Chaque année le 2 juin, la Coalition internationale pour un Tourisme responsable organise la Journée mondiale du même nom, pour sensibiliser au niveau international les acteurs impliqués dans le secteur touristique.Lire la suite2 juin – Journée mondiale pour un Tourisme responsable
Pantopique : responsabilité
Un pantopique correspond à la réunion de quelques repères, plus ou moins nombreux, que vous pouvez commenter, compléter, étendre, selon vos propres champs d’expériences, de savoirs, d’enquêtes… - contact@21dialogues21.org
Eli Pariser (1980-), activiste américain et auteur, est surtout connu pour avoir popularisé le concept de bulle de filtres dans son livre The Filter Bubble: What the Internet is Hiding from You (2011). Cofondateur de l’organisation politique en ligne MoveOn.org et de la plateforme d’information Upworthy, il s’est engagé à transformer la manière dont les informations sont partagées et consommées…Lire la suiteEli Pariser
Face aux troubles et aux espérances de notre temps, la question de la responsabilité s’impose comme un défi central. De nombreuses cultures ont inscrit cette exigence dans des rites de passage marquant l’entrée dans l’âge adulte : assumer ses actes, répondre de soi devant les autres, s’engager dans la continuité du collectif. Qu’il s’agisse de rituels religieux, par ex. juifs, ou de cérémonies initiatiques, par ex. masais, ces seuils symbolisent l’accès à une responsabilité élargie, qui dépasse l’individu pour l’inscrire dans une communauté humaine. L’étymologie même du terme responsabilité renvoie à l’idée de promesse et d’engagement, de capacité à répondre et à se lier. Or, aujourd’hui, cette notion semble fragmentée : certains se revendiquent responsables de tout, d’autres se sentent écrasés par des fautes qui ne sont pas les leurs, tandis que beaucoup peinent déjà à répondre de leur propre existence. Où se situe alors l’équilibre entre responsabilité individuelle et responsabilité collective, entre héritage, solidarité et engagement choisi ? Comment transformer la responsabilité en un acte quotidien vivant, assumé, partagé, plutôt qu’en un fardeau abstrait ou un slogan moral ? Et si l’on commençait par questionner notre indéfinition de la « responsabilité »Lire la suiteResponsabilité, se promettre…
The Oz Principle, créé par Roger Connors, Tom Smith et Craig Hickman, est un modèle de leadership basé sur la responsabilité individuelle et collective. Inspiré du Magicien d’Oz, il invite chacun à « sortir de sa place » et à cesser de chercher excuses ou coupables. Le modèle distingue deux postures : au-dessus de la ligne, où l’on assume ses résultats, reconnaît sa contribution aux problèmes et agit pour trouver des solutions, et au-dessous de la ligne, marqué par déni, justification, reproche ou victimisation. Il repose sur quatre actions clés : voir la réalité, s’approprier les résultats, trouver des solutions et agir avec détermination. Cette approche favorise une culture de confiance, d’engagement et de performance durable, considérant la responsabilité comme un levier de pouvoir et de transformation.Lire la suiteThe Oz Principle
Les livres ‘The Oz Principle’ et ‘The 15 Commitments of Conscious Leadership’ proposent une même distinction essentielle : rester en-dessous de la ligne ou passer au-dessus de la ligne. En-dessous : blâmer, se justifier, se défendre, réagir depuis la peur. Au-dessus : assumer, apprendre, résoudre, répondre depuis l’appréciation. Cette ligne n’est pas morale. Elle rend visible un choix possible. La…Lire la suiteResponsabilité [ligne]
La signification, loin d’être une simple correspondance entre signes et choses, se trouve aujourd’hui mise à l’épreuve par l’intelligence artificielle, capable de produire des énoncés cohérents sans expérience vécue ni intention propre. En traitant langage, images et symboles comme des régularités statistiques, l’IA génère une apparence de sens détachée de toute compréhension et de tout ancrage existentiel. Le sens semble alors circuler et se recomposer indépendamment d’un sujet parlant ou d’un monde éprouvé. Si ces systèmes peuvent faciliter l’interprétation et la mise en relation de contenus complexes, ils risquent aussi de diluer la signification, en substituant la cohérence formelle à l’engagement de la pensée. L’enjeu n’est pas seulement celui de l’erreur ou du faux, mais celui de significations produites sans responsabilité, sans conflit ni inscription vécue. Penser le sens à l’ère de l’IA implique d’apprendre à distinguer production de signes et expérience signifiante, à interroger les conditions d’émergence du sens et à préserver des espaces où l’interprétation demeure un acte humain, situé et discutable.Lire la suiteSignification & IA
Attribuer – à raison, ou à tort – la responsabilité ou la culpabilité à une personne ou à un groupe pour un acte que l’on estime répréhensible. Les accusations peuvent être portées dans des contextes légaux, sociaux ou personnels, et elles nécessitent souvent des preuves ou des justifications pour étayer la plainte [bien que selon les contextes & les époques,…Lire la suiteaccuser
