La bataille de Shigisan (信貴山の戦い, Shigisan no Tatakai), également appelée bataille du mont Shigi (信貴山, Shigisan), constitue l’un des événements les plus importants de la période d’Asuka (飛鳥時代, Asuka jidai). Elle se déroula en 587 dans la région de Shigisan, à la frontière des actuelles préfectures de Nara et d’Osaka. Cet affrontement opposa principalement le clan Soga (蘇我氏, Soga-shi), dirigé…Lire la suiteBataille de Shigisan
Pantopique : paix
Comment les sociétés du monde entier ont-elles cherché à établir et à maintenir la paix à travers les âges, façonnant des traditions diplomatiques et des accords historiques ? Quels sont les enseignements des philosophies et des religions du monde sur la paix intérieure et extérieure, et comment ces principes influent-ils sur les relations entre les individus, les communautés et les nations ? Comment les artistes, les écrivains et les penseurs ont-ils donné voix à l’espoir de la paix à travers leurs œuvres, célébrant la diversité culturelle et promouvant la compréhension mutuelle ? Quelles sont les initiatives contemporaines visant à résoudre les conflits, à promouvoir la réconciliation et à construire des sociétés pacifiques, et comment ces efforts contribuent-ils à créer un monde plus harmonieux ? Comment la paix est-elle intimement liée à d’autres aspects de la vie, tels que la justice sociale, le respect des droits de l’homme et le développement durable ? Comment les traditions autochtones à travers le monde intègrent-elles des pratiques ancestrales de résolution des conflits et de préservation de l’harmonie avec la nature dans la quête de la paix ? Quels sont les rôles des organisations internationales, des mouvements citoyens et des institutions éducatives dans la promotion d’une culture de la paix et de la prévention des conflits à l’échelle mondiale ? Comment les expériences de la paix et de la guerre sont-elles narrées à travers les expressions artistiques, littéraires et cinématographiques, offrant une perspective unique sur les conséquences profondes de la violence et la quête inlassable de la paix ?…
Un pantopique correspond à la réunion de quelques repères, plus ou moins nombreux, que vous pouvez commenter, compléter, étendre, selon vos propres champs d’expériences, de savoirs, d’enquêtes… - contact@21dialogues21.org
The cingulum is the belt worn by soldiers in ancient Rome. Much more than a mere fashion accessory, it served as a visible sign of membership in the Roman army. Often made of leather and embellished with metal elements, it served to hold certain pieces of equipment in place while clearly distinguishing the soldier from civilians. The decorations adorning it could indicate the wearer’s rank, experience, or prestige. In sculptural depictions, the cingulum contributes to the image of discipline and authority associated with Rome. Its symbolic importance is such that the loss of the belt could be perceived as a humiliation. This identity-defining function links the cingulum to many ceremonial or professional belts found in other cultures. It serves as a reminder that wrapping a belt around the waist is not merely a matter of holding up a garment, but also of displaying one’s position within the social order. The study of the cingulum allows us to explore the relationships between the body, power, and political organization. Through a simple leather object, an entire conception of imperial citizenship becomes visible. The belt thus appears as a shifting boundary between the individual and the institution.Lire la suitecingulum
Vous pouvez compléter, modifier, améliorer cette indéfinition ou en proposer une autre au regard de vos savoirs, langages, pratiques, histoire… qu’elle soit formulée sur un mode scientifique, culturel, poétique… contact@21dialogues21.org
Maurice de Saxe est l’un des plus grands chefs militaires européens du XVIIIe siècle. Né en 1696 en Allemagne, il est le fils naturel de Auguste II le Fort. Très jeune, il choisit la carrière militaire et participe à plusieurs campagnes avant d’entrer au service de la France. Grâce à son courage, son intelligence stratégique et son charisme, il devient…Lire la suiteMaurice de Saxe
