d’humanité et de respect que nous nous devons, autant qu’à l’autre ?…] Utopie…Lire la suiteUne utopie en braille…