Pantopique : Pays-Amérique

Un pantopique correspond à la réunion de quelques repères, plus ou moins nombreux, que vous pouvez commenter, compléter, étendre, selon vos propres champs d’expériences, de savoirs, d’enquêtes… - contact@21dialogues21.org

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conga

repère(s) :art

Instrument de musique à percussion, mais aussi danse et formation musicale que l’on trouve à Cuba et dans les pays d’Amérique latine – Peut désigner plus particulièrement un groupe plus ou moins ancien investi dans la préparation de festivités, notamment le carnaval.Lire la suiteconga

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chunkey

repère(s) :jeu

Le chunkey est un jeu amérindien composé d’un disque (ou anneau) roulant et de deux équipes de joueurs qui marquent des points en lançant leurs bâtons pour qu’ils atterrissent le plus près possible du disque. On pense que ce jeu aurait vu le jour à Cahokia vers l’an 600, qu’il était populaire parmi de nombreuses nations amérindiennes et qu’on y…Lire la suitechunkey

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chinampa

repère(s) :environnement

Un chinampa est un type ingénieux d’agriculture mésoaméricaine développé principalement par les Aztèques dans la vallée de Mexico, notamment autour des lacs Texcoco et Xochimilco. Le mot nahuatl chinampan signifie « au-dessus de la canne de roseau », et désigne un système de jardins flottants ou de terres artificielles créées sur les eaux peu profondes. Les chinampas sont constitués de longues parcelles…Lire la suitechinampa

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cempasúchil

repère(s) :espèces

Le cempasúchil est une fleur orange vif, utilisée dans les célébrations du Jour des Morts au Mexique (Día de los Muertos). Elle est symbolique de la vie, de la mort et du passage des âmes des défunts vers l’au-delà. Traditionnellement, on dispose ces fleurs sur les autels (ofrendas) pour guider les esprits des ancêtres et leur rendre hommage.Lire la suitecempasúchil

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Candomblé

repère(s) :croire

Religion afro-brésilienne pratiquée au Brésil, introduite par les esclaves africains au XVIe siècle. C’est un culte adopté par des communautés suivant des croyances et des pratiques d’origine africaine, principalement issues du golfe de Guinée. Cette religion est un mélange de catholicisme, de rites indigènes et de croyances africaines, centrée sur le culte des orixás, les dieux du candomblé, associés à…Lire la suiteCandomblé

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cacique

repère(s) :pouvoir

Le mot cacique vient du taïno kasike, terme utilisé par les peuples des Caraïbes pour désigner un chef indigène. Lors de la conquête de l’Amérique par les Espagnols au XVIe siècle, ce terme a été généralisé par les colons pour désigner les chefs autochtones soumis ou alliés à la colonisation. Ces caciques étaient souvent intégrés dans le système colonial pour…Lire la suitecacique

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brésilitude

repère(s) :société

[Néologisme] Expression qui peut être amenée à désigner un fort attachement à l’identité du Brésil et à ses formes d’expression. A ce titre, on pourrait la voir fondée sur la diversité de valeurs et traditions, qui sont le fruit de la rencontre de différentes cultures, indigènes, européennes, africaines et asiatiques. Ces références culturelles renvoient à une autre composate de la…Lire la suitebrésilitude

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brigadeiro

repère(s) :manger

Le brigadeiro est une confiserie brésilienne chocolatée, originaire du Brésil. Il est composé de lait condensé sucré, de beurre et de cacao, roulé dans des éclats de chocolat. Ce dessert est souvent préparé en petites boules recouvertes de vermicelles de chocolat. Il est très apprécié au Brésil, notamment lors des fêtes et des anniversaires, et il est associé à la…Lire la suitebrigadeiro

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bossa nova

repère(s) :art

Genre musical brésilien né à la fin des années 1950, issu du croisement de la samba et du cool jazz. Elle est caractérisée par des rythmes subtils, des mélodies douces et des paroles poétiques. La bossa nova s’est popularisée à partir du début des années 1960, d’abord au Brésil, puis aux États-Unis et en Europe. Elle a influencé durablement le…Lire la suitebossa nova

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Patrimoine Culturel Immatériel

Le cycle des festivités autour de la vénération et du culte de Saint Jean-Baptiste

repère(s) :croire

Les célébrations vénézuéliennes de la Saint-Jean-Baptiste présentent des pratiques et des connaissances nées au XVIIIe siècle dans les communautés afro-vénézuéliennes associées à d’anciens domaines coloniaux. Dès le début, les festivités ont été fortement influencées par le catholicisme, mais elles sont également riches en expressions verbales, musicales et physiques liées à l’Afrique subsaharienne. Pour les adeptes, appelés Sanjuaneros, la célébration est…Lire la suiteLe cycle des festivités autour de la vénération et du culte de Saint Jean-Baptiste

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Patrimoine Culturel Immatériel

La parranda de San Pedro de Guarenas et Guatire

repère(s) :sens

Chaque année, dans les petites villes de Guarenas et de Guatire, les fidèles de saint Pierre l’Apôtre célèbrent le jour de Saint-Pierre par une série de fêtes et de rituels populaires. Une image de saint Pierre est conservée dans chaque église de la ville tandis que les participants chantent des airs populaires. À minuit, après avoir assisté à la messe,…Lire la suiteLa parranda de San Pedro de Guarenas et Guatire

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Patrimoine Culturel Immatériel

