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18 Calendrier novembre

18 novembre – Fête de l’eau au Cambodge

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En novembre, le Cambodge se lance dans l’une des plus grandes célébrations de l’année avec Bon Om Touk (khmer : ពិធី​បុណ្យ​អុំ​ទូក), connu sous le nom de Festival de l’eau cambodgien. Célébrée depuis le 13e siècle, elle marque la fin de la saison des pluies au Cambodge. Ce festival annuel a lieu à la pleine lune du mois bouddhiste de Kadeuk,…Lire la suite18 novembre – Fête de l’eau au Cambodge

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Festival d’Osun-Osogbo

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Le festival D’osun, également connu sous le nom de festival d’Osun-Osogbo, a lieu vers la saison des pluies, généralement au cours de la dernière semaine d’août. Il s’agit d’un festival tribal traditionnel du peuple Yoruba, organisé en l’honneur de la déesse de la rivière Oshun. Des milliers de personnes assistent pour témoigner des cérémonies, parmi lesquelles des prêtres qui cherchent à protéger les villageois pour l’année à venir en offrant des cadeaux et des sacrifices. Le festival a lieu dans la forêt sacrée d’Osogbo, avec des pèlerins Yoruba de tout le Nigeria venant prier et sacrifier à la déesse Osun. On pense que le festival d’Osun a une histoire de plus de 700 ans. Historiquement, un événement ancestral a conduit à la célébration de cette fête. Il était une fois, un groupe de migrants dirigé par un grand chasseur appelé Olutimehin, installé sur la rive de la rivière Osun, pour se sauver de la famine (…)Lire la suiteFestival d’Osun-Osogbo

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10 Calendrier juillet

10 juillet – Aïd El Khébir

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L’Aïd al-Adha, également connu sous le nom d’Aïd El Khébir ou « fête du sacrifice », est le moment le plus important du calendrier musulman. Cette fête est célébrée dans tout le monde musulman pour commémorer la volonté du prophète Abraham de tout sacrifier pour Dieu. En 2022, l’Aïd al-Adha tombe le 10e jour de Dhu al-Hijjah, le douzième et…Lire la suite10 juillet – Aïd El Khébir

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Neurodiversité, le droit à la différence…

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La relation au handicap peut-elle devenir un critère pour évaluer l’évolution de nos sociétés, leur capacité à respecter les différences et à s’enrichir de leur pluralité ? Le concept de neurodiversité, introduit en 1998 et célébré chaque 30 septembre, s’inscrit précisément dans cette réflexion. Il affirme le droit à la différence et reconnaît la variabilité neurologique de l’espèce humaine, en particulier à travers le regard porté sur l’autisme et les réalités dites neurodivergentes ou neuroatypiques. Il interroge ainsi la notion même de norme et les cadres sociaux qui la produisent. Cette approche invite plus largement à repenser le handicap, visible ou invisible, et la manière dont les sociétés l’ont considéré, entre exclusion, peur et reconnaissance progressive. Elle rend aussi hommage à celles et ceux qui œuvrent sans relâche pour la dignité et l’inclusion : artistes, militants, acteurs de terrain qui transforment concrètement les regards et les pratiques. Étendre notre regard, déplacer nos certitudes, reconnaître la valeur de chaque singularité : la question demeure moins de savoir si cela est possible que de savoir si nous le voulons réellement. Et si l’on commençait par questionner notre indéfinition du « handicap » ?Lire la suiteNeurodiversité, le droit à la différence…

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Fihavanana, nouer des relations…

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Un proverbe malgache dit que « les relations sont plus importantes que l’argent » (Ny Fihavanana no taloha ny vola), mettant en lumière le fihavanana, principe central du lien social à Madagascar. Ce concept valorise la solidarité, l’entraide et la réciprocité, structurant les relations familiales et communautaires. Mais le fihavanana, comme tout idéal, se heurte aux évolutions sociales et aux poussées d’individualisme, révélant la tension universelle entre solidarité collective et intérêts personnels. Un autre proverbe malgache illustre cette nuance : « Que votre amitié ne ressemble pas aux pierres brisées dont les fragments ne peuvent plus être réunis, mais aux fils de soie qu’il est facile de renforcer lorsqu’ils menacent de se rompre. » Ainsi, loin de bâtir des sociétés idéales sur le papier, la sagesse malgache nous invite à exploiter toutes les ressources culturelles et humaines pour consolider le lien social, lutter contre l’exclusion, la discrimination et le rejet, et renforcer les solidarités indispensables. Questionner ce concept permet de réfléchir à ce qu’est véritablement « la société » et à la manière de la faire vivre.Lire la suiteFihavanana, nouer des relations…

