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avocat

repère(s) :justice

Un avocat est un professionnel du droit dont le rôle principal est de représenter et de défendre les intérêts de ses clients [quels qu’ils soient] dans le cadre de procédures judiciaires. Il peut s’agir de personnes physiques, d’entreprises ou d’organisations. Les avocats sont formés pour interpréter et appliquer le droit, conseiller leurs clients sur des questions juridiques et les représenter…Lire la suiteavocat

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émancipation

repère(s) :

L’émancipation désigne le processus par lequel un individu ou un groupe se libère d’une situation de dépendance, de tutelle ou de domination, qu’elle soit juridique, sociale, économique ou symbolique. Elle implique l’accès à l’autonomie, fondée à la fois sur la reconnaissance de droits et sur la capacité à agir et penser par soi-même. Historiquement, le terme renvoie à l’affranchissement de statuts contraignants, tels que l’esclavage, le servage ou la soumission légale des femmes. Toutefois, l’émancipation ne se limite pas à un changement de loi : elle suppose une transformation des mentalités, des rapports de pouvoir et des représentations sociales. Elle est à la fois individuelle et collective, intime et politique. S’émanciper, c’est pouvoir choisir, s’exprimer en son nom et remettre en cause ce qui était présenté comme naturel ou immuable. Ce processus est souvent conflictuel, car il bouleverse des équilibres établis et suscite des résistances. Jamais définitivement acquise, l’émancipation doit sans cesse être défendue et réinventée, demeurant un mouvement central dans la quête de liberté, d’égalité et de dignité humaines.Lire la suiteémancipation

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Un système de droit codifié

repère(s) :justice

La Civil Law aussi appelée droit continental, droit romano-civiliste, droit romano-germanique ou parfois encore droit civil correspond au système le plus répandu […] Une de ses principales caractéristiques est d’être un système de droit codifié. La principale source de droit est la loi. La jurisprudence est importante concernant l’interprétation des lois, mais les juges ne sont pas considérés comme des créateurs de…Lire la suiteUn système de droit codifié

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Un système de droit écrit, non codifié

repère(s) :justice

La Common Law est le deuxième système juridique le plus répandu dans le monde. Il a été adopté dans la plupart des pays anglo-saxons (…) mais aussi dans les pays du Commonwealth. […] Il s’agit d’un système de droit écrit, mais non codifié. Les principales sources de droit sont les textes adoptés par le législateur et la jurisprudence. Le principe…Lire la suiteUn système de droit écrit, non codifié

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Toute personne a droit au travail

repère(s) :justice

Art. 23 1. Toute personne a droit au travail, au libre choix de son travail, à des conditions équitables et satisfaisantes de travail et à la protection contre le chômage. 2. Toute personne a droit, sans aucune discrimination, à un salaire égal pour un travail égal. 3. Quiconque travaille a droit à une rémunération équitable et satisfaisante lui assurant, ainsi…Lire la suiteToute personne a droit au travail

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Système de catégorisation des actes

repère(s) :croire

Avec l’institutionnalisation du fikh, l’éthique islamique adopte plus tard, vers le ixe siècle, un système de catégorisation des actes, plus nuancé et étendu, qui aboutit à ce qui est désigné par al-aḥkām al al-khamsa, les cinq catégories de l’action (voire six pour les hanafites). Mubāḥ est généralement employé pour désigner ce qui est licite. Cette échelle distingue : 1 ° l’obligatoire ; 2 ° le recommandé ; 3 ° le licite/indifférent ; 4 ° le répréhensible ; 5 ° l’interdit (wādjib, mandūb, mubah/djā’iz, makrūh, ḥarām). Dans l’énonciation de ces catégories, mubah (permis) est positionné au milieu, entre l’obligatoire et l’interdit, entre le recommandé et le répréhensible. Cette position centrale lui confère une coloration neutre. Le terme mubah, licite peut alors être traduit par « indifférent ». Dans ce cas, que l’acte soit dit licite signifie que la religion ne dit rien de spécifique à son sujet. Dans l’usage savant, le licite, par lequel on traduit halal en français, connaît plusieurs déclinaisons. Halal semble plus particulièrement s’appliquer aux choses quand les actions licites seraient plutôt qualifiées de mubah/djā’iz (…)Lire la suiteSystème de catégorisation des actes