Le carnaval d’El Callao, représentation festive d’une mémoire et d’une identité culturelle

repère(s) :aller

Le carnaval d’El Callao, pratiqué dans des communautés de la République bolivarienne du Venezuela, est associé aux célébrations d’émancipation (Cannes Brulées) qui se déroulent dans les îles francophones des Caraïbes. De janvier à mars, cette pratique traditionnelle réunit jusqu’à 3 000 personnes qui défilent dans les rues de la ville déguisées en personnages historiques ou imaginaires, accompagnées de musique calypso,…Lire la suiteLe carnaval d’El Callao, représentation festive d’une mémoire et d’une identité culturelle

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Patrimoine Culturel Immatériel

Les diables danseurs de Corpus Christi du Venezuela

repère(s) :croire

Les petites communautés de la région côtière du centre du Venezuela ont une façon particulière de célébrer la Fête du Corpus Christi, fête catholique romaine annuelle commémorant la présence du Christ dans le sacrement. Des groupes d’adultes, de jeunes hommes et d’enfants déguisés en diables masqués dansent vers l’arrière en attitude pénitente tandis qu’une autorité de l’Église catholique s’avance avec…Lire la suiteLes diables danseurs de Corpus Christi du Venezuela

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Patrimoine Culturel Immatériel

Les connaissances et technologies traditionnelles liées à la culture et à la transformation de la curagua

repère(s) :espèces

Les connaissances et technologies traditionnelles liées à la culture et à la transformation de la curagua englobent toute une série de pratiques qui portent sur la façon de cultiver cette plante et d’en extraire les fibres blanches, qui se caractérisent par leur solidité, leur durabilité et leur douceur. Les fibres sont tissées en fils pour fabriquer toute une gamme d’objets…Lire la suiteLes connaissances et technologies traditionnelles liées à la culture et à la transformation de la curagua

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Le Programme de sauvegarde des Bandos et Parrandas des Saints Innocents de Caucagua : pôles d’initiation et de transmission des connaissances et Conseils communautaires

repère(s) :société

Les Bandos et Parrandas des Saints Innocents de Caucagua, au Venezuela, sont des fêtes de rue qui ont lieu les nuits du 27 et du 28 décembre. Cette fête afro-descendante se caractérise par des concerts et des vêtements satiriques moquant les styles des propriétaires d’esclaves. Un programme de sauvegarde a été élaboré pour lutter contre la perte de transmission avec…Lire la suiteLe Programme de sauvegarde des Bandos et Parrandas des Saints Innocents de Caucagua : pôles d’initiation et de transmission des connaissances et Conseils communautaires

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Patrimoine Culturel Immatériel

Le programme bioculturel pour la sauvegarde de la tradition du palmier béni au Venezuela

repère(s) :espèces

Les activités associées au programme bioculturel pour la sauvegarde de la tradition du palmier béni au Venezuela portent notamment sur la collecte de feuilles de plusieurs espèces de palmiers dans un secteur montagneux bien défini. Après avoir été bénis lors d’une cérémonie religieuse, les « palmeros » gravissent la montagne où ils vont passer plusieurs nuits et pratiquent différentes activités.…Lire la suiteLe programme bioculturel pour la sauvegarde de la tradition du palmier béni au Venezuela

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La tradition orale Mapoyo et ses points de référence symboliques dans leur territoire ancestral

repère(s) :00 - Repères

La tradition orale des Mapoyos et ses points de référence symboliques sur le territoire ancestral englobent un corpus narratif constituant la mémoire collective du peuple mapoyo. Elle est symboliquement et indissolublement liée à un certain nombre de sites sur le territoire ancestral, le long de l’Orénoque en Guyane vénézuélienne. Les détenteurs de la tradition racontent les récits pendant leurs activités…Lire la suiteLa tradition orale Mapoyo et ses points de référence symboliques dans leur territoire ancestral

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Le Candombe et son espace socioculturel : une pratique communautaire

repère(s) :croire

Les dimanches et jours fériés, les  »llamadas de tambores de candombe » ou appels de tambour du candombe retentissent dans les districts de Sur, Palerme et Cordón, au sud de Montevideo, en Uruguay, où réside une population d’origine africaine. Marquant le début des festivités, des feux communaux sont allumés autour desquels tous se rassemblent pour accorder leurs tambours et discuter entre…Lire la suiteLe Candombe et son espace socioculturel : une pratique communautaire

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Patrimoine Culturel Immatériel

La musique et la danse du merengue en République dominicaine

repère(s) :art

Le merengue est considéré comme faisant partie intégrante de l’identité nationale de la communauté dominicaine. Il joue un rôle actif dans divers aspects de la vie quotidienne de la population – de l’éducation aux rassemblements sociaux et événements festifs, en passant par les campagnes politiques. En 2005, cette pratique traditionnelle a été reconnue dans un décret présidentiel qui déclare le…Lire la suiteLa musique et la danse du merengue en République dominicaine

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La tradition du théâtre dansé Cocolo

repère(s) :art

La tradition du théâtre dansé Cocolo s’est développée parmi les descendants d’esclaves des Caraïbes britanniques venus en République dominicaine au milieu du dix-neuvième siècle pour travailler dans les plantations de canne à sucre. Cette communauté, linguistiquement et culturellement distincte, a fondé ses propres églises, écoles, sociétés de bienfaisance et services d’entraide. L’une de leurs expressions les plus spécifiques sont les…Lire la suiteLa tradition du théâtre dansé Cocolo