Système composé de signes vocaux qui favorise les échanges au sein d’un espace–temps donné – Fait l’objet d’un apprentissage et éventuellement d’une maîtrise, aux fins non seulement de communiquer , représenter et signifier mais d’affirmer son identité, sa singularité. Renvoie aux sociétés et cultures dans lesquelles il prend une importance prioritaire dès le plus jeune âge. Peut également se percevoir dans toute sa diversité, et les relations qui dès lors s’y établissent…
[ IA ]La langue et le langage, fondements de la pensée, de la relation et de l’organisation sociale, se trouvent profondément reconfigurés par l’intelligence artificielle, capable de produire, traduire et reformuler des discours à grande échelle. En automatisant l’usage des langues, l’IA tend à transformer le langage en ressource fonctionnelle, fluide et standardisable, au détriment de sa dimension située, conflictuelle et créative. Les modèles linguistiques privilégient certaines langues, certains registres et certaines normes, contribuant à une hiérarchisation implicite des formes d’expression et à une possible érosion de la diversité linguistique. Cette transformation affecte aussi les cadres du droit et de la responsabilité : à qui attribuer un énoncé généré, une traduction biaisée ou un discours préjudiciable produit par une machine ? Les notions d’auteur, de locuteur et d’intention se trouvent ainsi fragilisées par des systèmes capables de ]parler[ sans sujet. Penser la langue à l’ère de l’IA implique d’apprendre à reconnaître ces médiations, à préserver la pluralité des usages et à maintenir le langage comme espace de débat, d’interprétation et de création. La langue ne se réduit pas à un vecteur d’information : elle demeure un lieu de pouvoir, d’identité et de sens que la délégation aux systèmes automatisés ne devrait en aucun cas neutraliser.
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