Pantopique : judaïsme

Un pantopique correspond à la réunion de quelques repères, plus ou moins nombreux, que vous pouvez commenter, compléter, étendre, selon vos propres champs d’expériences, de savoirs, d’enquêtes… - contact@21dialogues21.org

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taryag mitzvot

repère(s) :pouvoir

613 commandements tels que prescrits dans la Torah, mentionnés à partir du 3e siècle de notre ère, l’énumération la plus traditionnelle étant celle de Maïmonide. Ils comprennent des « commandements positifs » (comment accomplir un acte) au nombre de 248, et des « commandements négatifs » (comment s’abstenir de certains actes) au nombre de 365. Ils sont également divisés en 3 catégories : Mishpatim…Lire la suitetaryag mitzvot

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shibboleth

repère(s) :signification

Mot, expression ou rituel distinctif utilisé pour identifier ou exclure [parfois de manière violente, pouvant aller historiquement jusqu’à la mort] des personnes en fonction de leur origine, de leur affiliation ou de leur appartenance à un groupe spécifique. Originaire de l’Ancien Testament [distinction opérée entre et Éphraïmites opérée par la prononciation différenciée de ce mot signifiant « épi », «…Lire la suiteshibboleth

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shabbat

repère(s) :croire

Le shabbat est le jour de repos hebdomadaire observé du vendredi soir au samedi soir dans la tradition juive, conformément aux commandements bibliques. Il commence au coucher du soleil le vendredi et se termine au crépuscule du samedi. Le shabbat est marqué par des rituels spécifiques, tels que l’allumage des bougies, les repas festifs, la prière et la lecture de…Lire la suiteshabbat

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sakin

repère(s) :manger

Sakin סכין – Couteau utilisé pour la shechita (équivalent à l’hallaf pour les Ashkénazes). Selon le minhag actuel, le couteau utilisé doit être en métal.Lire la suitesakin

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rabbin

repère(s) :judaïsmesavoir

Un rabbin est un guide spirituel, enseignant et leader religieux au sein de la communauté juive. Le terme vient de l’hébreu « rav », signifiant « maître » ou « grand », et désigne celui qui possède une connaissance approfondie de la Torah (les cinq livres de Moïse) et du Talmud (ensemble de commentaires et de traditions). Le rôle du…Lire la suiterabbin

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minhag

repère(s) :justice

Minhag signifiant « coutume » – Dans le judaïsme, coutume ou pratique, notamment celle qui a acquis la force contraignante de la Halakhah, la tradition juridique juive.Lire la suiteminhag

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kashrout

repère(s) :manger

Cacherout ou kashrout – Le code alimentaire prescrit dans le judaïsme. Fait référence à différentes interdictions : consommation de certains animaux (porc, fruits de mer), mélange de la viande et du lait, abattage de mammifères et d’oiseaux selon un procédé spécial (shechita)…Lire la suitekashrout

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hekhsher

repère(s) :manger

Hekhsher הֶכְשֵׁר « attestation de cacheroute » – Certificat satisfaisant aux exigences de la Halakha pour des produits jugés kasher.Lire la suitehekhsher

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hassidisme

repère(s) :croire

Le hassidisme est un mouvement mystique du judaïsme né au XVIIIe siècle en Europe centrale, principalement en Pologne, fondé par Israël Baal Shem Tov. Ce courant se distingue par une approche spirituelle qui met l’accent sur la dévotion fervente, la joie et l’intimité avec Dieu. Contrairement aux courants plus intellectuels du judaïsme, le hassidisme valorise une expérience personnelle et émotive…Lire la suitehassidisme

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hallah

repère(s) :manger

hallah חַלָּה (ou challah) – Pain spécial dans la cuisine juive, consommé lors de cérémonies comme le shabbat et les fêtes juives.Lire la suitehallah

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genizah

repère(s) :croire

Une genizah est un espace ou un local dans une synagogue où l’on conserve des objets sacrés usés ou des documents religieux usagés, comme des rouleaux de la Torah, des livres de prière ou d’autres objets ayant été altérés de manière à ne plus être utilisés, afin de respecter leur caractère sacré. Ces objets sont conservés en attendant d’être enterrés…Lire la suitegenizah

