Liberland ou la République libre du Liberland – Une micronation, entre la Serbie et la Croatie, sur la rive occidentale du Danube, proclamée le 13 avril 2015 par Vít Jedlička (1983-).Lire la suite13 avril – Fête « nationale » du Liberland
Pantopique : utopie
Qu’est-ce qui définit/indéfinit une utopie, et comment ces visions idéalisées ont-elles émergé à travers l’histoire de la littérature, de la politique et de la pensée philosophique? Les utopies sont-elles des projections imaginaires déconnectées de la réalité, ou bien des catalyseurs pour inspirer des changements concrets dans la société? Comment différentes cultures ont-elles conceptualisé l’idée de l’utopie, et quelles valeurs sous-tendent ces rêves collectifs de sociétés idéales? Des îles mythiques d’abondance dans la littérature classique aux expérimentations sociales du passé et du présent, comment les utopies ont-elles influencé la manière dont nous percevons le progrès et la justice? Les avis sur la réalisabilité des utopies divergent-ils, entre ceux qui voient ces idéaux comme des moteurs nécessaires de changement et d’autres qui les considèrent comme des illusions inatteignables? En explorant ces questionnements, nous nous embarquons dans un voyage intellectuel, explorant les contours complexes de l’utopie à travers les âges et les cultures. Cette quête nous conduit à une variété d’articles qui mettent en lumière la diversité des conceptions utopiques, éclairant ainsi les multiples facettes de notre imagination collective face à l’idée d’un monde idéal.
Un pantopique correspond à la réunion de quelques repères, plus ou moins nombreux, que vous pouvez commenter, compléter, étendre, selon vos propres champs d’expériences, de savoirs, d’enquêtes… - contact@21dialogues21.org
Le 7 février 1478 naît Thomas More. Ami d’Érasme, représentant de l’humanisme en Angleterre, il est l’auteur de l’Utopie (1516). Il connaît la gloire en étant nommé « chancelier du roi » par Henri VIII, mais également le déclin en raison du désaveu de son divorce. Après avoir démissionné, et avoir été jeté en prison, il est condamné à mort…Lire la suite07 février – Naissance de Thomas More
« Bienvenue à Gattaca » est un film de science-fiction sorti en 1997, réalisé par Andrew Niccol. L’histoire se déroule dans un futur dystopique où la société est divisée en deux classes : les « Valides », des personnes génétiquement modifiées pour être parfaites, et les « In-Valides », considérées comme inférieures en raison de leur patrimoine génétique naturel. Le protagoniste, Vincent Freeman, est un In-Valide…Lire la suiteBienvenue à Gattaca
Utopie ! Qui n’a pas ainsi qualifié une proposition jugée idéaliste, manquant de réalisme : « illusion », « mirage », « rêve », « chimère »… Le terme vient de l’anglais « utopia », introduit par Thomas More (1478–1535), chancelier d’Angleterre exécuté pour avoir déplu au roi Henri VIII, qui publia en 1516 son Utopia à Louvain, décrivant une île imaginaire en croissant, propriété privée abolie, pas de monnaie, chacun se servant selon ses besoins, cinquante-quatre villes partageant langue, coutumes et lois. Étymologiquement « nulle part », parfois « lieu heureux », ce concept inspira Platon et son Atlantide, Francis Bacon et sa Nouvelle Atlantide, Tommaso Campanella et sa Cité du Soleil, Rabelais et l’abbaye de Thélème, Voltaire et Candide, ainsi que des communautés du XVIIIe-XIXe siècle comme la Cité des utopies de Ledoux, l’Icarie d’Étienne Cabet ou le Phalanstère de Fourier. Morale : face aux dystopies, revisiter les utopies à taille humaine s’avère précieux. Pantopie, terme cher, pan- « tout » et topos « lieu », invite à accueillir la légitimité de tous les lieux et leur enrichissement mutuel.Lire la suiteD’une utopie à l’autre
« 1984 » est un roman dystopique écrit par George Orwell et publié en 1949. L’histoire se déroule dans un monde totalitaire dirigé par un régime oppressif connu sous le nom de « Parti ». Le protagoniste, Winston Smith, travaille pour le Parti en réécrivant l’histoire pour correspondre aux mensonges propagandistes du régime. Il commence à remettre en question la vérité officielle et à…Lire la suite1984
