A l’avenir, quand des écoliers viendront par cars entiers visiter la section pauvreté du Musée de l’homme, ils seront horrifiés de voir quelle misère et quelle indignité nous avons tolérées. Que la condition humaine soit encore ce qu’elle est, à l’aube du 21ème siècle, nos enfants ne nous le pardonneront pas…Lire la suiteQuelle misère et quelle indignité avons-nous tolérées ?
Pantopique : argent
Moyen d’échange omniprésent qui régit de nombreux aspects de nos vies, quelle est la nature de la valeur monétaire, et comment les sociétés établissent-elles et évaluent-elles la richesse ? Comment l’argent influence-t-il nos choix de vie, nos aspirations et nos relations, et quelles sont les implications sociales et psychologiques de notre relation avec la monnaie ? Quels sont les mécanismes économiques qui régissent la circulation de l’argent, des marchés financiers internationaux aux transactions quotidiennes, et comment les fluctuations économiques impactent-elles les individus et les communautés à travers le monde ? Comment les différentes cultures interprètent-elles la notion de prospérité et de succès financier, et comment ces perspectives façonnent-elles les valeurs et les priorités collectives ? Quelles sont les questions éthiques liées à l’argent, de la distribution des richesses à l’impact environnemental des activités économiques, et comment les sociétés abordent-elles ces défis complexes ? Comment l’émergence des technologies financières, telles que les cryptomonnaies, transforme-t-elle notre compréhension traditionnelle de l’argent et des transactions financières ? En explorant ces questions cruciales, nous nous plongeons dans une réflexion approfondie sur l’argent, révélant la diversité des perspectives, des systèmes économiques et des enjeux qui entourent ce concept fondamental qui joue un rôle central dans notre quotidien et dans l’organisation de la société moderne.
Un pantopique correspond à la réunion de quelques repères, plus ou moins nombreux, que vous pouvez commenter, compléter, étendre, selon vos propres champs d’expériences, de savoirs, d’enquêtes… - contact@21dialogues21.org
Le mot « voyage » vient du latin viaticum, qui signifie « provisions de voyage, argent pour le voyage ». Viaticum est la forme neutre de viaticus, « de voyage », qui vient lui-même de via, « la route » ou « le chemin ». Puis le terme a évolué pour désigner, au figuré, les « ressources ou provisions »…Lire la suiteProvisions, argent pour le voyage…
Il est plus aisé qu’un chameau passe par le trou d’une aiguille qu’il ne l’est qu’un riche entre dans le royaume des cieux.Lire la suitePar le chas d’une aiguille…
Les monnaies d’or des rois de Chypre, à Salamine et à Citium, celles des satrapes héréditaires de Carie, ont été frappées dans le système de la darique et ont pu être appelées du nom de dariques dans les textes littéraires et épigraphiques, ce à quoi les commentateurs n’ont pas toujours pris garde.Lire la suiteLes pièces d’or des rois de Chypre
Pour l’INSEE, le pouvoir d’achat du salaire est la quantité de biens et de services que l’on peut acheter avec une unité de salaire ; son évolution est liée à celles des prix et des salaires. La notion statistique usuelle est celle du pouvoir d’achat du revenu disponible brut (RDB) qui se définit comme la somme de tous les revenus…Lire la suiteLe pouvoir d’achat des salaires
Qu’est-ce qu’une société qui ne dort plus ? Des individus qui sont toujours en » mode veille » ? Jonathan Crary décrit dans ce livre la manière dont le capitalisme colonise peu à peu toute la vie, effaçant la distinction entre vie privée et vie publique, et même entre éveil et sommeil. À travers la standardisation, l’évolution technologique et la…Lire la suiteLe capitalisme à l’assaut du sommeil (2)
Aux États-Unis, la recherche militaire s’intéresse de près à un oiseau migrateur, le bruant à gorge blanche. Sa particularité : pouvoir voler plusieurs jours d’affilée sans dormir. Les scientifiques qui l’étudient rêvent de façonner, demain, des soldats insomniaques, mais aussi, après-demain, des travailleurs et des consommateurs sans sommeil. « Open 24/7 » – 24 heures sur 24 et 7 jours sur 7…Lire la suiteLe capitalisme à l’assaut du sommeil
Le capitalisme est l’extraordinaire croyance que les hommes les plus méchants pour les motifs les plus méchants travailleront d’une manière ou d’une autre pour le bénéfice de tous.Lire la suiteLe capitalisme – Une croyance extraordinaire
De nombreux Africains ont applaudi et acclamé lorsque le président de la Côte d’Ivoire, Alassane Ouattara, a annoncé samedi qu’en accord avec les autres chefs d’État de l’Union économique et monétaire ouest-africaine, nous avons décidé de réformer le franc CFA avec les trois changements majeurs suivants : Premièrement, le changement de nom de la monnaie, qui passe du franc CFA…Lire la suiteLa nouvelle monnaie de l’Afrique de l’Ouest, l’Eco : Rebrand ou nouveau départ ?
