Dialogues du 21
Les langues, en tant que véhicules complexes de communication, ouvrent la voie à une exploration fascinante de la diversité qui caractérise notre planète. Comment les langues ont-elles évolué au fil de l’histoire de notre espèce, puis des millénaires, reflétant les histoires, les coutumes et les interactions entre les peuples ? Quelles sont les forces qui façonnent la diversité linguistique, de la migration humaine à l’interaction entre les cultures, et comment ces forces influent-elles sur la manière dont les langues se forment et se transforment ? Au-delà de leur utilité pratique, comment les langues deviennent-elles des porteurs de culture, exprimant les nuances, les traditions et les identités des communautés qui les parlent ? Les langues ne sont pas simplement des outils de communication, mais également des témoins de l’histoire et des changements sociaux. Comment les langues autochtones, par exemple, portent-elles la mémoire des peuples indigènes et comment leur préservation contribue-t-elle à celle de la diversité culturelle ? Comment les langues s’épanouissent-elles dans des contextes urbains cosmopolites, devenant des langues véhiculaires qui transcendent les frontières géographiques et culturelles ? Les langues sont également des instruments de pouvoir et d’influence. Comment les langues officielles d’un pays reflètent-elles les dynamiques politiques et sociales, et comment les langues minoritaires luttent-elles pour défendre leur place dans un monde souvent dominé par les langues majoritaires ? Comment certaines langues, comme l’anglais, influent-elles sur la mondialisation, la communication internationale et l’accès à l’information ? Comment les langues se transforment-elles lorsqu’elles sont traduites d’une culture à une autre, et comment la traduction peut-elle être à la fois un pont et une barrière entre les mondes linguistiques ? Tissant les liens au sein des peuples et entre les peuples, préservant les héritages culturels, servant de fenêtres sur les mondes variés qui peuplent notre planète, les langues expriment toute la richesse de notre monde et leur mise en danger devrait nous inspirer toutes sortes de raisons de mieux les défendre…
Un pantopique correspond à la réunion de quelques repères, plus ou moins nombreux, que vous pouvez commenter, compléter, étendre, selon vos propres champs d’expériences, de savoirs, d’enquêtes… - contact@21dialogues21.org
Joik ou yoik (juoiggus dans les langues sami) – Forme traditionnelle de chant dans la musique sami parmi plusieurs autres styles de chant sami, visant à évoquer une personne, un animal ou un lieu.Lire la suitejoik
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Le jingwei 精卫 est un concept issu de la mythologie chinoise, représenté par un petit oiseau légendaire. Selon la légende, le jingwei était autrefois une jeune fille nommée Jingwei, qui se noya tragiquement dans la mer. Transformée en oiseau, elle entreprit de remplir l’océan avec des brindilles et des pierres dans l’espoir de créer des terres émergées où elle pourrait…Lire la suitejingwei
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Les Jentilak ou Mairiak, tout comme les Basajaunak, sont des géants du Pays Basque auxquels on attribue l’érection des dolmens et des cromlechs d’après la légende de Kixmi.Lire la suitejentilak
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Jeepneys (philippin : Dyipne) – Type d’autobus utilisé pour les transports publics aux Philippines – Généralement encombré et couvert de décorations kitsch, il a été initialement fabriqué à partir de jeeps militaires américaines après la Seconde guerre mondiale.Lire la suitejeepneys
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Janvier – Premier mois de l’année dans les calendriers julien et grégorien – Proviendrait du nom de Janus, dieu romain des commencements, des portes et des transitions (bien que certains affirment que Junon en était la divinité tutélaire). Parmi les noms qui lui sont donnés, on trouve : يَنايِر yanâyir en arabe (voir Yennayer, le « premier mois » de…Lire la suitejanvier
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Le terme itihasa signifie « ce qui s’est passé » en sanskrit et fait référence à des écrits historiques et mythologiques dans la tradition hindoue, comme les épopées du Mahabharata et du Ramayana. Ces textes narrent des histoires légendaires, des exploits de dieux, de héros et de sages, et sont considérés comme ayant un enseignement moral et spirituel essentiel pour…Lire la suiteitihasa
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Maladie itai-itai イタイイタイ病 (itai-itai byō) – Maladie survenue à partir de 1912 dans la préfecture de Toyama, au Japon, causée par l’empoisonnement massif au cadmium dans les activités minières – Etym. En japonais « ça fait mal-ça fait mal la maladie » – Connue comme l’une des « quatre grandes maladies de pollution du Japon ».Lire la suiteitai-itai (maladie)
