La Torah est l’ensemble des cinq premiers livres de la Bible hébraïque (Genèse, Exode, Lévitique, Nombres et Deutéronome), considérés comme les textes fondamentaux de la foi juive. Elle est attribuée à Moïse et contient les lois, les récits historiques et les enseignements religieux du judaïsme. La Torah est lue publiquement lors des offices dans les synagogues, et son étude est…Lire la suiteTorah
Pantopique : judaïsme
Un pantopique correspond à la réunion de quelques repères, plus ou moins nombreux, que vous pouvez commenter, compléter, étendre, selon vos propres champs d’expériences, de savoirs, d’enquêtes… - contact@21dialogues21.org
Sim’hat Torah, ou « Joie de la Torah », est une fête juive qui marque la fin du cycle de lecture annuelle de la Torah et le début d’un nouveau cycle. Elle est célébrée avec des réjouissances, des danses et des chants dans les synagogues, où la Torah est lue jusqu’à la fin du Deutéronome, et immédiatement commencée à être…Lire la suiteSim’hat Torah
Shavouot, ou la Fête des Semaines, est une fête juive célébrée sept semaines après Pessa’h, commémorant la réception de la Torah sur le Mont Sinaï. Shavouot est également associée à la récolte des premières céréales, en particulier du blé, en Israël. Cette fête est marquée par des prières spéciales, la lecture du Livre de Ruth, et souvent l’étude de la…Lire la suiteShavouot
Les Psaumes sont une collection de 150 poèmes et chants religieux, qui font partie du Livre des Ketouvim dans la Bible hébraïque et sont également inclus dans l’Ancien Testament chrétien. Ils sont attribués principalement au roi David, bien que d’autres auteurs soient également mentionnés. Les Psaumes sont un recueil d’expressions de louange, de lamentations, de gratitude et de supplication envers…Lire la suitePsaumes
Le Livre des Proverbes est un livre de sagesse de l’Ancien Testament qui contient une série d’enseignements moraux et pratiques. Il est traditionnellement attribué au roi Salomon et présente des conseils sur la vie quotidienne, la justice, la prudence, l’humilité et la piété. Les proverbes sont souvent formulés sous forme de maximes ou de dictons et servent de guide pour…Lire la suiteLivre des Proverbes
Les Nevi’im, ou « Prophètes », constituent la deuxième section de la Bible hébraïque, après la Torah. Elle comprend les livres des prophètes de l’Ancien Testament et raconte l’histoire du peuple d’Israël, ses rois, ses luttes et ses rébellions, ainsi que les messages prophétiques de figures comme Isaïe, Jérémie, Ézéchiel et d’autres. Les Nevi’im se divisent en deux parties :…Lire la suiteNevi’im
Le mont Moriah est un lieu sacré mentionné dans les traditions juive, chrétienne et islamique. Selon la Bible, c’est l’endroit où Abraham a failli sacrifier son fils Isaac avant que Dieu n’intervienne, un acte qui est interprété comme un test de foi. Dans la tradition islamique, le mont Moriah est identifié comme le site de la montée au ciel du…Lire la suiteMont Moriah
Le Midrash est un genre littéraire et un ensemble de commentaires et d’interprétations rabbiniques des textes bibliques. Le terme midrash provient de la racine hébraïque qui signifie « chercher » ou « interpréter ». Les midrashim (pluriel de Midrash) sont des récits et des explications qui visent à combler les lacunes ou à expliquer des ambiguïtés dans les Écritures, souvent…Lire la suiteMidrash
Le Livre de Job est un texte biblique qui explore la souffrance humaine, la justice divine et la question de l’injustice apparente dans le monde. Job, un homme pieux et juste, est mis à l’épreuve par Satan, qui lui inflige des souffrances extrêmes pour tester sa foi. L’ouvrage présente une série de dialogues entre Job et ses amis, qui cherchent…Lire la suiteLivre de Job
Les Ketouvim, ou « Écrits », sont la troisième section de la Bible hébraïque. Elle comprend une variété de textes, tels que des livres poétiques comme les Psaumes et le Cantique des Cantiques, des livres de sagesse comme les Proverbes et le Livre de Job, ainsi que des récits historiques comme le Livre d’Esther. Les Ketouvim jouent un rôle clé…Lire la suiteKetouvim
