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coya

repère(s) :famille

La Coya était la reine ou la principale épouse du Sapa Inca, l’empereur de l’Empire inca. Elle jouait un rôle important non seulement comme consort royale, mais aussi en tant que conseillère politique et religieuse. La Coya avait une influence significative sur les affaires de l’État, et son statut était lié à des privilèges et à des responsabilités uniques dans…Lire la suitecoya

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chasqui

repère(s) :aller

Coureurs très performants dont l’objectif était de transporter messages (et tout particulièrement les quipus) et autres présents dans l’empire Inca, principalement au service du Sapa Inca.Lire la suitechasqui

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cacique

repère(s) :pouvoir

Le mot cacique vient du taïno kasike, terme utilisé par les peuples des Caraïbes pour désigner un chef indigène. Lors de la conquête de l’Amérique par les Espagnols au XVIe siècle, ce terme a été généralisé par les colons pour désigner les chefs autochtones soumis ou alliés à la colonisation. Ces caciques étaient souvent intégrés dans le système colonial pour…Lire la suitecacique

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cacahuète

repère(s) :manger

La cacahuète, également appelée arachide, est une plante cultivée pour ses graines oléagineuses. Botaniquement parlant, la cacahuète est une légumineuse, bien que son mode de consommation la fasse souvent associer aux fruits à coque. Les cacahuètes sont originaires d’Amérique du Sud, mais elles sont désormais cultivées dans le monde entier. Elles sont appréciées pour leur goût riche et leur texture…Lire la suitecacahuète

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bâton de pluie

repère(s) :environnement

Bâton de pluie (Palo de Agua) – Un tube avec des petits cailloux ou des haricots qui tombent à l’intérieur tout en émettant un son de pluie… – Aurait été inventé par les Mapuche.Lire la suitebâton de pluie

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balsa

repère(s) :espèces

Le balsa est un arbre tropical, scientifiquement connu sous le nom de Ochroma pyramidale, qui se trouve principalement en Amérique centrale et en Amérique du Sud. Il est réputé pour son bois léger et tendre, ce qui en fait un matériau prisé dans diverses applications. Le bois de balsa a une densité très faible, généralement entre 100 et 200 kg/m³,…Lire la suitebalsa

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ayllu

repère(s) :société

Dans la société inca, l’ayllu est une unité sociale et économique de base, souvent comparée à une grande famille ou à un clan. Chaque ayllu regroupe des individus partageant un ancêtre commun, vivant ensemble dans une communauté et travaillant collectivement la terre. L’ayllu possède des terres communautaires qui sont réparties entre les membres pour l’agriculture, et la production est partagée…Lire la suiteayllu

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Patrimoine Culturel Immatériel

Les connaissances, savoir-faire et rituels liés à la rénovation annuelle du pont Q’eswachaka

repère(s) :habiter

Le Q’eswachaka est un pont suspendu en cordes qui surplombe les gorges de la rivière Apurimac dans la partie méridionale des Andes péruviennes. Il est rénové chaque année à l’aide de techniques et de matières premières incas traditionnelles. Les communautés paysannes quechuas de Huinchiri, Chaupibanda, Choccayhua et Ccollana Quehue le considèrent comme un moyen de renforcer leurs liens sociaux et…Lire la suiteLes connaissances, savoir-faire et rituels liés à la rénovation annuelle du pont Q’eswachaka

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Patrimoine Culturel Immatériel

Taquile et son art textile

repère(s) :objet

L’île de Taquile, située sur le lac Titicaca dans les hauts plateaux des Andes péruviennes, est connue pour son art textile qui fait partie de l’activité quotidienne des hommes et des femmes de tous âges et dont les produits sont portés par tous les membres de la communauté. Les habitants de Taquile ont vécu relativement isolés du reste du pays…Lire la suiteTaquile et son art textile

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Patrimoine Culturel Immatériel

La fête de la Virgen de la Candelaria de Puno

repère(s) :société

La fête de la Virgen de la Candelaria, célébrée chaque année en février dans la ville de Puno, comprend des activités à caractère religieux, festif et culturel qui trouvent leur origine dans les traditions catholiques et les éléments symboliques de la vision andine du monde. La fête à proprement parler commence au début du mois avec la célébration d’une messe…Lire la suiteLa fête de la Virgen de la Candelaria de Puno

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Patrimoine Culturel Immatériel

Le pèlerinage au sanctuaire du seigneur de Qoyllurit’i

repère(s) :aller

Le Pèlerinage au sanctuaire du seigneur de Qoyllurit’i mêle des éléments empruntés à la fois au catholicisme et au culte des dieux de la nature préhispaniques. Il commence cinquante-huit jours après la célébration du dimanche de Pâques, quand 90000 personnes des environs de Cusco se rendent au sanctuaire, situé dans la cuvette de Sinakara. Les pèlerins sont divisés en huit…Lire la suiteLe pèlerinage au sanctuaire du seigneur de Qoyllurit’i

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Patrimoine Culturel Immatériel

