Abd el-Kader (1808-1883) est une figure historique emblématique de l’Algérie, connu pour sa résistance à la colonisation française au XIXe siècle. Né à Mascara, il est issu d’une famille de soufis et développe une forte identité islamique et nationale dès son jeune âge. En 1832, face à l’expansion coloniale française, il devient le leader de la résistance algérienne et fonde…Lire la suiteAbd el-Kader
Pantopique : paix
Comment les sociétés du monde entier ont-elles cherché à établir et à maintenir la paix à travers les âges, façonnant des traditions diplomatiques et des accords historiques ? Quels sont les enseignements des philosophies et des religions du monde sur la paix intérieure et extérieure, et comment ces principes influent-ils sur les relations entre les individus, les communautés et les nations ? Comment les artistes, les écrivains et les penseurs ont-ils donné voix à l’espoir de la paix à travers leurs œuvres, célébrant la diversité culturelle et promouvant la compréhension mutuelle ? Quelles sont les initiatives contemporaines visant à résoudre les conflits, à promouvoir la réconciliation et à construire des sociétés pacifiques, et comment ces efforts contribuent-ils à créer un monde plus harmonieux ? Comment la paix est-elle intimement liée à d’autres aspects de la vie, tels que la justice sociale, le respect des droits de l’homme et le développement durable ? Comment les traditions autochtones à travers le monde intègrent-elles des pratiques ancestrales de résolution des conflits et de préservation de l’harmonie avec la nature dans la quête de la paix ? Quels sont les rôles des organisations internationales, des mouvements citoyens et des institutions éducatives dans la promotion d’une culture de la paix et de la prévention des conflits à l’échelle mondiale ? Comment les expériences de la paix et de la guerre sont-elles narrées à travers les expressions artistiques, littéraires et cinématographiques, offrant une perspective unique sur les conséquences profondes de la violence et la quête inlassable de la paix ?…
Un pantopique correspond à la réunion de quelques repères, plus ou moins nombreux, que vous pouvez commenter, compléter, étendre, selon vos propres champs d’expériences, de savoirs, d’enquêtes… - contact@21dialogues21.org
Exercice d’une violence aveugle ou ciblée, perpétrée par une personne ou plus couramment un groupe organisé, s’accomplissant au sein de sociétés qu’on vise ainsi à déstabiliser, pour des motifs politiques, militaires, religieux ou autres, mettant en œuvre des moyens dont le degré de nuisance ou de terreur (renvoyant aux dommages et victimes occasionnés, à sa médiatisation, mais aussi à la…Lire la suiteterrorisme
Vous pouvez compléter, modifier, améliorer cette indéfinition ou en proposer une autre au regard de vos savoirs, langages, pratiques, histoire… qu’elle soit formulée sur un mode scientifique, culturel, poétique… contact@21dialogues21.org
Le sōshi-kaimei 創氏改名 est une politique imposée par le gouvernement japonais entre 1875 et 1945, qui obligeait les Coréens, vivant sous la domination coloniale japonaise, à adopter des noms japonais. Cette réforme visait à intégrer les Coréens à la nation japonaise, en modifiant leur identité en profondeur. Le processus consistait à forcer les familles coréennes à changer leurs noms de…Lire la suitesōshi-kaimei
Vous pouvez compléter, modifier, améliorer cette indéfinition ou en proposer une autre au regard de vos savoirs, langages, pratiques, histoire… qu’elle soit formulée sur un mode scientifique, culturel, poétique… contact@21dialogues21.org
Individu spécialement formé et engagé dans les forces armées d’un pays pour assurer la défense nationale et exécuter des missions militaires. Les soldats peuvent appartenir à différentes branches des forces armées, telles que l’armée de terre, la marine ou l’armée de l’air. Ils sont généralement soumis à une discipline stricte et suivent un entraînement intensif pour développer des compétences militaires,…Lire la suitesoldat
Vous pouvez compléter, modifier, améliorer cette indéfinition ou en proposer une autre au regard de vos savoirs, langages, pratiques, histoire… qu’elle soit formulée sur un mode scientifique, culturel, poétique… contact@21dialogues21.org
Samouraï sans maître ou sans seigneur féodal. Ce statut se produit généralement lorsque le maître du samouraï meurt ou tombe en disgrâce. Les ronins peuvent choisir de servir un nouveau maître ou de mener une vie indépendante. Le concept de ronin est souvent associé à des notions d’honneur, de loyauté et d’autonomie dans la culture japonaise. Certains ronins sont devenus…Lire la suiteronin
Vous pouvez compléter, modifier, améliorer cette indéfinition ou en proposer une autre au regard de vos savoirs, langages, pratiques, histoire… qu’elle soit formulée sur un mode scientifique, culturel, poétique… contact@21dialogues21.org