Le hassidisme est un mouvement mystique du judaïsme né au XVIIIe siècle en Europe centrale, principalement en Pologne, fondé par Israël Baal Shem Tov. Ce courant se distingue par une approche spirituelle qui met l’accent sur la dévotion fervente, la joie et l’intimité avec Dieu. Contrairement aux courants plus intellectuels du judaïsme, le hassidisme valorise une expérience personnelle et émotive…Lire la suitehassidisme
Vous pouvez compléter, modifier, améliorer cette indéfinition ou en proposer une autre au regard de vos savoirs, langages, pratiques, histoire… qu’elle soit formulée sur un mode scientifique, culturel, poétique… contact@21dialogues21.org
Une genizah est un espace ou un local dans une synagogue où l’on conserve des objets sacrés usés ou des documents religieux usagés, comme des rouleaux de la Torah, des livres de prière ou d’autres objets ayant été altérés de manière à ne plus être utilisés, afin de respecter leur caractère sacré. Ces objets sont conservés en attendant d’être enterrés…Lire la suitegenizah
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Les téfilines (ou phylactères en français) sont des boîtes contenant des rouleaux de parchemin sur lesquels sont inscrits des versets bibliques, en particulier ceux de la Torah. Elles sont portées lors de la prière quotidienne par les hommes juifs adultes, conformément à la mitzvah (commandement) de « lier la parole de Dieu » à leurs bras et à leur tête.…Lire la suitetéfiline – phylactère
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L’ensemble du quartier juif, du vieux cimetière juif et de la basilique Saint-Procope de Třebíč rappelle la coexistence des cultures chrétienne et juive du Moyen Âge au XXe siècle. Le quartier juif est un témoignage exceptionnel des différents aspects de la vie de la communauté qui y résidait. La basilique Saint-Procope, construite à l’intérieur d’un monastère bénédictin au début du…Lire la suiteLe quartier juif et la basilique Saint-Procope de Třebíč
L’utilisation d’une pierre calcaire locale a marqué la construction de la vieille ville d’Hébron/Al-Khalil au cours de la période mamelouke, entre 1250 et 1517. Le centre d’intérêt de la ville était le site de la mosquée Al-Ibrahim/le tombeau des Patriarches, dont les édifices se trouvent dans l’enceinte construite au ier siècle de notre ère pour protéger les tombes du patriarche…Lire la suiteVieille ville d’Hébron/Al-Khalil
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Vieille ville de Jérusalem et ses remparts
1981
[hébreu : העיר העתיקה, Ha'Ir Ha'Atiqah ; arabe : البلدة القديمة, al-Balda al-Qadimah ; arménien : Հին Քաղաք, Hin Kaghak]
Ville sainte du judaïsme, du christianisme et de l’islam, Jérusalem a toujours eu une valeur symbolique. Parmi ses 220 monuments historiques, se détache le formidable Dôme du Rocher, construit au VIIe siècle et décoré de beaux motifs géométriques et floraux. Il est reconnu par les trois religions comme le lieu du sacrifice d’Abraham. Le mur des Lamentations sert de limite…Lire la suiteVieille ville de Jérusalem et ses remparts
Cette nécropole, composée d’une série de catacombes, s’est développée à partir du IIe siècle apr. J.-C. en tant que principal lieu de sépulture juif en dehors de Jérusalem, après l’échec de la deuxième révolte juive contre la domination romaine. Situées au sud-est d’Haïfa, ces catacombes constituent un trésor d’œuvres d’art et d’inscriptions en grec, araméen, hébreu et palmyrénien. Il s’agit…Lire la suiteNécropole de Bet She’arim – Un haut lieu du renouveau juif
Le monastère orthodoxe de Sainte-Catherine est situé au pied du mont Horeb où, dans l’Ancien Testament, Moïse aurait reçu les Tables de la Loi. La montagne est également connue et révérée par les musulmans qui l’appellent djebel Musa. La zone tout entière est sacrée pour trois grandes religions répandues dans le monde entier : christianisme, islam et judaïsme. Le monastère,…Lire la suiteZone Sainte-Catherine
Situé dans le centre historique médiéval d’Erfurt, la capitale de la Thuringe, ce bien comprend trois monuments : la vieille synagogue, le mikveh (bain rituel) et la maison de pierre. Ces monuments illustrent la vie de la communauté juive locale et sa coexistence avec la majorité chrétienne en Europe centrale durant le Moyen Âge, entre la fin du XIe siècle…Lire la suitePatrimoine médiéval juif d’Erfurt