Cracovie (50° N – 20° E), située au sud de la Pologne, est l’ancienne capitale royale (jusqu’en 1596). Elle fut un haut lieu de la culture et du commerce dès le Moyen Âge, intégrée à la Hanse et dotée de l’Université Jagellonne (1364). Le château du Wawel, la vieille ville et le quartier juif de Kazimierz témoignent de son riche…Lire la suiteCracovie
Pantopique : Ukraine
Un pantopique correspond à la réunion de quelques repères, plus ou moins nombreux, que vous pouvez commenter, compléter, étendre, selon vos propres champs d’expériences, de savoirs, d’enquêtes… - contact@21dialogues21.org
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Tserkvas en bois de la région des Carpates en Pologne et en Ukraine
2013
[polonais : Drewniane cerkwie regionu karpackiego w Polsce i na Ukrainie | ukrainien : Дерев'яні церкви карпатського регіону Польщі і України]
Situé aux confins orientaux de l’Europe centrale, ce bien transnational se compose d’une sélection de 16 tserkvas (églises). Elles ont été construites en rondins de bois disposés horizontalement entre le XVIe et le XIXe siècle par des communautés de confessions orthodoxe et grecque-catholique. Les tsverkvas témoignent d’une tradition de construction distincte ancrée dans la tradition ecclésiastique de l’Eglise orthodoxe imbriquées avec des éléments de la tradition locale et des références symboliques à la cosmogonie de leurs communautés. Les tserkvas sont construites sur un plan en trois parties surmontées de coupoles et de dômes ouverts sur un espace quadrilatère ou octogonal. Elles se caractérisent également par la présence d’iconostase, de décoration intérieure polychrome ainsi que d’autres éléments de mobilier historique. Certaines comportaient également des clochers en bois, des enclos paroissiaux, des loges et des cimetières.Lire la suiteTserkvas en bois de la région des Carpates en Pologne et en Ukraine
Le centre historique d’Odesa fait partie d’une ville portuaire de la mer Noire développée sur le site Khadzhybei. Il s’agit d’une zone densément construite, planifiée selon les canons du classicisme, caractérisée par des bâtiments de deux à quatre étages et de larges rues perpendiculaires bordées d’arbres. Les bâtiments historiques témoignent du développement économique rapide de la ville à la fin du XIXe au début du XXe siècle. Le site comprend des théâtres, des ponts, des monuments, des édifices religieux, des écoles, des palais privés et des immeubles, des clubs, des hôtels, des banques, des centres commerciaux, des entrepôts, des bourses, ainsi que d’autres bâtiments publics et administratifs conçus par des architectes et des ingénieurs, venant pour la plupart d’Italie dans les premières années, mais aussi d’autres pays. L’éclectisme est la caractéristique dominante de l’architecture du centre historique de la ville. Le site témoigne de la grande diversité des communautés ethniques et religieuses de la ville et constitue un exemple exceptionnel d’échanges interculturels et de l’essor des villes multiculturelles et multi-ethniques d’Europe de l’Est au XIXe siècle.Lire la suiteLe centre historique d’Odesa
Le jour de l’indépendance est célébré le 24 août et marque la déclaration d’indépendance de l’Ukraine vis-à-vis de l’U.R.S.S. en 1991. En août 1991, un coup d’État visant à rétablir le régime communiste en Union soviétique a échoué. En raison de la tentative de coup d’État et des craintes croissantes d’un retour au régime soviétique, les députés du peuple ont…Lire la suite24 août – Jour de l’indépendance en Ukraine
En 1932-1933, les autorités de l’Union soviétique, désireuses de détruire une partie du groupe national ukrainien, ont officiellement nié les décès massifs dus à la famine en Ukraine et ont refusé de recevoir l’aide étrangère qui leur était offerte, souvent avec l’aide d’immigrants ukrainiens. Pendant des décennies, en URSS, le souvenir des victimes de l’Holodomor a été interdit – pas…Lire la suite26 novembre – Journée du souvenir de l’Holodomor
