Se raser en Mésopotamie…

Les rituels de l’ancienne Mésopotamie, tels qu’ils nous sont rapportés sur les tablettes d’argile du 1er millénaire, mettent en jeu, sous différentes modalités, l’acte de raser quelqu’un. Pour se protéger d’un mauvais présage annoncé par un serpent, il est recommandé à un individu, en même temps que d’autres gestes à accomplir, de se raser les joues, dans un rituel du 1er millénaire av. J.-C. galābu « raser » est un verbe akkadien dont la racine sémitique ne s’applique pas uniquement à la barbe mais aussi aux cheveux et autres poils du corps. Cette variété du vocabulaire invite alors à s’interroger sur les poils en général, ainsi que sur leur mention dans les rituels akkadiens. Ainsi a-t-on Lamaštu, cette démone léontocéphale qui s’attaque aux nourrissons et aux femmes enceintes, qui est décrite dans les rituels comme celle qui a des ongles longs et des poils sous les bras. Certaines procédures rituelles mettent ainsi en jeu les poils/les cheveux suivant des modalités variées. Le poil a-t-il une fonction rituelle différente selon qu’il se trouve sur la tête, le menton, sous les bras, sur le corps en général, voire sur les organes génitaux ?

source : Poils et poilus des rituels de l’ancienne Mésopotamie / hal.archives-ouvertes.fr

Auteur : Anne-Caroline Rendu-Loisel

EN: Shaving in Mesopotamia...

The rituals of ancient Mesopotamia, as reported to us on clay tablets from the 1st millennium, involve, in different ways, the act of shaving someone. To protect oneself from a bad omen announced by a snake, an individual is recommended, along with other gestures to be accomplished, to shave his cheeks, in a ritual of the 1st millennium B.C. Galābu “to shave” is an Akkadian verb whose Semitic root does not only apply to the beard but also to the hair and other body hairs. This variety of vocabulary invites us to question hair in general, as well as its mention in Akkadian rituals. Thus we have Lamaštu, the leontocephalic demoness who attacks infants and pregnant women, who is described in rituals as having long nails and hair under the arms. Some ritual procedures thus involve hair in various ways. Does hair have a different ritual function depending on whether it is on the head, the chin, under the arms, on the body in general, or even on the genitals?

Period(s): 1000BCE0CE

Theme(s): chevelure | poil | reptile

Langue(s): akkadien

Zone(s): Mésopotamie

Étiquettes argile, barbe, bébé, cheveux, démon.e, grossesse, poil, présage, raser, rituel, serpent, tablette

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