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Festival des balançoires

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On dit que les onze premiers ancêtres des Akhas (aujourd’hui présents en Chine, Thaïlande, Laos et Myanmar) Appartenaient au monde des esprits C’était un temps où esprits et êtres humains Vivaient sous le même toit, nés des mêmes parents Mais un désaccord survint entre les esprits et les hommes, Et ils se séparèrent Puis ils convinrent que les esprits resteraient…Lire la suiteFestival des balançoires

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ostracisme

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L’ostracisme est un terme qui trouve son origine dans la Grèce antique, où il désignait un mécanisme d’exclusion sociale ou politique particulier à Athènes. Ce procédé, qui se déroulait lors d’une assemblée populaire, permettait à la cité de désigner un individu à exiler temporairement (pendant 10 ans) en raison de son trop grand pouvoir ou de son influence jugée dangereuse…Lire la suiteostracisme

Vous pouvez compléter, modifier, améliorer cette indéfinition ou en proposer une autre au regard de vos savoirs, langages, pratiques, histoire… qu’elle soit formulée sur un mode scientifique, culturel, poétique… contact@21dialogues21.org

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Truisms

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Les Truisms de Holzer ont été affichés dans des vitrines de magasins, sur des murs extérieurs et des panneaux d’affichage, ainsi que sur des écrans numériques dans des musées, des galeries et d’autres lieux publics, tels que Times Square à New York. Des multitudes de personnes les ont vus, lus, ont ri et ont été provoqués par eux. C’est précisément…Lire la suiteTruisms

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Origine du système de castes indien : origines …

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Le système indien des castes remonterait au verset Purusha Sukta du Rig Veda, affirmant que « les brahmanes venaient de sa tête, les kshatriyas venaient de ses mains, les vaishyas venaient de ses cuisses et les sudras venaient de ses pieds », bien que de nombreux spécialistes considèrent que ce verset a été inséré à une date ultérieure dans le texte védique.Lire la suiteOrigine du système de castes indien : origines …

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Loi de Jante

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Ensemble de principes de conduite que l’écrivain dano-norvégien Aksel Sandemose a formulé en 1933 dans son roman (…)
Enoncé de la loi :
1. Du skal ikke tro du er noget ! – Tu ne dois pas croire que tu es quelqu’un de spécial !
2. Du skal ikke tro du er lige meget som os ! – Tu ne dois pas croire que tu vaux autant que nous !
3. Du skal ikke tro du er kloger en os ! – Tu ne dois pas croire que tu es plus malin/sage que nous !
4. Du skal ikke innbille dig at du er bedre en os ! – Tu ne dois pas t’imaginer que tu es meilleur que nous !
5. Du skal ikke tro du ved mere en os ! – Tu ne dois pas croire que tu sais mieux que nous !
6. Du skal ikke tro du er mere en os ! – Tu ne dois pas croire que tu es plus que nous !
7. Du skal ikke tro at du duger til noget ! – Tu ne dois pas croire que tu es capable de quoi que ce soit !
8. Du skal ikke grine af os ! – Tu ne dois pas rire de nous !
9. Du skal ikke tro at nogen kan lige dig ! – Tu ne dois pas croire que quelqu’un s’intéresse/s’inquiète à ton sujet !
10. Du skal ikke tro du kan lære os noget ! – Tu ne dois pas croire que tu peux nous apprendre quelque chose !
(…)Lire la suiteLoi de Jante

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Comment le gangsta rap a changé l’Amérique

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Comment se fait-il que le gangsta rap – si dystopique que Jay-Z, aspirant rappeur de Brooklyn et future superstar, l’a qualifié d' »exagéré » – soit né à Los Angeles, la patrie d’Hollywood, du surf et du soleil ? À l’époque de Reagan, le hip-hop était considéré comme la musique des quartiers défavorisés et, à de rares exceptions près, de New York. Le rap était considéré comme la poésie de la rue, et l’on pensait qu’il naissait dans des quartiers étroits, dans des immeubles délabrés, des cités infestées de criminels et des wagons de métro couverts de graffitis. Pour de nombreux acteurs de l’industrie, Los Angeles n’était certainement pas assez dur et urbain pour générer un hip-hop authentique ; une nouvelle marque de musique rebelle noire ne pourrait jamais venir de La-La Land. Mais c’est ce qui s’est passé. Dans To Live and Defy in LA, Felicia Viator raconte l’histoire des jeunes hommes noirs qui ont construit le gangsta rap et changé Los Angeles et le monde. Elle emmène ses lecteurs dans South Central, Compton, Long Beach et Watts, deux décennies après le long été chaud de 1965. (…)Lire la suiteComment le gangsta rap a changé l’Amérique

