Pantopique : art

Présents dans toutes les sociétés humaines, les arts prennent des formes multiples et changeantes, de la peinture rupestre aux installations contemporaines, des chants rituels aux œuvres numériques, de l’architecture monumentale aux pratiques performatives les plus éphémères. Peindre, sculpter, danser, jouer, écrire, filmer : autant de gestes concrets, inscrits dans des matériaux, des corps, des espaces et des techniques, qui traduisent des manières de voir, de ressentir et de penser le monde. Comment les arts se sont-ils articulés aux fonctions religieuses, politiques ou sociales, célébrer, transmettre, contester, commémorer ? Quelles conventions, quels apprentissages et quels métiers ont porté aux pratiques artistiques, de l’atelier à la scène, du mécénat aux institutions culturelles ? Les arts mobilisent des savoirs sensibles et techniques, mais aussi des cadres symboliques, esthétiques et théoriques qui varient selon les époques et les cultures. Leur diffusion contemporaine, entre mondialisation, hybridations, marchés, musées et espaces alternatifs, interroge enfin leur rôle dans la construction des identités, des récits collectifs et des formes de sens partagées.

Un pantopique correspond à la réunion de quelques repères, plus ou moins nombreux, que vous pouvez commenter, compléter, étendre, selon vos propres champs d’expériences, de savoirs, d’enquêtes… - contact@21dialogues21.org

Indéfinition

arts numériques

repère(s) :art IA & numérique

Les arts numériques regroupent des pratiques artistiques qui utilisent les technologies numériques comme moyen principal de création et de diffusion. Ces arts exploitent les outils informatiques pour générer des œuvres visuelles, sonores, interactives ou immersives. Ils incluent diverses formes d’expression telles que l’art numérique génératif (créé par algorithmes), la vidéo numérique, l’animation 3D, la réalité virtuelle et augmentée, les installations…Lire la suitearts numériques

Vous pouvez compléter, modifier, améliorer cette indéfinition ou en proposer une autre au regard de vos savoirs, langages, pratiques, histoire… qu’elle soit formulée sur un mode scientifique, culturel, poétique… contact@21dialogues21.org

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biwa hoshi

repère(s) :

Moines mendiants japonais du bouddhisme Zen, également connus sous le nom de bonzes chanteurs. Originaires de l’ère médiévale, ces moines itinérants étaient souvent aveugles et jouaient du biwa, un instrument à cordes japonais, tout en chantant des épopées narratives. Les biwa hoshi étaient réputés pour diffuser des récits épiques et des enseignements bouddhistes lors de leurs déplacements à travers le…Lire la suitebiwa hoshi

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aède

repère(s) :art

Du verbe grec aeidein (ὰείδειν) : » chanter » – Poète et conteur de l’Antiquité grecque, souvent associé à la tradition orale de la transmission des épopées et des mythes. Ces artistes itinérants récitaient ou chantaient des poèmes épiques tels que l’Iliade et l’Odyssée, créés par des auteurs légendaires comme Homère. Les aèdes jouaient un rôle crucial dans la préservation…Lire la suiteaède

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tiki

repère(s) :art croire

Figures emblématiques et sacrées, les tikis sont souvent des sculptures ou des gravures anthropomorphes, représentant des ancêtres mythiques ou des divinités. Ils sont omniprésents dans les cultures polynésiennes, en Nouvelle-Zélande (chez les Māori), à Hawaï, sur l’île de Pâques (où ils sont appelés « moai »)… Les tikis sont souvent associés à des pouvoirs protecteurs, censés éloigner les mauvais esprits et apporter…Lire la suitetiki

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boîte de nuit

repère(s) :

Une boîte de nuit est un lieu nocturne dédié à la musique, à la danse et à la rencontre, généralement ouvert en fin de soirée et fermé à l’aube. On y entre pour rompre avec le rythme diurne, franchissant un seuil où le temps, la lumière et les comportements ordinaires se modifient. L’espace est volontairement sombre, traversé de lumières artificielles,…Lire la suiteboîte de nuit

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tapisserie d’ameublement

repère(s) :art métier

La tapisserie d’ameublement est l’art et le métier qui consistent à garnir, couvrir et habiller les meubles pour en assurer le confort, la solidité et l’esthétique. Elle plonge ses racines dans l’Antiquité, lorsque l’on tendait déjà des peaux, des étoffes ou des sangles sur des structures de bois. Au fil des siècles, notamment à partir du Moyen Âge et de…Lire la suitetapisserie d’ameublement