Louis-Lazare Zamenhof (1859–1917), né à Białystok dans la Pologne alors sous domination russe, fut l’initiateur d’un rêve universel : créer une langue capable de rapprocher les peuples et de pacifier leurs différends. Issu d’une ville multilingue mais marquée par les tensions culturelles, il devint ophtalmologue, tout en nourrissant un projet plus ambitieux. En 1887, il publie « Lingvo Internacia », sous le pseudonyme Doktoro Esperanto (« celui qui espère »), posant les bases d’une langue neutre et simple à apprendre. Le premier congrès universel d’espéranto se tient en 1905 à Boulogne-sur-Mer, réunissant près de 700 participants de 20 pays. Il y est acté que l’espéranto n’appartiendra à personne et ne servira aucune idéologie ni religion. Trois ans plus tard, l’Association universelle d’espéranto est fondée. Des scissions apparaissent, comme l’ido, mais l’espéranto demeure la langue construite la plus répandue, avec plusieurs millions de locuteurs dans le monde. La famille Zamenhof connut également des tragédies : leurs enfants, Adam, Zofia et Lidia, furent victimes des persécutions nazies pendant la Seconde Guerre mondiale.Lire la suiteDoktoro Esperanto…
Adam, Zofia et Lidia Zamenhof, nés à la fin du XIXe siècle dans la famille de Louis-Lazare Zamenhof, le créateur de l’espéranto, furent tragiquement assassinés pendant la Seconde Guerre mondiale. Leur père rêvait d’une langue capable de rapprocher les peuples, née dans une Pologne multilingue marquée par conflits et pogromes. Après des études de médecine, il publia en 1887 son premier ouvrage sous le pseudonyme de Doktor Esperanto, « celui qui espère », donnant naissance à une langue construite visant la compréhension universelle. L’espéranto ne fut pas unique : le volapük de Johann Martin Schleyer et plus tard le noxiro de Mizuta Sentarō illustrent d’autres tentatives. Malgré les oppositions, y compris celles idéologiques évoquées dans Mein Kampf, l’espéranto prit son essor, son premier congrès mondial se tenant à Boulogne-sur-Mer en 1905.Lire la suiteZamenhof – Doktor Espéranto…
Et si le mot « cimetière » rimait avec « joyeux » ? Au nord de la Roumanie, près de la frontière ukrainienne, dans le județ de Maramureș, se trouve un lieu unique : le cimetière joyeux de Săpânța. Ici, les tombes sont ornées de stèles colorées couvertes d’épitaphes pleines d’humour, de tendresse ou d’autodérision, racontant sans détour la vie, les passions ou les faiblesses des défunts. Cette poésie funéraire naît dans les années 1930 grâce à Stan Ioan Pătraș, artisan local qui sculpte des croix de chêne peintes de couleurs vives, illustrées de bas-reliefs représentant un trait marquant de chaque existence, complétés par des textes souvent savoureux. Jusqu’à sa mort en 1977, il façonne des centaines de sépultures sur mesure, transformant le cimetière en une chronique populaire de la communauté. Son disciple Dumitru Pop poursuit ensuite cette tradition, aujourd’hui devenue l’une des grandes attractions de la région. Cette vision joyeuse et profondément humaine de la mort invite à repenser nos rites funéraires, miroirs de notre rapport à la vie.Lire la suiteLe joyeux cimetière
Bandura dans les rues de Kiev Transporté par un bel air Bandura Vous voici à rêver, Traversant les rues de Kiev, Avec plus de 50 cordes métalliques, Vous virevoltez aux multiples tons de cet instrument atypique… Accompagné de danses folkloriques, Les kobzars, musiciens ambulants, Vous toucheront avec leurs chansons Qui font écho aux exploits des héros ukrainiens…Lire la suiteLe son de Bandura dans les rues de Kiev…
La Rous de Kiev (ou Rus’ de Kiev 862-1242) était une fédération politique médiévale située sur les territoires actuels de la Biélorussie, de l’Ukraine et d’une partie de la Russie (cette dernière étant nommée d’après les Rus, un peuple scandinave). Le nom Rous de Kiev est une désignation moderne (19e siècle) mais a la même signification que « pays des Rus' », qui est la façon dont la région était désignée au Moyen Âge. Les Rus’ régnaient depuis la ville de Kiev et donc « Rous de Kiev » signifiait simplement « les terres des Rus’ de Kiev ». Les Rus’ sont mentionnés pour la première fois dans les Annales de Saint-Bertin qui font état de leur présence dans une mission diplomatique de Constantinople à la cour de Louis le Pieux (r. de 814 à 840) en 839. Les annales affirment qu’il s’agissait de Suédois, ce qui est possible, mais leur appartenance ethnique n’a jamais été fermement établie. L’histoire de l’arrivée des Rus’ à l’est est racontée pour la première fois dans la Chronique primaire (également connue sous le nom de Conte des années passées, vers le 12e siècle) de la Russie (…)Lire la suiteLa Rous de Kiev