Vous pouvez compléter, modifier, améliorer cette indéfinition ou en proposer une autre au regard de vos savoirs, langages, pratiques, histoire… qu’elle soit formulée sur un mode scientifique, culturel, poétique… contact@21dialogues21.org
Rituel juif marquant le passage à l’âge religieux adulte, la Bar mitzvah (« fils du commandement ») pour les garçons de treize ans et la Bat mitzvah (« fille du commandement ») pour les filles de douze ans consacrent l’entrée dans la responsabilité spirituelle. À partir de ce moment, le jeune devient pleinement comptable de ses actes au regard de…Lire la suiteBar mitzvah / Bat mitzvah
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L’obligation de respecter les règles du développement durable ressort d’une double responsabilité, celle de l’homme envers Dieu et celle de l’homme envers l’homme. Cette dernière s’entend comme responsabilité envers chaque individu, existant ou à venir. Elle implique donc, non seulement un comportement individuel, mais aussi la maîtrise des moyens collectifs. La responsabilité envers Dieu est la base morale, éthique, de…Lire la suiteRespecter les règles du développement durable : une double responsabilité
« Le droit moderne exclut par principe de tenir les membres d’un groupe pour collectivement responsables de quoi que soit » (p. 270 – Justice et guerre en Australie aborigène – Christophe Darmangeat). Il se borne à ne punir que des individus ou des personnes morales ; ce qui reste éminemment symbolique en termes de responsabilité. Chez les aborigènes australiens en revanche, et…Lire la suiteResponsable des faits et gestes de son groupe
Principe responsabilité (Hans Jonas / 1903-1993) : Entre plusieurs effets possibles à une technologie, il faut décider comme si le plus mauvais allait s’accomplir.Lire la suitePrincipe de responsabilité
Nous, les adultes, avons malheureusement failli à notre devoir de défendre tous vos droits. Un tiers d’entre vous ont souffert de malnutrition avant l’âge de 5 ans. Un quart d’entre vous ne sont vaccinés contre aucune maladie. Presque un cinquième d’entre vous ne vont pas à l’école (…) C’est à nous, adultes, qu’il incombe de corriger toutes ces situations qui…Lire la suiteNous, les adultes, avons manqué à notre devoir de défendre tous vos droits…
Quand nous disons que l’homme est responsable de lui même, nous ne voulons pas dire qu’il est responsable de sa stricte individualité mais de tous les hommes.Lire la suiteL’être humain responsable de tous
L’éducation à la non-violence et à la paix promeut l’ouverture à l’autre, l’empathie, la prise en compte et le respect des différences, en vue de former de futurs citoyens responsables et engagés dans la construction d’une société solidaire, capable de relever les défis du mieux vivre ensemble. Il s’agit d’apprendre à nos enfants à construire un monde plus juste, plus…Lire la suiteFormer de futurs citoyens responsables
Trente minutes avec Robert Oppenheimer | RTF | 05/06/1958 Pierre Desgraupes rencontre Robert Oppenheimer pour une interview exceptionnelle. Il est responsable du projet Manhattan, le premier essai atomique américain du 16 juillet 1945 dans le Nouveau Mexique, et père de la bombe atomique américaine. Le physicien est accompagné de son collègue français, Louis Leprince Ringuet, qui échange avec lui sur…Lire la suite1958 : Entretien avec Oppenheimer, le père de la bombe atomique | Archive INA
Toute intention est responsabilité, et son accomplissement n’en est que le prolongement.Lire la suiteToute intention est responsabilité…
Le respect de la vie est la plus haute forme de responsabilité et chaque être rencontré t’offre l’occasion de la mettre en œuvre.Lire la suiteLa plus haute forme de responsabilité…
En culture masaï, morane fait référence à une période ou à un statut particulier dans la vie des jeunes hommes. Les Masaïs, un groupe ethnique d’Afrique de l’Est, organisent des cérémonies de passage pour marquer les étapes importantes de la vie, telles que le passage à l’âge adulte. Le morane est associé à ces rites de passage et symbolise les…Lire la suitemorane
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Concept philosophique qui se réfère à la capacité de l’individu à prendre des décisions et à agir de manière autonome, indépendamment de toute influence externe ou de toute détermination préalable. Il s’agit de la liberté de choix conscient et délibéré, où l’individu est perçu comme responsable de ses actions. Le libre arbitre implique que les individus ont le pouvoir de…Lire la suitelibre arbitre
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(néol.) Détachement plus ou moins aisé avec l’engagement énoncé ou la responsabilité supposée, reflétant les aléas de la vie, l’idée de la parole donnée, ou encore l’effet zapping.Lire la suitedivorsabilité
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