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Que sont les droits numériques

repère(s) :justice

La Commission africaine des droits de l’homme et des peuples (CADHP) et les Nations unies (ONU) ont toutes deux fermement établi que les mêmes droits que les personnes ont hors ligne doivent également être protégés en ligne, en particulier le droit à la liberté d’expression. Comme le stipule l’article 19 du Pacte international relatif aux droits civils et politiques (PIDCP),…Lire la suiteQue sont les droits numériques

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Par nature, règne la force

repère(s) :justice

Le droit en lui-même est impuissant ; par nature, règne la force. Le problème de l’art de gouverner, c’est d’associer la force et le droit afin qu’au moyen de la force, ce soit le droit qui règne. Et c’est un problème difficile si l’on songe à l’égoïsme illimité qui loge dans presque chaque poitrine humaine.Lire la suitePar nature, règne la force

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Lois licinio-sextiennes

repère(s) :pouvoir

Les lois licinio-sextiennes, en ouvrant l’accès aux charges publiques, mettent fin au conflit qui opposait à Rome le patriciat à la plèbe depuis près d’un siècle. Jusqu’alors, l’exercice du pouvoir était en effet confisqué par le patriciat – groupe d’anciennes et puissantes familles qui siégeaient au Sénat – aux dépens du reste du peuple – la plèbe. Pour mettre fin…Lire la suiteLois licinio-sextiennes

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Les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits

repère(s) :humain

Article 1er Les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits. Les distinctions sociales ne peuvent être fondées que sur l’utilité commune.Lire la suiteLes hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits

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Le grand code de Gengis-khan

repère(s) :justice

La loi mongole ou, plus exactement, l’ordre politique mongol, a bien existé. Mais il n’est pas sûr qu’il ait constitué un code écrit et structuré. En effet, les mentions qui sont faites du yāsā dans les sources islamiques témoignent de l’ambiguïté du terme dans l’esprit des auteurs qui désignent sous ce terme des décrets impériaux (en mongol classique jasaq) et des règles coutumières (yosun). Les savants et les chercheurs qui, dès la fin du XVIIe siècle, se sont intéressés « au grand code de Gengis-khan », ont adopté la vision des sources islamiques, ce qui a contribué à prolonger, jusqu’à aujourd’hui, la confusion des sources médiévales (…) Les sources sur le yāsā sont d’origine et de nature diverses, mais la majorité d’entre elles sont extérieures à la culture mongole. Il est fait mention du yāsā dans les historiographies persane, arabe, syriaque, arménienne, ainsi que dans les récits en latin des missionnaires franciscains et dans les sources chinoises. Nous disposons néanmoins de quelques sources médiévales internes à la culture mongole. Un certain nombre de yāsā sont mentionnés dans l’Histoire secrète des Mongols, ainsi que dans les lettres envoyées par les khans aux puissances étrangères (…)Lire la suiteLe grand code de Gengis-khan

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IA & consentement…

repère(s) :IA & numérique

« Scarlett Johansson a engagé des poursuites judiciaires contre une application d’intelligence artificielle (…), laquelle a utilisé, sans consentement, son nom et son apparence dans une publicité en ligne. » [journaldugeek.com / 11-2023] Observation : « L’annonce portait en petits caractères la mention : « Images produites par IA. Elles n’ont rien à voir avec cette personne ». L’affaire n’est certes pas unique. Citera-t-on, parmi bien d’autres exemples, le cas de Tom Hanks se retrouvant au cœur d’une vidéo [pour une assurance dentaire] exploitant son image, créée par une IA… de même sans son consentement. « Je n’ai absolument rien à voir avec ça !!! » a-t-il été contraint de déclarer « … l’acteur prenant la parole sur les réseaux sociaux afin d’alerter ses followers sur le fait qu’il n’était pas du tout à l’origine de cette publicité. » [huffingtonpost.fr / 10-2023] Poursuivons… « Une IA rhabille les femmes (sans leur consentement) sur leurs photos en tenues légères… » Où l’on passe de l’étiquette « censored » à celle du « dignifAId » [beau néologisme !]… (…)Lire la suiteIA & consentement…