L’architecte japonais Shigeru Ban a fait aménager ses célèbres structures d’hébergement d’urgence faites de tubes de carton dans deux gymnases parisiens accueillant des réfugiés ukrainiens en transit (…) « L’intimité est un droit humain fondamental », estime Shigeru Ban, 64 ans, inventeur de ces structures temporaires qu’il déploie dans le monde entier depuis le milieu des années 1990, au gré des catastrophes…Lire la suiteL’architecture d’urgence de Shigeru Ban
« La lance de l’homme perse est parvenue loin », se vantait dans l’Antiquité l’empereur Darius le Grand. Les navires vikings, eux, n’avaient rien à lui envier, portant leurs équipages en Angleterre, en Irlande, dans les îles du nord et de l’ouest de l’Écosse, en Normandie, en Islande, au Groenland et en Amérique du Nord, ainsi qu’en Méditerranée. Mais on sait moins…Lire la suiteRus’ de Kiev : la conquête de l’Est
Ivan Koupala est une fête traditionnelle slave. Actuellement, elle est célébrée de deux manières en Russie : des groupes religieux païens non officiels la célèbrent à la fin du mois de juin, lorsque les nuits sont les plus courtes, tandis que d’autres célébrations ont lieu les 6 et 7 juillet, selon l’an-cien calendrier julien. Cette dernière célébration est approuvée par…Lire la suiteIvan Koupala est une fête traditionnelle slave
Les Scythes sont un peuple nomade iranophone de cavaliers et d’archers redoutables, actif entre le VIIIe et le IIIe siècle av. J.-C. dans les steppes d’Eurasie, notamment dans l’actuelle Ukraine, le sud de la Russie et le Kazakhstan. Hérodote en fournit un témoignage précieux, mêlant faits ethnographiques et récits légendaires. Maîtres de l’arc composite et du cheval, les Scythes pratiquaient…Lire la suiteScythes
La Rus’ de Kiev est une fédération médiévale de principautés slaves orientales, fondée au IXe siècle par des Varègues (vikings) scandinaves. Elle s’étend du nord de la mer Noire à la Baltique, avec Kiev comme centre politique et religieux. Le prince Vladimir Ier y introduit le christianisme orthodoxe en 988, marquant le début de la chrétienté slave orientale. La Rus’…Lire la suiteRus’ de Kiev
Capitale de la Lettonie, Riga (57° N – 24° E) est fondée en 1201 par l’évêque Albert de Buxhoeveden. Elle devient rapidement un centre commercial majeur de la Ligue hanséatique. Alternativement dominée par la Suède, la Pologne, la Russie puis l’URSS, elle proclame son indépendance en 1918, puis de nouveau en 1991 après l’effondrement soviétique. Son centre historique, riche en…Lire la suiteRiga
La principauté de Galicie-Volhynie (ou Royaume de Ruthénie) est un État médiéval fondé au XIIIe siècle dans les territoires de l’actuelle Ukraine occidentale. Issue du morcellement de la Rus’ de Kiev, elle émerge autour des villes de Lviv, Halytch et Volodymyr. Elle devient un bastion de la culture rus’ et un point de contact entre l’Europe latine et le monde…Lire la suitePrincipauté de Galicie-Volhynie
Capitale de la Bavière, Munich (München / 48° N – 12° E) est fondée en 1158 et devient un centre politique dès le Moyen Âge. Résidence des Wittelsbach, elle connaît un apogée artistique au XIXe siècle. Marquée par le putsch raté d’Hitler (1923), puis lourdement bombardée en 1944-45, Munich se reconstruit rapidement et devient un centre économique (industrie, finance, technologie)…Lire la suiteMunich
Le Hetmanat cosaque, ou État des Cosaques zaporogues, émerge au milieu du XVIIe siècle, après la révolte menée par Bohdan Khmelnytsky contre la Pologne-Lituanie (1648). Organisé autour d’un hetman élu (chef militaire et politique), cet État autonome couvre l’Ukraine centrale. Il conclut en 1654 le traité de Pereïaslav avec la Russie, se plaçant sous sa protection, ce qui marque le…Lire la suiteHetmanat cosaque
La Crimée est une péninsule stratégique de la mer Noire, disputée entre plusieurs puissances au cours de l’histoire. Annexée par la Russie tsariste en 1783, elle fut intégrée à l’Ukraine soviétique en 1954 par décision de Khrouchtchev. Après l’indépendance ukrainienne (1991), la Crimée bénéficia d’un statut autonome. En 2014, la Russie l’annexa à nouveau à la suite d’un référendum controversé,…Lire la suiteCrimée