« The Handmaid’s Tale » est un roman dystopique écrit par Margaret Atwood, publié en 1985. L’histoire se déroule dans une société totalitaire appelée la République de Gilead, anciennement les États-Unis, où les femmes sont réduites à des rôles subalternes et sont contraintes de servir de « Servantes » pour procréer au sein des familles dirigeantes. Le récit est raconté du point de vue…Lire la suiteThe Handmaid’s Tale
La quête d’un « monde meilleur » traverse l’histoire humaine, souvent désignée sous le nom d’utopie, entendue comme un lieu idéal qui n’existe pas encore, ou peut-être n’existera jamais. Pourtant, derrière l’imaginaire, l’utopie interroge nos critères du juste, du vivable et du désirable. Elle révèle autant nos espoirs que nos aveuglements, car nombre de mondes dits parfaits ont aussi porté leurs exclusions et leurs contraintes. À l’inverse, la dystopie met en scène l’échec de ces promesses lorsqu’elles deviennent domination, contrôle ou renoncement à l’humain. Entre ces deux pôles, une autre voie se dessine : celle d’un monde à penser non comme un modèle unique à imposer, mais comme une pluralité de lieux, de vies et de relations à faire coexister. Un monde meilleur ne commencerait alors ni par un plan global ni par une projection idéalisée, mais par une transformation du regard, du lien et du respect accordé à soi comme à l’autre. Imaginer l’avenir ne serait plus fuir le réel, mais l’habiter autrement, en reconnaissant que le centre du monde peut être partout, dès lors que l’humanité y est pleinement engagée. Et si l’on commençait par questionner notre indéfinition de « l’utopie » ?Lire la suiteUne utopie en braille…
L’éco village de Tamera situé dans le sud du Portugal entre Faro et Lisbonne a été créé par un groupe venant de la communauté de Zegg en Allemagne. Zegg a été fondé en 1978 et le projet de Tamera en 1995. A l’origine de ces projets on retrouve un groupe d’activistes qui cherchent à comprendre l’origine des conflits entre les…Lire la suiteL’éco village de Tamera
Lorsqu’en 1962, le couple d’Anglais Eileen et Peter Caddy, leurs trois enfants, ainsi que leur amie canadienne Dorothy Maclean, s’installèrent dans une caravane située sur un terrain vague de la côte nord-est de l’Écosse, ils n’avaient pas en tête de fonder une communauté. À l’époque, les trois comparses, tout juste licenciés de l’hôtel de Cluny Hill tout proche, se retrouvaient…Lire la suiteFindhorn en Ecosse
Suivant la destinée de huit personnes connectées à travers le monde, la série Sense8 des Wachowski esthétise une utopie planétaire où ces individus renforcent leurs potentialités respectives par l’empathie. L’entre-deux représente une zone de « transconnexion » où se réinvente l’individualité, dans son rapport à soi et à l’autre, vers une conscience transfrontalière. Cet espace interstitiel, tel que véhiculé par…Lire la suiteL’entre-deux dans la série Sense8 : germe d’une utopie planétair
Quand Le Corbusier se voit confier le chantier marseillais, à la fin de l’année 1945, cela fait déjà de nombreuses années qu’il ambitionne la construction d’un grand ensemble d’habitations. L’architecte franco-suisse, figure de proue du modernisme, a en effet élaboré plusieurs projets architecturaux de grande envergure. Pourtant, pendant la première partie de sa carrière d’architecte, il construit et aménage avant…Lire la suiteLe Corbusier et la Cité radieuse de Marseille
La thèse est connue : Surface bâtie: 12% du sol total. Surface disponible: 88% du sol total. Corps de logis sur pilotis au rez-de-chaussée, dont l’effet est de mettre le 100% du sol à la disposition des piétons. Séparation définitive de l’automobile et du piéton. Sport au pied des maisons. Constitution des nouvelles unités d’habitation, sur la base de 2700…Lire la suiteVille Radieuse – Sans lieu, 1930
Une société peut-elle non seulement avancer, mais même simplement exister sans utopie ? Il faut y prendre garde, les enjeux ne sont pas minces. Ne voir dans l’utopie de manière certes commode, que rêve, illusion ou chimère, la réduire au statut d’idéal peut-être séduisant mais irréalisable, est plus que totalement approximatif : c’est s’exposer à en manquer radicalement l’esprit.Lire la suiteUne société peut-elle exister sans utopie ?