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cacherout

repère(s) :manger

Ensemble de lois alimentaires juives, régule ce qui peut et ne peut pas être consommé selon la tradition religieuse juive. La cacherout se fonde sur les enseignements de la Torah selon lesquels : les mammifères terrestres doivent avoir des sabots fendus et ruminer pour être considérés comme cacher [casher]; les poissons doivent avoir des nageoires et des écailles ; les…Lire la suitecacherout

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abrahamique

repère(s) :croire

Le terme abrahamique désigne ce qui est lié à la figure biblique d’Abraham, considéré comme un patriarche central dans les trois grandes religions monothéistes : le judaïsme, le christianisme et l’islam. Dans ces traditions, Abraham est vu comme un modèle de foi et d’obéissance à Dieu, car il est prêt à sacrifier son fils en réponse à un ordre divin,…Lire la suiteabrahamique

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Patrimoine Culturel Immatériel

Le quartier juif et la basilique Saint-Procope de Třebíč

repère(s) :croire

L’ensemble du quartier juif, du vieux cimetière juif et de la basilique Saint-Procope de Třebíč rappelle la coexistence des cultures chrétienne et juive du Moyen Âge au XXe siècle. Le quartier juif est un témoignage exceptionnel des différents aspects de la vie de la communauté qui y résidait. La basilique Saint-Procope, construite à l’intérieur d’un monastère bénédictin au début du…Lire la suiteLe quartier juif et la basilique Saint-Procope de Třebíč

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Patrimoine Culturel Immatériel

Vieille ville d’Hébron/Al-Khalil

repère(s) :croire

L’utilisation d’une pierre calcaire locale a marqué la construction de la vieille ville d’Hébron/Al-Khalil au cours de la période mamelouke, entre 1250 et 1517. Le centre d’intérêt de la ville était le site de la mosquée Al-Ibrahim/le tombeau des Patriarches, dont les édifices se trouvent dans l’enceinte construite au ier siècle de notre ère pour protéger les tombes du patriarche…Lire la suiteVieille ville d’Hébron/Al-Khalil

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Nécropole de Bet She’arim – Un haut lieu du renouveau juif

repère(s) :mourir

Cette nécropole, composée d’une série de catacombes, s’est développée à partir du IIe siècle apr. J.-C. en tant que principal lieu de sépulture juif en dehors de Jérusalem, après l’échec de la deuxième révolte juive contre la domination romaine. Situées au sud-est d’Haïfa, ces catacombes constituent un trésor d’œuvres d’art et d’inscriptions en grec, araméen, hébreu et palmyrénien. Il s’agit…Lire la suiteNécropole de Bet She’arim – Un haut lieu du renouveau juif

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Patrimoine Culturel Immatériel

Zone Sainte-Catherine

repère(s) :croire

Le monastère orthodoxe de Sainte-Catherine est situé au pied du mont Horeb où, dans l’Ancien Testament, Moïse aurait reçu les Tables de la Loi. La montagne est également connue et révérée par les musulmans qui l’appellent djebel Musa. La zone tout entière est sacrée pour trois grandes religions répandues dans le monde entier : christianisme, islam et judaïsme. Le monastère,…Lire la suiteZone Sainte-Catherine

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Sites SchUM de Spire, Worms et Mayence

repère(s) :croire

Situé dans les anciennes villes cathédrales impériales de la vallée du Rhin supérieur, Spire, Worms et Mayence, ce site en série comprend à Spire la Cour de justice de la communauté juive, avec les structures de la synagogue et de la shul(synagogue, en yiddish) des femmes, les vestiges archéologiques de la yeshiva (école religieuse), la cour et le mikveh (bâtiments…Lire la suiteSites SchUM de Spire, Worms et Mayence

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Patrimoine médiéval juif d’Erfurt

repère(s) :croire

Situé dans le centre historique médiéval d’Erfurt, la capitale de la Thuringe, ce bien comprend trois monuments : la vieille synagogue, le mikveh (bain rituel) et la maison de pierre. Ces monuments illustrent la vie de la communauté juive locale et sa coexistence avec la majorité chrétienne en Europe centrale durant le Moyen Âge, entre la fin du XIe siècle…Lire la suitePatrimoine médiéval juif d’Erfurt