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caste

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Le système indien des castes (sanskrit varna वर्ण) comprend quatre classes, à savoir : les brahmanes (prêtres), les kshatriyas (dirigeants, administrateurs, guerriers), les vaishyas (artisans, marchands, commerçants, agriculteurs) et les sudras (classes laborieuses destinées à servir les trois classes supérieures). Un autre groupe important de personnes est constitué par les Dalit, les Intouchables, ainsi que par les populations tribales, considérées…Lire la suitecaste

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L’Oktoberfest

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Interview de Madame Verena Gräfin von Roedern – Consule Générale d’Allemagne à Bordeaux / 19 mai 2021Lire la suiteL’Oktoberfest

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Mwaka Sangwa : vivre à Meheba…

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Lorsque Mwaka Sangwa, 63 ans, est arrivée pour la première fois dans le camp de réfugiés de Meheba, dans le nord-ouest de la Zambie, en 1993, elle n’aurait jamais imaginé qu’elle y passerait plus de la moitié de sa vie. Bien qu’elle ait perdu son mari et son fils à cause du conflit dans son pays, la République démocratique du…Lire la suiteMwaka Sangwa : vivre à Meheba…

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Jack Kerouac à Saint-Pétersburg

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Jean-Louis Lebris de Kérouac, connu sous le nom de Jack Kerouac, était un romancier et poète américain, peut-être mieux connu comme pionnier de la Beat Generation, la première manifestation de la contre-culture américaine qui commence dans les années 1940 et se poursuit encore aujourd’hui. Son premier livre publié est The Town and the City (1950) (…) L’influence culturelle de Jack…Lire la suiteJack Kerouac à Saint-Pétersburg

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Communauté ou société ? Tönnies versus Hobbes…

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On peine aujourd’hui à imaginer à quel point l’ouvrage ‘Communauté et société’ du sociologue allemand Ferdinand Tönnies a bouleversé le champ académique au début du XXe siècle. Sciences sociales et parfois sciences humaines ont décliné à foison la thématique, tandis que l’opinion publique s’en emparait, en lui donnant une couleur sombre et parfois funeste (le nazisme, Vichy), en dépit des…Lire la suiteCommunauté ou société ? Tönnies versus Hobbes…

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Viking : une étymologie mystérieuse

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Le mot « viking » est-il forgé en Angleterre ou en Scandinavie ? L’étymologie en demeure mystérieuse : les hypothèses les plus diverses ne manquent pas, mais aucune n’est absolument sûre. Prônant une origine purement scandinave de víking et víkingr, certains voient un rapport avec le substantif vík (« une baie ») ou le Vík (le fjord d’Oslo), d’où ils…Lire la suiteViking : une étymologie mystérieuse

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Varalakshmi Vratham

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Le Varalakshmi Vratham est une fête populaire principalement célébrée dans les États du sud de l’Inde, comme le Karnataka, l’Andhra Pradesh, le Telangana et le Tamil Naidu (…) La Varalakshmi Pooja est organisée en l’honneur de la déesse Lakshmi (…). ) Les préparatifs du Varalakshmi Vratam commencent le jeudi, la veille de l’observation de la fête (…) Un des rituels…Lire la suiteVaralakshmi Vratham

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Trois classes sociales en Babylonie… ou plutôt deux ?

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Classiquement, les lois distinguent entre les libres et les esclaves pour évaluer la nature du préjudice et déterminer sa sanction et/ou son dédommagement. Mais une troisième catégorie est parfois ajoutée, désignée par le babylonien muškēnum et l’assyrien aššurāiau, termes qui ont été compris en référence à une classe intermédiaire de semi-libres. Leur condition juridique et leur position sociale ont fait…Lire la suiteTrois classes sociales en Babylonie… ou plutôt deux ?

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Telle est la misérable condition des hommes…

Telle est la misérable condition des hommes, qu’il leur faut chercher, dans la société, des consolations aux maux de la « nature », et, dans la nature, des consolations aux maux de la société…Lire la suiteTelle est la misérable condition des hommes…