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menuiserie

repère(s) :art métier

La menuiserie est l’art et le métier qui consistent à travailler le bois pour fabriquer des éléments utiles et durables, destinés à l’habitat comme à l’espace public. Pratiquée depuis la Préhistoire, elle accompagne l’évolution des sociétés humaines, des premières structures en bois aux constructions et aménagements contemporains. Historiquement, le menuisier se distingue du charpentier par le travail de pièces plus…Lire la suitemenuiserie

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kintsugi

repère(s) :art objet

Kintsugi 金継ぎ – L’art japonais de réparer les céramiques brisées en utilisant de la laque mélangée avec de la poudre [généralement] d’or. Repose sur la philosophie du wabi-sabi, qui célèbre la beauté de l’imperfection, de l’éphémère et de l’inachevé. L’idée est que les objets réparés avec le kintsugi acquièrent une beauté nouvelle et unique, une histoire qui transparaît à travers…Lire la suitekintsugi

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What Were You Wearing Exhibit

repère(s) :art violence

L’objectif de cette exposition est de dissiper le mythe de la culpabilisation des victimes, qui veut que les vêtements favorisent les agressions sexuelles. Les victimes de crimes ne sont pas responsables des crimes commis à leur encontre. Les victimes de viols ou d’agressions sexuelles se voient souvent demander : « Que portiez-vous ? ». Nous devons cesser de poser cette question. Nous…Lire la suiteWhat Were You Wearing Exhibit

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Valse

repère(s) :

Ah! pourquoi de vos yeux
Tant appeler mes yeux,
Et pourquoi d’une folle étreinte me dire
Que tout est puéril
Hors élan de nos cœurs
Éperdus l’un vers l’autre.
Ces lampes claires et ces girandoles
Dévoileraient mon trouble sans doute,
Si je laissais vos yeux
Tant parler à mes yeux.
Vois l’enchantement de cette nuit complice
Et ces roses
Amoureuses
Aux corsages des Amoureuses.
Respirons les aromes charmants
Qui montent de ces fleurs,
Parées comme des femmes,
Et des ces femmes parées
Comme des fleurs.
Enivrons-nous du doux vin
Cher à Cythérée,
(…)Lire la suiteValse

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Untitled (I Shop Therefore I Am)

repère(s) :art

À l’instar de ses consœurs et compatriotes Cindy Sherman et Jenny Holzer, Barbara Kruger s’est imposée sur le devant de la scène artistique américaine dans les années 1980. Graphiste de formation, elle développe un vocabulaire artistique original et crée un style qui deviendra rapidement sa signature : Elle utilise de vieilles photographies de magazines en noir et blanc qu’elle intercepte, rephotographie et agrandit. Elle associe ensuite ces images à des slogans inspirés de la publicité et de la société de consommation, présentés en lettres blanches sur fond rouge. La gamme limitée de couleurs, la typographie et la tension dynamique entre le langage verbal et visuel situent Barbara Kruger dans la tradition du photomontage des avant-gardes russe et allemande de l’entre-deux-guerres. Dans Untitled (I Shop Therefore I Am), la simplicité de l’image sert à accentuer la violence du texte. En se transformant en « I shop therefore I am », la proposition cartésienne « I think therefore I am » devient dénuée de sens (…)Lire la suiteUntitled (I Shop Therefore I Am)

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Une seule note

repère(s) :art

L’Un prend dans les mains de L’Autre un court morceau d’une tige creuse d’un bois sec et léger, dont l’une des extrémités est naturellement obturée par un nœud du végétal.

L’Un (perplexe) :
– Est-ce qu’on peut vraiment faire de la musique avec ce petit tube long de… combien… dix ?… quinze centimètres ?

L’Autre (affirmative) :
– À peu près oui. Et oui encore : on peut faire de la musique avec.

L’Un (étonné, tournant le tronçon en tous sens) :
– Mais il n’y a pas de bec, pas de trous à boucher avec les doigts. Ce n’est pas une flûte.
L’Autre (posée, affirmative) :
– Si, c’est une flûte. Une sorte de flûte, disons…
L’Un (intrigué) :
– Mais alors elle ne produit qu’une seule note ?
(…)Lire la suiteUne seule note

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Un grand miroir tombé du ciel

repère(s) :art croire vérité

« La Vérité est un grand miroir tombé du ciel qui s’est brisé en mille morceaux. Chacun en possède un, mais pense détenir toute la vérité », écrit Djalal al-Din Rumi, mystique soufi du XIIIe siècle et fondateur de l’ordre des derviches. Une parole de sagesse et de tolérance que le réalisateur tunisien Nacer Khemir (Les Baliseurs du désert, Le Collier perdu…Lire la suiteUn grand miroir tombé du ciel