La bataille de Castillon, livrée le 17 juillet 1453, marque la fin de la guerre de Cent Ans entre la France et l’Angleterre. Elle se déroule à proximité de Castillon-la-Bataille, en Gironde, à une cinquantaine de kilomètres à l’est de Bordeaux. Les troupes françaises, dirigées par Jean Bureau, y infligent une lourde défaite aux forces anglaises, dont le commandant John…Lire la suiteBataille de Castillon
[Première de deux lettres que Gandhi adressa à Hitler, dans la tentative de dissuader le dictateur allemand de poursuivre la voie de la guerre – Celle-ci est datée du 23 juillet 1939, écrite depuis Wardha] Cher ami, Nombreux sont ceux qui m’ont supplié de vous écrire au nom de la sauvegarde de l’humanité. Mais j’ai résisté à leur requête. Je…Lire la suiteAu nom de la sauvegarde de l’humanité
[Parmi les personnes influencées par Gandhi, l’on peut compter l’activiste écologiste et pacifiste Satish Kumar (1936-), qui fut un élève de Vinoba Bhave, un disciple de Gandhi. Celui-ci dans un texte portant sur le Mouvement swadeshi pour l’indépendance, et l’économie de la permanence, écrit] Il ne peut y avoir de paix véritable dans le monde si nous considérons les pays…Lire la suiteLes graines de la guerre sont semées par l’avidité économique
« Je dis également qu’il me faut désormais arpenter le monde, pour qu’un jour prochain, y apparaisse que tout n’est que correspondances, relations de formes et de sens. Enfin je te dis plus particulièrement, dieu de la guerre, que ceci est la promesse d’un ultime combat. Un combat que l’homme ne livrera plus contre l’autre, mais pour lui-même.Lire la suite44. La promesse d’un ultime combat…
Parmi eux se trouvait présent le dieu de la guerre, tout auréolé de sa victoire sur le bon sens, car l’homme une fois encore avait prouvé sa légèreté, préférant le jeu des sentiments à l’immortalité ! C’est à lui que le visiteur s’adressa en premier. « Dieu de la guerre, pourrais-tu nous dire quelle est la nature de « la…Lire la suite35. Parmi eux se trouvait présent le dieu de la guerre…
Toutefois, lors d’une halte, le « visiteur », tel qu’on le nommait déjà fut pris à partie par un personnage à l’allure puissante et sévère. On chuchotait alors que le dieu de la guerre était irrité par cette présence étrangère qu’il qualifiait d’hérétique et d’intrigante. « Dis-moi, étranger, entreprit le dieu sans détour, quelle folie t’a-t-elle donc mené en ces…Lire la suite07. Lors de ton prochain retour…
Quittant ce havre de paix, l’homme commença à visiter les lieux. Les allées y étaient cinq fois plus larges que dans la plus majestueuse des cités qu’il avait pu traverser. Les demeures rivalisaient de merveilles. Un parfum de myrrhe, mêlé de jasmin, troublait chacun de ses pas.Lire la suite04. Les demeures rivalisaient de merveilles…
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Le Naadam, festival traditionnel mongol
repère(s) :
2010
[écritures du naadam en mongol bitchig, cyrillique et latin]
Le Naadam est un festival national qui se déroule tous les ans du 11 au 13 juillet dans toute la Mongolie ; il s’articule autour de trois jeux traditionnels : la course de chevaux, la lutte et le tir à l’arc. Le Naadam mongol est intimement lié au mode de vie nomade des Mongols qui pratiquent depuis très longtemps le pastoralisme dans les vastes steppes de l’Asie centrale. Des traditions orales, des arts du spectacle, des plats nationaux, l’artisanat et des formes culturelles telles que le chant long, le chant diphonique Khöömei, la danse Bie biyelgee et le violon appelé morin khuur sont également des composantes majeures du Naadam. Les Mongols suivent des rituels et des pratiques spécifiques pendant le festival, notamment le port de costumes spéciaux et l’utilisation d’outils et d’articles de sport particuliers. Les participants vénèrent les sportifs, hommes, femmes et enfants, qui participent aux compétitions et les vainqueurs se voient décerner des titres en récompense de leurs exploits. Les chants de prières et poèmes rituels sont dédiés aux candidats dans les événements… (…)Lire la suiteLe Naadam, festival traditionnel mongol