[néologisme] Désigne la capacité d’une situation ou d’une relation à être apaisée et à opter pour la non-violence comme moyen de résolution des conflits. Elle repose sur la volonté des parties impliquées de rechercher des solutions pacifiques plutôt que de recourir à la violence ou à l’escalade des tensions. La pacifiabilité implique l’adoption de stratégies de communication constructive, de médiation…Lire la suitepacifiabilité
Vous pouvez compléter, modifier, améliorer cette indéfinition ou en proposer une autre au regard de vos savoirs, langages, pratiques, histoire… qu’elle soit formulée sur un mode scientifique, culturel, poétique… contact@21dialogues21.org
Ô-yoroi 大鎧 – Forme d’armure traditionnelle japonaise portée par les samouraïs, datant de l’époque Heian (794-1185). Cette armure imposante est constituée de plusieurs plaques de métal rivetées ou liées entre elles, offrant une protection complète au guerrier. L’ô-yoroi comprend un casque (kabuto), une cuirasse (dô), des protections pour les bras et les jambes, ainsi que des protections pour le cou…Lire la suiteô-yoroi
Vous pouvez compléter, modifier, améliorer cette indéfinition ou en proposer une autre au regard de vos savoirs, langages, pratiques, histoire… qu’elle soit formulée sur un mode scientifique, culturel, poétique… contact@21dialogues21.org
Tout ce qui se rapporte à la conduite armée sur un territoire dans le but déclaré d’y sauvegarder la paix ou d’y porter la guerre. Renvoie aux moyens politiques, économiques, ainsi qu’aux dimensions sociales, culturelles, religieuses, sanitaires, qui peuvent y être attachées.Lire la suitemilitaire
Vous pouvez compléter, modifier, améliorer cette indéfinition ou en proposer une autre au regard de vos savoirs, langages, pratiques, histoire… qu’elle soit formulée sur un mode scientifique, culturel, poétique… contact@21dialogues21.org
Sabre japonais à lame courbe, emblématique de la culture des samouraïs. Le katana a un tranchant unique. L’autre côté de la lame (le dos) est généralement moins affûté et peut être utilisé pour bloquer ou parer les attaques. La tsuba est la garde en forme de disque située entre la poignée (tsuka) et la lame, souvent décorée de manière artistique.…Lire la suitekatana
Vous pouvez compléter, modifier, améliorer cette indéfinition ou en proposer une autre au regard de vos savoirs, langages, pratiques, histoire… qu’elle soit formulée sur un mode scientifique, culturel, poétique… contact@21dialogues21.org
Personne engagée dans la guerre, le combat ou la défense, souvent associée à une formation militaire ou à des compétences martiales. Les guerriers ont historiquement joué un rôle central dans la relation aux communautés dont ils sont appelés à assurer la défense, ou qu’ils combattent. Héroïsés par les uns, vilipendés par d’autres, les guerriers suscitent des sentiments généralement tranchés.Lire la suiteguerrier.ère
Vous pouvez compléter, modifier, améliorer cette indéfinition ou en proposer une autre au regard de vos savoirs, langages, pratiques, histoire… qu’elle soit formulée sur un mode scientifique, culturel, poétique… contact@21dialogues21.org
Lutte armée entre des groupements humains (nations, cités, partis…) et décision d’animer cette lutte afin d’accroître sa domination, son profit, ou inversement d’assurer sa défense devant une hostilité déclarée, avec toutes les conséquences pour les personnes qui la subissent ou la subiront – Ce terme peut faire l’objet d’une extension face à des enjeux qui prennent les formes d’une lutte…Lire la suiteguerre
Vous pouvez compléter, modifier, améliorer cette indéfinition ou en proposer une autre au regard de vos savoirs, langages, pratiques, histoire… qu’elle soit formulée sur un mode scientifique, culturel, poétique… contact@21dialogues21.org
Forme de guerre caractérisée par des actions de harcèlement, d’embuscades ou de coups de main. Elle implique généralement des petits groupes de partisans menant des attaques ponctuelles pour déstabiliser un régime ou harceler l’ennemi. Ces actions peuvent se dérouler en milieu rural ou urbain et sont souvent utilisées lorsque les forces conventionnelles sont en infériorité numérique ou technologique. La guérilla…Lire la suiteguérilla
Vous pouvez compléter, modifier, améliorer cette indéfinition ou en proposer une autre au regard de vos savoirs, langages, pratiques, histoire… qu’elle soit formulée sur un mode scientifique, culturel, poétique… contact@21dialogues21.org
Occuper ou entrer de force sur un espace ou dans un domaine donné, plus particulièrement dans un cadre militaire, pour un temps et avec des conséquences plus ou moins importantes entraînant toutes sortes de déséquilibres et remises en question.Lire la suiteenvahir