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Truisms

repère(s) :art société

Les Truisms de Holzer ont été affichés dans des vitrines de magasins, sur des murs extérieurs et des panneaux d’affichage, ainsi que sur des écrans numériques dans des musées, des galeries et d’autres lieux publics, tels que Times Square à New York. Des multitudes de personnes les ont vus, lus, ont ri et ont été provoqués par eux. C’est précisément…Lire la suiteTruisms

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Tupilak – Protéger son propriétaire contre les attaques ennemies

repère(s) :croire

Pour les Inuits, le tupilak est une figure sculptée qui protège son propriétaire contre les attaques ennemies (…) Il était sculpté pour représenter des esprits mystérieux et sinistres. Aujourd’hui, lorsque le mot « tupilak » est prononcé, la plupart des gens pensent aux célèbres petites figurines sculptées dans la dent, l’os ou la pierre. Un esprit tupilak pouvait être ainsi appelé à…Lire la suiteTupilak – Protéger son propriétaire contre les attaques ennemies

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Trouvez le zèbre

repère(s) :art

Ma première incursion professionnelle dans le monde muséal s’est faite au musée Hèbre de Rochefort. J’y assurais une médiation culturelle de l’exposition sur le peintre orientaliste Eugène Fromentin. Ce jour-là, je reçois un groupe d’enfants et leur propose pour débuter de faire le tour de l’exposition, de bien regarder les tableaux puis de communiquer au groupe un détail qui leur…Lire la suiteTrouvez le zèbre

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The Young Pope

repère(s) :art

THE YOUNG POPE raconte le début du règne de Pie XIII, né Lenny Belardo. Un jeune pape complexe et contradictoire, d’un conservatisme pouvant flirter avec l’obscurantisme le plus archaïque, et pourtant éperdu de compassion envers les plus pauvres et les plus faibles. Un homme charismatique et imprévisible, au pouvoir immense, qui n’offre aucune prise aux courtisans du Vatican. On le…Lire la suiteThe Young Pope

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The Raven (trad. Stéphane Mallarmé – 2)

repère(s) :art

Stéphane Mallarmé – Traduction de The Raven [Edgar Allan Poe] (1875) Une fois, par un minuit lugubre, tandis que je m’appesantissais, faible et fatigué, sur maint curieux et bizarre volume de savoir oublié – tandis que je dodelinais la tête, somnolant presque : soudain se fit un heurt, comme de quelqu’un frappant doucement, frappant à la porte de ma chambre…Lire la suiteThe Raven (trad. Stéphane Mallarmé – 2)

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The Raven (trad. Charles Baudelaire)

repère(s) :art

Charles Baudelaire – Traduction de The Raven [Edgar Allan Poe] (1853 [1854]) Une fois sur un minuit lugubre, pendant que je méditais, faible et fatigué, – sur quelques précieux et curieux volumes d’une doctrine oubliée, – comme je laissais tomber ma tête, presque assoupi, soudain il se fit un tapotement – comme de quelqu’un frappant distinctement, frappant à la porte…Lire la suiteThe Raven (trad. Charles Baudelaire)

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The Raven (autres trad.) [4]

repère(s) :art

Diverses traductions de The Raven [Edgar Allan Poe]
Maurice Rollinat (1884)
Vers le sombre minuit, tandis que fatigué,
J’étais à méditer sur maint volume rare
Pour tout autre que moi dans l’oubli relégué ;
Pendant que je plongeais dans un rêve bizarre,
Il se fit tout à coup comme un tapotement
De quelqu’un qui viendrait frapper tout doucement
Chez moi. Je dis alors, bâillant, d’une voix morte :
« C’est quelque visiteur – oui – qui frappe à ma porte ;
C’est cela seul et rien de plus ! »
Traduction anonyme (1888)
Il était minuit. Vaguement, je rêvais au sort de certains volumes oubliés, quoique curieux et bizarres. On heurta doucement à ma porte.
Victor Orban (1908)
Une fois, sur le minuit lugubre, pendant que je méditais, faible et fatigué, sur maint étrange et curieux volume d’une science oubliée, – tandis que je donnais de la tête, presque assoupi, soudain, il se fit un léger bruit, comme si quelqu’un avait frappé doucement, avait frappé à la porte de ma chambre. » C’est quelque visiteur, – murmurai-je, – qui frappe à la porte de ma chambre ; – ce n’est que cela, et rien de plus. »Lire la suiteThe Raven (autres trad.) [4]