Le mouvement artistique et intellectuel Dada naît en 1916 à Zurich, en profonde réaction à la guerre et au dégoût qu’elle inspire. Deux ans plus tard, son Manifeste est publié par Tristan Tzara. Sa deuxième manifestation a lieu au Grand Palais à Paris le 5 février 1920. Jouant sur la dérision la plus totale, est annoncée la participation de Charlie…Lire la suite05 février – Deuxième manifestation dada à Paris
L’Assemblée générale a décidé de déclarer le 26 septembre Journée internationale pour l’élimination totale des armes nucléaires. Cette journée est l’occasion pour la communauté internationale de réaffirmer son engagement en faveur du désarmement nucléaire mondial et de reconnaître l’urgence d’y parvenir. Elle permet également de sensibiliser le grand public, ainsi que les dirigeants, aux avantages socio-économiques d’un monde exempt d’armes…Lire la suite26 septembre – Journée internationale pour l’élimination totale des armes nucléaires
Le premier essai nucléaire a eu lieu le 16 juillet 1945. Depuis cette date, plus de 2 000 essais nucléaires ont été effectués. Au fil des années, il est apparu clairement que les essais nucléaires ont des conséquences redoutables et tragiques, surtout en cas de défaillances de conditions de réalisation, d’autant que les armes nucléaires actuelles sont beaucoup plus puissantes…Lire la suite29 août – Journée internationale contre les essais nucléaires
L’Assemblée générale des Nations Unies, par sa résolution adoptée le 22 novembre 2004, a proclamé les 8 et 9 mai Journées du souvenir et de la réconciliation, pour rendre à toutes les victimes de la Seconde Guerre mondiale l’hommage qui leur est dû. La Seconde Guerre mondiale a présidé à la création de l’Organisation des Nations Unies, qui a pour…Lire la suite8 mai – Journées du souvenir et de la réconciliation en l’honneur des morts de la Seconde Guerre mondiale
Lors de la bataille de Shanhaiguan le 27 mai 1644, les Mandchous vainquent les rebelles chinois, permettant l’établissement de la dynastie Qing qui remplace celle des Ming. La bataille se déroule à la passe de Shanhai, à l’extrémité Est de la grande muraille de Chine.Lire la suite27 mai – Bataille de Shanhaiguan
Chaque année, la ville d’Hiroshima organise la cérémonie de commémoration de la paix pour consoler les âmes de ceux qui ont péri dans le bombardement atomique, ainsi que pour prier pour la réalisation d’une paix mondiale durable. Cette cérémonie, à laquelle assistent de nombreux citoyens, y compris ceux qui ont perdu des membres de leur famille dans le bombardement, se…Lire la suite6 août – Cérémonie au Mémorial de la Paix d’Hiroshima
Consciente de la nécessité de créer des conditions de stabilité et de bien-être et des relations pacifiques et amicales fondées sur le respect des droits de l’homme et des libertés fondamentales pour tous sans distinction de race, de sexe, de langue ou de religion, l’Assemblée générale a proclamé le 5 avril Journée internationale de la conscience (…) Construire une culture…Lire la suite5 avril – Journée internationale de la conscience
La Journée internationale de la paix a été instituée en 1981 par l’Assemblée générale des Nations unies. Deux décennies plus tard, en 2001, l’Assemblée générale a voté à l’unanimité pour désigner cette journée comme une période de non-violence et de cessez-le-feu. » « Chaque année, la Journée internationale de la paix est célébrée dans le monde entier le 21 septembre.…Lire la suite21 septembre – Journée internationale de la paix
C’est en creusant un puits, le 29 mars 1974 en Chine, qu’un fermier met au jour un fabuleux trésor : une armée de soldats en terre cuite. On découvrira que celle-ci appartient au mausolée du premier empereur de la Chine unifiée de la dynastie Qin, Qin Shi Huang (259-210 avant J.-C.). Soldats, arbalétriers, cavaliers, généraux et chevaux… se différencient tous…Lire la suite29 mars – Armée de terre cuite 兵马俑