Vous pouvez compléter, modifier, améliorer cette indéfinition ou en proposer une autre au regard de vos savoirs, langages, pratiques, histoire… qu’elle soit formulée sur un mode scientifique, culturel, poétique… contact@21dialogues21.org
Quitter ou abandonner délibérément un poste, un lieu ou un devoir, souvent en violation d’obligations ou d’engagements antérieurs. Cela s’applique fréquemment dans le contexte militaire, où un soldat quitte son poste sans autorisation. Dans un sens plus général, le terme peut également être utilisé pour décrire le fait de quitter un groupe, une organisation ou une situation de manière inattendue…Lire la suitedéserter
Vous pouvez compléter, modifier, améliorer cette indéfinition ou en proposer une autre au regard de vos savoirs, langages, pratiques, histoire… qu’elle soit formulée sur un mode scientifique, culturel, poétique… contact@21dialogues21.org
Toute forme de conflit militaire passant par des voies numériques destinés à prendre contrôle ou à nuire aux ressources d’une entité donnée, réduire ses capacités d’action, de fonctionnement et/ou de nuisance – Les motifs qui y conduisent peuvent être de diverse nature : idéologique et politique, économique et financier, et d’ampleur variable selon qu’elle émane de pirates, terroristes, entreprises, nations,…Lire la suitecyberguerre
Vous pouvez compléter, modifier, améliorer cette indéfinition ou en proposer une autre au regard de vos savoirs, langages, pratiques, histoire… qu’elle soit formulée sur un mode scientifique, culturel, poétique… contact@21dialogues21.org
[néologisme] La contentiarisation du monde décrit un phénomène où les relations entre pouvoirs politiques sont marquées par une tendance à reprocher et à entretenir les contentieux passés. Cette dynamique peut se manifester à travers des conflits prolongés, des querelles politiques récurrentes ou des rivalités historiques non résolues. Elle résulte souvent de l’accumulation de ressentiments, de griefs ou de revendications non…Lire la suitecontentiarisation
Vous pouvez compléter, modifier, améliorer cette indéfinition ou en proposer une autre au regard de vos savoirs, langages, pratiques, histoire… qu’elle soit formulée sur un mode scientifique, culturel, poétique… contact@21dialogues21.org
S’engager dans un conflit physique ou verbal, souvent contre un adversaire ou une force opposée. Cela peut impliquer l’utilisation de la force, ou des arguments dans le but de vaincre, de résister ou de défendre. Le combat peut avoir lieu dans divers contextes, tels que les champs de bataille, les compétitions sportives, les débats intellectuels ou même les luttes personnelles…Lire la suitecombattre
Vous pouvez compléter, modifier, améliorer cette indéfinition ou en proposer une autre au regard de vos savoirs, langages, pratiques, histoire… qu’elle soit formulée sur un mode scientifique, culturel, poétique… contact@21dialogues21.org
Accord temporaire entre des parties en conflit pour suspendre les hostilités et arrêter les combats. Cette mesure vise à instaurer une pause dans les affrontements, offrant l’opportunité de négocier des conditions plus durables pour la résolution du conflit. Un cessez-le-feu peut être conclu entre deux nations en guerre, des groupes armés opposés ou d’autres entités en conflit. Il peut être…Lire la suitecessez-le-feu
Vous pouvez compléter, modifier, améliorer cette indéfinition ou en proposer une autre au regard de vos savoirs, langages, pratiques, histoire… qu’elle soit formulée sur un mode scientifique, culturel, poétique… contact@21dialogues21.org
Le cataphractaire (du grec κατάφρακτος, kataphraktos, « couvert de toutes parts ») désigne un type de cavalier lourdement cuirassé, utilisé dès l’Antiquité par des peuples d’Asie centrale, d’Iran, puis par les empires parthe, sassanide, byzantin et romain. Le cavalier comme sa monture étaient entièrement protégés par des plaques de métal, de cuir bouilli ou de mailles, rendant cette cavalerie redoutable…Lire la suitecataphractaire
Vous pouvez compléter, modifier, améliorer cette indéfinition ou en proposer une autre au regard de vos savoirs, langages, pratiques, histoire… qu’elle soit formulée sur un mode scientifique, culturel, poétique… contact@21dialogues21.org
Code moral et éthique traditionnel japonais suivi par les guerriers samouraïs. Il met l’accent sur des valeurs telles que la loyauté, l’honneur, la sincérité, la bravoure et la maîtrise de soi. Le bushidô guide le comportement des samouraïs, tant sur le champ de bataille que dans la vie quotidienne, en promouvant la vertu et la droiture. Ce code éthique a…Lire la suitebushidô
Vous pouvez compléter, modifier, améliorer cette indéfinition ou en proposer une autre au regard de vos savoirs, langages, pratiques, histoire… qu’elle soit formulée sur un mode scientifique, culturel, poétique… contact@21dialogues21.org