Pour les pays pauvres, la hausse des prix du blé, du riz et du maïs rend ces denrées inaccessibles à des millions de familles dont l’alimentation représente plus de la moitié de leur budget. Cette situation insoutenable est au cœur du développement durable qui signifie, pour nous, un mode de développement répondant, sur toute la planète, aux besoins fondamentaux de…Lire la suiteLa hausse des prix dans l’agriculture
Les monnaies sociales sont (…) des monnaies locales qui ne sont émises ni dans une logique politique, ni dans une logique lucrative, mais dans une logique citoyenne. À examiner la question de plus près, trois grands mobiles sont à l’œuvre : la localisation des échanges au sein d’espaces communautaires ou territoriaux, la dynamisation des échanges à l’intérieur de ces espaces…Lire la suiteL’argent dans une logique citoyenne
La monnaie n’a pas été inventée pour enrichir les banquiers. Elle a été créée pour faciliter les échanges en les multilatéralisant. La monnaie est à l’économie ce que la langue est à la communication. Elle accélère les échanges jadis bridés par le troc.Lire la suiteL’argent n’a pas été inventé pour enrichir les banquiers
Les associations de crédit rotatif appelées gam’iyat sont probablement les réseaux de voisinage les plus importants du Caire urbain. En fait, Diane Singerman (1995), qui a étudié un quartier commercial au cœur du vieux Caire, a qualifié ces associations de système bancaire parallèle par lequel d’énormes quantités d’argent s’échangent tout en échappant au contrôle de l’État. Dans une gam’iya, un…Lire la suiteGamiyat
Sur des questions aussi sensibles socialement ou politiquement que l’exclusion ou la pauvreté, les chercheurs doivent tout d’abord reconnaître qu’il ne peut exister de définitions absolues. Ce sont des notions relatives, variables selon les époques et les lieux. Il est déraisonnable de prétendre trouver une définition scientifique juste, objective – et distincte du débat social – sans tomber dans le…Lire la suiteExclusion ou pauvreté : pas de définition absolue
Quand on nous demande d’expliquer en quoi consiste la discipline économique, beaucoup d’entre nous reprennent un peu mécaniquement la fameuse définition de Lionel Robbins, à savoir « l’étude de l’allocation de ressources rares à des fins alternatives ». Or, nous induisons ainsi auprès de nos interlocuteurs, ou plus gravement encore, de nos élèves, l’idée trompeuse selon laquelle la rareté constituerait…Lire la suiteCapter l’attention des publics : nerf de la compétition
(…) BBB au Brésil ? Ce sont la Bible, les balles et le bœuf. En VO : Biblia, balas, buey. Autrement dit : les religieux évangéliques, les militaires, et les grands propriétaires terriens (les éleveurs de bœuf). C’est grâce aux BBB que Jair Bolsonaro est président. Ces trois forces ultra-conservatrices, qui ont des intérêts communs, se sont unies pour faire…Lire la suiteBBB au Brésil…
C’est l’heure où, devant la porte des riches demeures, commence à s’allonger la file des clients venus chercher leur sportule, panier contenant des plats préparés pour le repas du soir. Tous les plébéiens citoyens romains, 200000 bénéficiaires à l’époque d’Auguste, reçoivent de l’empereur des distributions mensuelles de blé. Mais cela ne suffit pas à nourrir une famille. Aussi chaque Romain…Lire la suiteA Rome, des clients venus chercher leur sportule…
Imprévus financiers ou simple envie d’économiser ? Les Egyptiens avaient déjà l’habitude, depuis « au moins les années 1900 », de former des « gamiyat » (tontines) dont les membres cotisent chaque mois — entre 5 et 20 mois généralement — et remportent la mise à tour de rôle, explique à l’AFP l’économiste Dina Rabie. Une étude de l’Université américaine…Lire la suiteGamiyat (tontines) numériques en Egypte
Garde-toi de l’asservissement de l’argent et souviens-toi en toute circonstance qu’il peut être un moyen jamais une fin..Lire la suiteL’asservissement de l’argent…
En Mésoamérique ancienne, les fèves de cacao sont souvent utilisées comme monnaie d’échange. Un « Zontli » vaut 400 fèves, un « Xiquipilli » 8 000 fèves.Lire la suiteZontli & Xiquipilli