Les pratiques et connaissances traditionnelles liées au terere, boisson guaraní ancestrale au Paraguay, dans la culture du pohã ñana

repère(s) :manger

Les pratiques et connaissances traditionnelles liées au terere, boisson guaraní ancestrale au Paraguay, dans la culture du pohã ñana sont présentes sur l’ensemble du territoire paraguayen et implique une diversité de détenteurs. Le terere est une boisson traditionnelle préparée dans un pichet ou un thermos dans lequel l’eau froide est mélangée avec du pohã ñana préalablement pilé dans un mortier.…Lire la suiteLes pratiques et connaissances traditionnelles liées au terere, boisson guaraní ancestrale au Paraguay, dans la culture du pohã ñana

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Patrimoine Culturel Immatériel

Le patrimoine oral et les manifestations culturelles du peuple Zápara

repère(s) :culture

Les Zápara vivent dans une partie de la jungle amazonienne, à cheval sur l’Équateur et le Pérou. Établis dans l’une des régions du monde les plus riches en biodiversité, ils sont les derniers représentants d’un groupe ethnolinguistique qui comprenait de nombreuses autres populations avant la conquête espagnole. Au cœur de l’Amazonie, ils ont élaboré une culture orale particulièrement riche en…Lire la suiteLe patrimoine oral et les manifestations culturelles du peuple Zápara

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Patrimoine Culturel Immatériel

Les expressions orales et graphiques des Wajapi

Les Wajapi, qui appartiennent au groupe ethnolinguistique des Tupi-Guarani, sont une population indigène du nord de l’Amazonie. Cette communauté de près de 580 personnes vit dans une quarantaine de petits villages regroupés sur un territoire protégé de l’État d’Amapá. Depuis la nuit des temps, ils utilisent des teintures végétales pour dessiner des motifs géométriques sur leurs corps et sur divers…Lire la suiteLes expressions orales et graphiques des Wajapi

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Le Yaokwa, rituel du peuple Enawene Nawe pour le maintien de l’ordre social et cosmique

repère(s) :univers

Les Enawene Nawe vivent au bord du fleuve Juruena, dans la forêt pluviale du sud de l’Amazonie. Ils accomplissent le rituel du Yaokwa tous les ans durant la saison sèche afin d’honorer les esprits Yakairiti et maintenir ainsi l’ordre social et cosmique au sein de leurs différents clans. Le rituel rattache la biodiversité locale à une cosmologie complexe et symbolique…Lire la suiteLe Yaokwa, rituel du peuple Enawene Nawe pour le maintien de l’ordre social et cosmique

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Patrimoine Culturel Immatériel

La sauvegarde du patrimoine culturel immatériel des communautés Aymara de la Bolivie, du Chili et du Pérou

repère(s) :culture

Le projet sous-régional proposé vise à développer des mesures de sauvegarde pour assurer la viabilité des expressions orales, de la musique et des connaissances traditionnelles (art textile et techniques agricoles) des communautés Aymara de la Bolivie (La Paz-Oruro-Potosí), du Chili (Tarapacá-Arica-Parinacota-Antofagasta) et du Pérou (Tacna-Puno-Moquegua). Les activités, planifiées pour une mise en œuvre dans le cadre d’un projet quinquennal, sont…Lire la suiteLa sauvegarde du patrimoine culturel immatériel des communautés Aymara de la Bolivie, du Chili et du Pérou

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Patrimoine Culturel Immatériel

La cosmovision andine des Kallawaya

repère(s) :récit

Les origines du groupe ethnique des Kallawaya, établi dans la région montagneuse de Bautista Saavedra au nord de La Paz, remontent à la période pré-inca. À l’instar de nombreux aspects de la culture andine, ses coutumes et ses valeurs ont évolué à la faveur de la fusion entre les religions indigène et chrétienne. L’activité principale des Kallawaya est l’exercice d’une…Lire la suiteLa cosmovision andine des Kallawaya

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Sanctuaire historique de Machu Picchu

repère(s) :habiter

À 2 430 m d’altitude, dans un site montagneux d’une extraordinaire beauté, au milieu d’une forêt tropicale, Machu Picchu a probablement été la création urbaine la plus stupéfiante de l’Empire inca à son apogée : murailles, terrasses et rampes gigantesques sculptent les escarpements rocheux dont elles paraissent le prolongement. Le cadre naturel, sur le versant oriental des Andes, fait partie…Lire la suiteSanctuaire historique de Machu Picchu

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Ville de Cuzco

repère(s) :habiter

Située dans les Andes péruviennes, la ville est devenue, sous le grand chef inca Pachacutec, un centre urbain complexe avec des fonctions administratives et religieuses distinctes. Elle était entourée de zones clairement délimitées pour la production agricole, artisanale et industrielle. Au XVIe siècle, quand les Espagnols l’ont conquise, ils ont conservé sa structure mais ont construit des églises et des…Lire la suiteVille de Cuzco

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Ville sacrée de Caral-Supe

repère(s) :environnement

Le site archéologique de Caral-Supe qui s’étend sur 626 ha est situé sur un plateau désertique aride en surplomb de la verdoyante vallée de Supe. Il date de la période archaïque tardive des Andes centrales, il y a 5 000 ans, et il s’agit de la plus vieille cité de ce type aux Amériques. C’est un site impressionnant en termes…Lire la suiteVille sacrée de Caral-Supe