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I Have a Dream

repère(s) :pouvoir

Martin Luther King, Jr.
I Have a Dream
delivered 28 August 1963, at the Lincoln Memorial, Washington D.C.
« I have a dream that one day this nation will rise up and live out the true meaning of its creed: « We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal. »
I have a dream that one day on the red hills of Georgia, the sons of former slaves and the sons of former slave owners will be able to sit down together at the table of brotherhood.
I have a dream that one day even the state of Mississippi, a state sweltering with the heat of injustice, sweltering with the heat of oppression, will be transformed into an oasis of freedom and justice.
I have a dream that my four little children will one day live in a nation where they will not be judged by the color of their skin but by the content of their character.
I have a dream today!
(…)Lire la suiteI Have a Dream

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Conventions des Nations Unies sur l’apatridie

repère(s) :justicepouvoir

La Convention de 1954 La Convention de 1954 vise à assurer que les apatrides puissent exercer un minimum de droits fondamentaux. Elle énonce la définition juridique d’un apatride comme « une personne qu’aucun Etat ne reconnait comme son ressortissant par application de sa législation ». En des termes plus simples, cela signifie qu’un apatride est une personne qui ne possède…Lire la suiteConventions des Nations Unies sur l’apatridie

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Flora Tristan

repère(s) :justice

Sa vie fut un roman. Franco péruvienne, née à Paris le 7 avril 1803, Flora Tristan prétendait descendre de l’empereur Moctezuma II ou être le fruit d’une aventure qu’aurait eue sa mère avec Simón Bolívar. En fait, de son vrai nom Flore Célestine Thérèse Henriette de Moscoso, elle était la fille « naturelle » de Mariano de Tristan y Moscoso,…Lire la suiteFlora Tristan

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Rosa Parks à la Highlander Folk School

repère(s) :justice

En août 1955, Rosa Parks a participé à un atelier de deux semaines à la Highlander Folk School sur la mise en œuvre de la déségrégation scolaire. Fondée dans les années 1930 par Myles Horton comme école de formation d’organisateurs adultes, la Highlander Folk School cherchait à créer un leadership local pour le changement social. Parks est arrivée à Highlander…Lire la suiteRosa Parks à la Highlander Folk School

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Barack Obama rendant hommage à la Highlander Folk School

repère(s) :justice

Beaucoup de nos amis nordiques connaissent le grand pasteur et philosophe danois Grundtvig qui, entre autres causes, a défendu l’idée de l’école populaire – une éducation qui n’était pas seulement accessible à l’élite, mais au plus grand nombre. Une formation qui préparait une personne à la citoyenneté active, qui améliorait une société. Au fil du temps, le mouvement des écoles…Lire la suiteBarack Obama rendant hommage à la Highlander Folk School

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Traité de Turin

repère(s) :pouvoir

Le 24 mars 1860, par le traité de Turin, Nice et la Savoie reviennent à la France. Napoléon III obtient ces deux territoires en récompense de son intervention militaire contre l’Autriche, aux côtés du royaume du Piémont, et en échange de l’annexion de l’Italie centrale par le Piémont. Pour la première fois au monde, l’exécution du traité est subordonnée à…Lire la suiteTraité de Turin

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Quiconque travaille a droit à une rémunération équitable…

repère(s) :justice

Quiconque travaille a droit à une rémunération équitable et satisfaisante lui assurant ainsi qu’à sa famille une existence conforme à la dignité humaine.Lire la suiteQuiconque travaille a droit à une rémunération équitable…

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Les ghettos durant la Seconde guerre mondiale

repère(s) :humainpouvoir

Pendant la Seconde Guerre mondiale, les ghettos étaient des quartiers isolés du reste du tissu urbain (souvent clôturés) dans lesquels les Allemands concentraient la population juive de la ville, parfois de la région, et l’obligeaient à vivre dans des conditions misérables. Les ghettos isolaient les Juifs en les séparant de la population non juive et des communautés juives voisines. Au…Lire la suiteLes ghettos durant la Seconde guerre mondiale