Une transition vers un développement durable requiert une réforme des pratiques sociales et un nouvel ordre de valeurs, basées sur un plus grand sentiment de responsabilité envers le monde. Ces innovations ne se produisent pas de manière spontanée. L’objectif de ce café géographique est de discuter des mesures concrètes qui permettront de réussir une transition vers un mode durable de…Lire la suiteUne transition vers un développement durable
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Le dialogue paraît en lui-même constituer une renonciation à l’agressivité.Lire la suiteUne renonciation à l’agressivité
On dit qu’avant d’entrer dans la mer, une rivière tremble de peur. Elle regarde en arrière le chemin qu’elle a parcouru, depuis les sommets, les montagnes, la longue route sinueuse qui traverse des forêts et des villages, et voit devant elle un océan si vaste qu’y pénétrer ne parait rien d’autre que devoir disparaître à jamais. Mais il n’y a…Lire la suiteUne rivière avant d’entrer dans la mer…
Une société peut-elle non seulement avancer, mais même simplement exister sans utopie ? Il faut y prendre garde, les enjeux ne sont pas minces. Ne voir dans l’utopie de manière certes commode, que rêve, illusion ou chimère, la réduire au statut d’idéal peut-être séduisant mais irréalisable, est plus que totalement approximatif : c’est s’exposer à en manquer radicalement l’esprit.Lire la suiteUne société peut-elle exister sans utopie ?
Une tasse de café Par IVAN CANKAR Traduit du slovène LOUIS ADAMIE, traducteur (anglais) NOTE .- L’original d’une tasse de café est paru dans une collection d’histoires et de croquis d’Ivan Cankar intitulés Ma vie (Moje Zivljenje.). J’ai souvent été injuste, injuste envers les gens que j’aimais. Une telle injustice est un péché impardonnable, permanent, durable, inoubliable dans sa conscience.…Lire la suiteUne tasse de café – Ivan Cankar
Le dictionnaire est une machine à rêver…Lire la suiteUne machine à rêver
Née le 4 mars 1932 à Johannesburg, Miriam Makeba était la fille d’un Xhosa, qui mourut quand elle avait six ans, et d’une mère Swazi, qui aura été pour elle un point d’ancrage essentiel, son lien le plus profond avec la culture traditionnelle de son peuple. En effet, sa mère était une sangoma, autrement dit une guérisseuse, qui pratiquait aussi…Lire la suiteUne mère sangoma
On nous a appris, parfois de manière très positive, à nous mépriser et à mépriser nos modes de vie. On nous a fait croire que nous n’avions pas de passé dont on puisse parler, pas d’histoire dont on puisse se vanter. Le passé, en ce qui nous concerne, n’était qu’un vide et rien de plus. Seul le présent comptait et…Lire la suiteUne nation sans passé est une nation perdue
Si nous ne sommes pas capables de traduire nos mots en un langage qui puisse toucher le cœur et l’esprit des jeunes comme des aîné.es, nous ne pourrons entreprendre les vastes changements sociaux qui sont nécessaires pour modifier le cours actuel du développement global de l’humanité…Lire la suiteUne langue qui peut toucher le cœur et l’esprit des jeunes et des moins jeunes…
On propose alors une grille de lecture des politiques sanitaires qui permet d’un côté, d’identifier les conditions selon lesquelles les politiques sanitaires sont durables et qui, d’un autre côté, permet d’identifier les raisons des échecs des politiques passées et de mettre en doute la viabilité des réformes actuelles.Lire la suiteUne grille de lecture des politiques de santé
Un voyage en Angleterre est pour lui [Bhupen Khakhar (1934-2003)] l’occasion de peindre les ouvriers britanniques au pub avec le même réalisme enchanté que les artisans ou yogi indiens, et aussi de connaître un univers où il peut librement exprimer son homosexualité. Dès lors, sa peinture traite souvent et ouvertement de ce désir qui est proscrit dans la société où…Lire la suiteUne identité forte et sans fard
La vraie science est une ignorance qui se sait.Lire la suiteUne ignorance qui se sait
La synagogue est une fonction et non un type architectural défini par une tradition ; aussi s’est-elle trouvée tiraillée entre deux modèles, le Temple de Salomon et l’église, qui ont tendu à lui imposer un caractère sacré, qu’elle n’avait pas originellement. Lieu d’assemblée d’une plasticité étonnante, la synagogue a emprunté les formes les plus variées aux cultures au sein desquelles…Lire la suiteUne fonction et non un type architectural…La synagogue
Trois grenades sont tombées du ciel : Une pour le conteur, une pour l’auditeur, et une pour le monde entier.Lire la suiteUne grenade pour le monde
Située au centre de la construction de toute société, la confiance questionne la possibilité même des échanges institutionnels et commerciaux, et le rôle que ces échanges peuvent avoir dans la structuration de notre vivre-ensemble. Or, nous assistons aujourd’hui à une crise de confiance manifeste, dont le numérique est l’un des vecteurs. Tandis que les sciences économiques et informatiques se réfèrent…Lire la suiteUne crise de confiance manifeste
La Déclaration universelle de l’UNESCO sur la diversité culturelle a été adoptée à l’unanimité dans un contexte très particulier. C’était au lendemain des événements du 11 septembre 2001, et la Conférence générale de l’UNESCO, qui se réunissait alors pour sa 31e session, était la première réunion de niveau ministériel à se tenir après ces événements terribles. Ce fut l’occasion pour…Lire la suiteUne déclaration sur la diversité culturelle au lendemain du 11 septembre 2001
Ce n’est pas une question de si, mais bien de quand, nous allons trouver une deuxième Terre.Lire la suiteUne deuxième Terre
Nous avons créé une économie qui ne peut pas soutenir le progrès économique, une économie qui ne peut pas conduire où nous voulons aller.Lire la suiteUne économie qui ne peut nous mener là où nous voulons aller
Nous sommes tous beaucoup plus conscients de la fragilité de la Terre aujourd’hui. Les films de Miyazaki ont anticipé notre prise de conscience de cette fragilité (…) Je pense que l’un des messages les plus intéressants et peut-être les plus stimulants de Princesse Mononoké est l’importance du respect de l’environnement naturel en tant qu’entité à part entière… [Napier évoque une…Lire la suiteUne entité à part entière…
Qu’est-ce que la musique ? Voilà une question que l’on ne se pose jamais alors qu’elle devrait être à la racine de toute réflexion philosophique sur la musique. Un penseur comme Vladimir Jankélévitch souligne la difficulté de cerner précisément cet art, si évanescent qu’il n’existe que dans l’instant où il atteint nos oreilles, pour disparaître aussitôt entendu. C’est ainsi que…Lire la suiteUne esthétique de l’ineffable…