Utopie f. : Ile située à environ quinze milles de la côte de l’Amérique latine, originellement reliée à la terre par un isthme. L’île tient son nom d’Utopus, l’un de ses premiers conquérants. La plus grande largeur de cette terre est de cent quarante kilomètres, et ses extrémités s’incurvent jusqu’à former un cercle, ce qui lui donne la forme d’un…Lire la suiteTient son nom d’Utopus
Les socialistes « utopiques » doivent leur qualificatif à Karl Marx et Friedrich Engels qui l’ont forgé pour mieux démarquer leur socialisme « scientifique » de ces pensées qu’ils considéraient comme originales, optimistes, et parfois fantasques. Bien que Marx et Engels se réfèrent en première intention aux idées de Claude de Saint-Simon, Charles Fourier et Robert Owen (la « triade…Lire la suiteSocialisme utopique & conditions de vie des ouvriers
Ce mot, pantopie, est un néologisme français dérivant de la contraction sémiologique des termes grecs pan, signifiant tous, et topos, signifiant lieu. Cette pantopie renvoie donc également à un nouveau mode de pensée : une pensée embrassant la totalité du monde et, donc, d’un savoir universel. C’est, en quelque sorte, l’utopie de demain, laquelle consiste non plus à imaginer d’autres…Lire la suitePantopie – Michel Serres
La citoyenneté du pays peut être obtenue en déclarant que vous êtes au courant de NUTOPIA. NUTOPIA n’a pas de terre, pas de frontières, pas de passeports, seulement des personnes. NUTOPIA n’a pas de lois autres que cosmiques. Tous les habitants de NUTOPIA sont des ambassadeurs du pays. En tant que deux ambassadeurs de NUTOPIA, nous demandons l’immunité diplomatique et…Lire la suiteNaissance d’un pays conceptuel : NUTOPIA
On a besoin de la longue-vue la plus puissante, celle de la conscience utopique la plus aigüe, afin de pénétrer la proximité la plus proche.Lire la suiteLa conscience utopique la plus aiguë
Cette « pantopie » renvoie donc également à un nouveau mode de pensée : une pensée embrassant la totalité du monde et, donc, d’un savoir universel. C’est, en quelque sorte, l’utopie de demain, laquelle consiste non plus à imaginer d’autres lieux, mais à penser, virtuellement, tous les mondes possibles, pour reprendre le langage leibnizien. Cette « pantopie », telle que…Lire la suiteL’utopie de demain
Paru en 1922, Siddhartha est un court roman initiatique inspiré de la philosophie indienne et du bouddhisme. L’histoire suit Siddhartha, jeune brahmane en quête de vérité, dans l’Inde ancienne. Rejetant les doctrines religieuses et les rites, il entreprend une recherche personnelle de l’éveil. Il vit successivement en ascète, puis découvre les plaisirs du monde auprès de la courtisane Kamala et…Lire la suiteSiddhartha – Hermann Hesse