Une enquête récente a permis à Stephanie Dalley, assyriologue de l’université d’Oxford, d’établir l’hypothèse selon laquelle les jardins suspendus n’auraient pas été construits par le roi Nabuchodonosor II à Babylone mais plutôt à Ninive par le dirigeant assyrien Sennachérib qui y régna de 704 à 681 avant J.-C. Elle s’appuie sur les annales de son règne, gravées dans des pierres…Lire la suiteLes jardins suspendus [dits] de Babylone (2)

Pantopique : jardin
Les jardins, joyaux culturels transcendants les frontières, ont persisté comme des havres de paix et d'inspiration à travers les civilisations. Des jardins impériaux chinois, tels que le Jardin de la Politique des Simples à Suzhou, aux jardins persans évoqués dans la poésie de Rûmî, ces espaces sont des témoignages vivants de l'ingéniosité humaine. Le Maqamat Al-Hariri, une œuvre classique de la littérature arabe, dépeint des jardins comme des lieux de rencontre et d'échange intellectuel. Au Japon, les jardins zen, comme ceux du temple Ryoan-ji, révèlent une profonde connexion entre la nature et la méditation. Comment ces jardins ont-ils influencé les traditions spirituelles et artistiques au fil des siècles ? En Europe, le jardin des délices de Jérôme Bosch, une peinture flamande du XVe siècle, est une allégorie complexe, suscitant des questions sur la perception morale et religieuse des jardins à cette époque. L'influence des jardins va au-delà de l'esthétique, soulignant des enjeux environnementaux. Comment les jardins botaniques, tels que celui de Kirstenbosch en Afrique du Sud, contribuent-ils à la préservation de la biodiversité ? Du commerce florissant des tulipes aux Pays-Bas au rôle des jardins de thé dans l'économie asiatique, les jardins sont des acteurs économiques. Comment ces aspects ont-ils façonné le commerce mondial et les modes de vie locaux ? En explorant les multiples facettes des jardins à travers le prisme des civilisations, nous découvrons une histoire riche et interconnectée, où la nature devient un canevas culturel. Les jardins transcendent les époques et les continents, offrant une compréhension plus profonde de notre relation avec la terre et notre capacité à façonner des espaces qui reflètent l'âme de différentes sociétés.
Un pantopique correspond à la réunion de quelques repères, plus ou moins nombreux, que vous pouvez commenter, compléter, étendre, selon vos propres champs d’expériences, de savoirs, d’enquêtes… - contact@21dialogues21.org
Le premier jardin est celui de l’homme ayant choisi de faire cesser l’errance. Il n’y a pas d’époque pour cette étape dans la vie d’un homme ou d’une société. Le premier jardin est vivrier. Le jardin potager est le premier jardin. Il est intemporel car il fonde l’histoire des jardins mais la traverse et la marque profondément dans toutes ses…Lire la suiteLe premier jardin est…
En automne, je récoltai toutes mes peines et les enterrai dans mon jardin. Lorsque avril refleurit et que la terre et le printemps célébrèrent leurs noces, mon jardin fut jonché de fleurs splendides et exceptionnelles.Lire la suiteJe récoltai toutes mes peines et les enterrai dans mon jardin…
Le Jardin des délices est un triptyque peint par Jérôme Bosch vers 1505. On connaît peu de chose de la vie et de la formation artistique de ce peintre, et son œuvre reste assez énigmatique. Mais ce triptyque renseigne sur les croyances de l’époque et sur l’importance de la religion à la fin du Moyen Âge et au début de…Lire la suiteJardin des délices
Par essence, le jardin tient à la fois de la nature et de l’artifice. Dualité fondamentale qui implique, entre autres, que cette forme très spécifique de création mobilise aussi bien un ensemble de connaissances spéculatives sur l’environnement et le vivant qu’une série d’opérations concrètes. L’art des jardins applique et, dans de nombreux cas, contribue à élaborer une panoplie de savoirs…Lire la suiteJardin – Nature et Artifice…
Installé à Francfort-sur-le-Main à partir de 1588, [Charles de L’Écluse] travaille pour le graveur et éditeur Théodore de Bry, et bénéficie d’une pension du landgrave de Hesse Guillaume IV (décédé en 1592). Il obtient finalement en 1593 la chaire de botanique à l’Université de Leyde et y crée, dès avant septembre 1594, l’un des plus importants jardins botaniques d’Europe. Dans…Lire la suiteCharles de L’Écluse
Ce jardin et moi, nous nous ressemblions. Nous avions en commun d’avoir connu la rigueur, les tuteurs, les principes. D’être aujourd’hui à l’abandon.Lire la suiteCe jardin et moi, nous nous ressemblions…
En réinterprétant le bosquet du Théâtre d’eau [2013-2014], vous vous glissez dans les pas d’André Le Nôtre au point, comme celui-ci pour certaines de ses réalisations, d’avoir souhaité travailler en tandem ? Louis Benech : Le Nôtre a en effet souvent fait appel à d’autres compétences créatives, on pense spontanément à Le Brun, à François et Pierre de Francine, ou…Lire la suiteBosquet du Théâtre d’eau [revisité]
Un jardin (d’agrément) est un espace extérieur paysager ayant ou non fait l’objet d’un plan, aménagé par une ou plusieurs personnes dans un lieu et à un moment donné tout en étant susceptible d’évolutions et modifications ultérieures. Principalement constitué de végétaux et de matières diverses, pierre, eau, bois, métal… agencé avec méthode ou au bonheur du lutin, portant un souci…Lire la suitejardin
Vous pouvez compléter, modifier, améliorer cette indéfinition ou en proposer une autre au regard de vos savoirs, langages, pratiques, histoire… qu’elle soit formulée sur un mode scientifique, culturel, poétique… contact@21dialogues21.org
Introduction à la culture générale Et si nous posions l’une des pierres déterminantes à la culture générale telle que nous la pensons ici, en plaçant trois mots au centre de ce 1er Acte, à commencer par celui de « dialogue » ? « Les « Dialogues du 21 » ont souhaité en effet, en ce moment introductif du 21 mai 2021, lancer…Lire la suiteACTE 1 : Dialogue, diversité & récit…