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Assemblage de pierres dont les Inuit se servent comme repère ou épouvantail pour la chasse – Une superposition particulière le fait ressembler à un être humain (et porte plus précisément le nom d’inunnguaq).Lire la suiteinukshuk
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Inu hariko 犬張子 – Un petit chien en papier mâché, symbole de la protection au Japon (particulièrement pour les enfants et les femmes enceintes)…Lire la suiteinu hariko
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Capacité à prendre des mesures pour atteindre un objectif ou résoudre un problème. Marque la volonté de démarrer quelque chose de nouveau, d’innover ou de prendre la direction d’un projet. L’initiative implique souvent un esprit d’entreprendre, une prise de responsabilité et la volonté de faire avancer les choses sans attendre d’instructions explicites. Elle est valorisée dans de nombreux contextes, que…Lire la suiteinitiative
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Terme utilisé pour désigner le début d’une œuvre littéraire, en particulier d’un roman ou d’un récit. Il constitue les premiers mots, phrases ou paragraphes qui introduisent l’histoire et attirent l’attention du lecteur. L’incipit peut donner un aperçu du ton, du style narratif, et parfois de l’intrigue à venir. La qualité de l’incipit est souvent considérée comme cruciale dans la captation…Lire la suiteincipit
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Ikebana 生け花 – Art floral japonais se caractérisant par la maîtrise de nombreuses composantes de style, d’esthétique et d’esprit traduites dans la compisition elle-même.Lire la suiteikebana
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Iel est un pronom neutre en français qui combine les pronoms il et elle. Il est utilisé pour se référer à une personne sans préciser son genre, ou pour ceux qui ne se reconnaissent pas dans les genres binaires traditionnels. Le pronom iel est une tentative de rendre la langue française plus inclusive et de refléter les identités de genre…Lire la suiteiel
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Idole アイドル aidoru – Jeune starlette dans les cultures pop japonaise et coréenne, gen. appartenant à un groupe, conçue pour divertir et offrir une échappatoire à la vie quotidienne.Lire la suiteIdol
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Le terme idiomatique qualifie une expression ou une tournure propre à une langue donnée, dont le sens ne découle pas directement de celui des mots qui la composent. Une expression idiomatique est souvent issue d’usages culturels et historiques spécifiques, rendant sa traduction littérale inintelligible dans une autre langue. Par exemple, « avoir le cafard » en français signifie être triste,…Lire la suiteidiomatique
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Le mot hybris (ou hubris, en transcription anglaise) est un terme grec ancien (ὕβρις) qui désigne la démesure dans le comportement humain. Il s’agit d’un excès d’orgueil, de violence ou de prétention, par lequel un individu outrepasse les limites fixées par les dieux ou la société. Chez les Grecs, l’univers est structuré par une idée d’ordre (kosmos), et l’hybris vient…Lire la suitehybris
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Hungarikum est un terme collectif indiquant une valeur digne d’être distinguée et mise en valeur dans un système unifié de qualification, de classification et d’enregistrement et qui représente la haute performance du peuple hongrois grâce à son attribut, son caractère unique, sa spécialité et sa qualité typiquement hongrois : – considéré comme l’œuvre et la valeur exceptionnelle du peuple hongrois,…Lire la suiteHungarikum
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Le terme hui peut être utilisé à la fois pour décrire un événement ou un type de forum, c’est-à-dire que l’on peut participer à un hui, et il peut également se référer à une activité ou à un type de discussion spécifique, c’est-à-dire que vous pouvez « hui », en l’utilisant comme un verbe. Le premier fait référence à l’événement et au…Lire la suitehui
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Hongi – Salut traditionnel maori, deux personnes pressant le nez et le front l’un contre l’autre – Le souffle de vie (ha) est échangé et le visiteur (manuhiri) devient ainsi l’un des habitants de la terre (tangata whenua). Le hongi est chargé de significations spirituelles profondes, symbolisant l’unité, la paix, et le respect mutuel entre les individus et les communautés.…Lire la suitehongi
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Ho’oponopono – Une pratique culturelle hawaïenne visant à la guérison et la réconciliation, centrée sur le pardon, la responsabilité personnelle et la réparation des relations. Le mot « Ho’oponopono » peut être traduit approximativement par « corriger une erreur » ou « rendre droit. » Cette méthode traditionnelle a évolué au fil du temps et a été popularisée dans le monde moderne comme une technique de…Lire la suiteho’oponopono
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