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ceinture wampun

Wampum belts play a vital role in certain Indigenous societies of northeastern North America. Composed of beads made from carefully crafted shells, they are not primarily used as clothing ornaments. Their function is above all political, diplomatic, and commemorative. The patterns woven into the beads record alliances, treaties, or significant historical events. Each design holds a meaning known to the communities that pass it down. The belts thus become veritable archives. They help demonstrate that material objects can serve as vessels of collective memory. Wampum belts offer a rich way to explore the concepts of narrative, transmission, and heritage.Lire la suiteceinture wampun

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ghost shirt

repère(s) :

Le « ghost shirt » est un vêtement sacré porté dans certaines cultures amérindiennes, notamment parmi les Lakotas des Grandes Plaines. Conçu pour les rituels spirituels et cérémoniels, il pouvait être fabriqué en peau de bison ou en d’autres matériaux sacrés et orné de symboles significatifs. Sa fonction principale était de protéger spirituellement le porteur, notamment lors de périodes de conflits ou de bouleversements sociaux. Au 19ᵉ siècle, pendant les guerres indiennes, les Lakotas croyaient que ces chemises pouvaient les rendre invulnérables aux balles des soldats américains, ce qui leur donna un rôle central dans les mouvements de résistance menés par des leaders comme Sitting Bull. Plus qu’un simple vêtement, le « ghost shirt » demeure aujourd’hui un symbole fort de l’héritage culturel et spirituel lakota et des nations des Grandes Plaines, incarnant résilience, lien avec les ancêtres et persistance des traditions face aux épreuves historiques et contemporaines.Lire la suiteghost shirt

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Haïdas

repère(s) :humain

Les Haïdas sont un peuple autochtone vivant principalement sur la côte pacifique du Canada, en Colombie-Britannique, ainsi qu’en Alaska. Leur culture est riche et complexe, avec des clans matrilinéaires et une noblesse héréditaire. Ils sont célèbres pour leur art, notamment la sculpture sur bois et la gravure, aux motifs détaillés représentant animaux et êtres surnaturels, ainsi que pour leurs légendes, danses et cérémonies liées à la nature et aux esprits du milieu côtier. Les Haïdas ont également développé des savoirs en navigation et commerce avec d’autres peuples autochtones. Malgré la colonisation, la dépossession et les bouleversements historiques, ils préservent et revitalisent leur langue, leur culture et leurs pratiques artistiques, revendiquant leur identité et leurs droits territoriaux. Aujourd’hui, leur héritage unique continue d’être célébré et reconnu, témoignant de leur résilience et de la force de leurs traditions ancestrales.Lire la suiteHaïdas

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Asibikaashi

repère(s) :récit

Il était une fois Asibikaashi, La femme araignée qui ramena le soleil au peuple Ojibwé Il y a fort longtemps, Un peuple assemblé en une seule nation Dut se disperser aux quatre coins de l’Amérique du Nord Asibikaashi promit de continuer de s’occuper des enfants Et pour ça elle demanda aux femmes de la tribu De tisser des toiles magiques…Lire la suiteAsibikaashi

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inipi

repère(s) :santé

Inipi – Un type de hutte à sudation, une cérémonie de purification notamment chez les Lakota. Des pierres sont chauffées puis placées dans le sol de la hutte à l’intérieur d’un puits central. Produisant de la chaleur et de la vapeur, elles sont amenées à plusieurs reprises dans la hutte, en l’honneur des quatre directions cardinales. Des prières à Wakan…Lire la suiteinipi

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Les kachinas – Et l’éducation des enfants hopis

repère(s) :éducation

Dans la mythologie des Indiens Hopi et Zuni du Nouveau Mexique et de l’Arizona, au Sud-Ouest des Etats-Unis, les kachinas sont des esprits : esprits du feu, de la pluie, du serpent, ou encore esprits farceurs, espiègles, bienfaisants ou malfaisants… Une sorte d’inventaire du monde visible et invisible. Six mois par an, à l’occasion de fêtes rituelles, ces esprits s’incarnent dans des danseurs masqués et costumés. Des poupées de bois peintes de vives couleurs, également nommées kachinas et représentant ces danseurs, sont offertes aux enfants, à l’issue des fêtes, pour qu’ils se familiarisent avec le monde des esprits. Leur confection commence par la recherche d’une racine de peuplier américain (cottonwood). Les premières kachinas, les Püch tihu, étaient plates et d’un seul tenant : les bras faisaient partie intégrante du tronc et les jambes étaient inexistantes. Des transformations ont eu lieu à partir de 1870, notamment la séparation des membres inférieurs, l’apparition d’avant-bras (…)Lire la suiteLes kachinas – Et l’éducation des enfants hopis

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La grand-mère araignée apporte le soleil…

repère(s) :espèces

Chez les Cherokees, la terre était jadis dans l’obscurité. La lumière se trouvait en effet de l’autre côté du monde. Bien sûr il n’était pas question pour ceux qui la possédaient de la partager. Alors, il fallut décider de la voler. Furent ainsi envoyés l’oppossum qui hélas se brûla les yeux et la queue, puis le busard. Qui pour sa…Lire la suiteLa grand-mère araignée apporte le soleil…

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Poterie des Mimbres

repère(s) :matière

« Mimbres » est le terme utilisé pour désigner une sous-région de la tradition culturelle Mogollon centrée sur les vallées de Mimbres et de Rio Grande dans la région frontalière entre l’Arizona et le Nouveau Mexique. La phase classique des Mimbres, qui s’étend d’environ 1000 à 1150 après J.-C., est particulièrement connue pour sa poterie caractéristique. Elle se caractérise par des bols…Lire la suitePoterie des Mimbres

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Danse du soleil – Blackfoots

repère(s) :art

La cérémonie spirituelle la plus importante des Blackfoots est la danse du soleil, se déroulant sur huit jours en été. Il se concentre sur la danse, le chant, la prière et le jeûne, et le buffle est le clou de la cérémonie. La cérémonie a été jugée illégale à partir des années 1890 jusqu’en 1934, date à laquelle elle a…Lire la suiteDanse du soleil – Blackfoots

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Tongvas

repère(s) :humain

Les Tongvas, également connus sous le nom de Gabrieleno-Tongva ou Gabrielino, sont un peuple autochtone de la région de Los Angeles, en Californie, parlant les langues tongvas, appartenant aux langues uto-aztèques. Présents dans la région bien avant l’arrivée des Européens, leur territoire ancestral s’étendait sur ce qui est aujourd’hui la région métropolitaine de Los Angeles et ses environs. L’arrivée des…Lire la suiteTongvas

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Lakotas

repère(s) :humain

Les Lakotas, ou Teton Sioux, sont une nation amérindienne des Grandes Plaines, célèbre pour ses chefs comme Sitting Bull ou Crazy Horse. Nomades, chasseurs de bisons, les Lakotas développent une culture équestre à partir du XVIIIe siècle grâce aux chevaux introduits par les Espagnols. Ils s’opposent farouchement à l’expansion coloniale américaine : la guerre des Black Hills (1876) en est…Lire la suiteLakotas

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Jesse Walter Fewkes

repère(s) :humainscience

Jesse Walter Fewkes (1850–1930) est un anthropologue et ethnologue américain. Il est l’un des premiers chercheurs à documenter systématiquement les cultures pueblo et hopi. Ses travaux portent sur les rituels, les Katsinam, l’architecture et les traditions orales. Il a largement contribué à la sauvegarde du patrimoine immatériel amérindien. Fewkes utilisait la photographie, le dessin et l’enregistrement sonore. Son œuvre est…Lire la suiteJesse Walter Fewkes

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Comanches

repère(s) :humain

Les Comanches étaient l’un des peuples les plus redoutés des Plaines américaines au XVIIIe et XIXe siècles. Originaires des Montagnes Rocheuses, ils migrent vers le sud et deviennent d’excellents cavaliers-guerriers après avoir adopté le cheval. Maîtres des vastes territoires du Comancheria (actuels Texas, Oklahoma, Nouveau-Mexique), ils résistent aux Espagnols, aux Mexicains puis aux Américains. Redoutables dans la guerre de mouvement,…Lire la suiteComanches

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Cochise

repère(s) :pouvoir

Cochise (Apache: Shi-ka-She ou A-da-tli-chi : « ayant la qualité ou la résistance d’un chêne ») (c. 1805–1874) – Chef apache du groupe des Chiricahuas – A conduit un soulèvement contre le gouvernement américain de 1861 à 1872.Lire la suiteCochise

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Cajuns

repère(s) :humain

Les Cajuns descendent des Acadiens francophones qui ont été déportés du Canada (notamment de l’actuelle Nouvelle-Écosse) par les Britanniques à la fin du 18e siècle. Les Acadiens étaient principalement des colons français catholiques qui se sont installés en Acadie (maintenant partie des provinces maritimes du Canada) au 17e siècle. Lorsque les Britanniques ont pris le contrôle de l’Acadie dans les…Lire la suiteCajuns

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Piste
repère(s) :

Gandhi était adepte de la pratique du brahmacharya, principe incluant une forme d’abstinence sexuelle, vœu qu’il prononça en 1906. Gandhi assurait qu’elle peut aider les individus à cultiver leur force intérieure et leur maîtrise de soi. Conserver l’énergie vitale, la concentrer sur des objectifs plus larges, autant de leviers d’une discipline qui ne se limitait pas selon lui à une…Lire la suite

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potlatch

repère(s) :partager

Pratique cérémonielle autochtone des peuples amérindiens du Nord-Ouest du Pacifique, notamment des Premières Nations, des Inuits et des Métis. C’est un événement social et culturel où les hôtes distribuent des cadeaux, de la nourriture et d’autres ressources pour démontrer leur richesse, leur générosité et leur statut social. Le potlatch a des significations multiples, y compris l’affirmation de la richesse familiale,…Lire la suitepotlatch

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deux-esprits

repère(s) :sexualité

Les êtres aux deux-esprits, présents dans les cultures des peuples autochtones d’Amérique du Nord, incarnent une identité de genre particulière qui va au-delà des catégories binaires traditionnelles. Souvent appelés « deux-esprits » [two-spirit] en anglais, ces individus sont reconnus comme possédant à la fois des aspects masculins et féminins. Dans de nombreuses communautés autochtones, les êtres aux deux-esprits occupent des rôles spéciaux…Lire la suitedeux-esprits

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calumet

repère(s) :santé

Pipe rituelle, souvent associée aux peuples autochtones d’Amérique du Nord. Utilisé lors de cérémonies sacrées, le calumet est un symbole de paix, d’unité et de respect. Il se compose généralement d’un tuyau en pierre ou en bois, souvent richement décoré, surmonté d’une plume d’aigle. Le rituel du calumet implique souvent le partage de la fumée entre les participants pour sceller…Lire la suitecalumet

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asubakatchin

repère(s) :santé

(ou asabikeshiinh) Objet traditionnel d’origine ojibwé, adopté par d’autres cultures amérindiennes. Il est généralement composé d’un anneau en bois, souvent orné de perles et de plumes, avec une toile en forme de filet tendue à l’intérieur. Selon la croyance ojibwé, l’attrape-rêves est suspendu au-dessus du lit pour filtrer les rêves. Il est dit que l’objet capte les cauchemars dans sa…Lire la suiteasubakatchin

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