Repère : société

La société. Troisième des 7 variables du pantopique. Qui nous raconte comment des groupes humains, à commencer par le nôtre, se sont constitués. Comment ils se sont sédimentés. La société, une architecture variablement complexe au sein de laquelle des groupes, des communautés, des peuples, des groupes ethniques, s’assemblent, interagissent, en privé ou en public. Un espace souvent hiérarchisé, encadré par des règles de fonctionnement. Des modes d’organisation se révélant au sein des activités les plus variées, qu’elles soient institutionnelles, marchandes, festives…

Indéfinition

plébéien

repère(s) :société

Les plébéiens étaient les membres de la classe populaire dans la Rome antique, en opposition aux patriciens. Ils constituaient la majorité de la population et étaient principalement composés de paysans, artisans, commerçants et soldats. Bien qu’ils aient été libres, les plébéiens étaient initialement exclus des principales charges publiques et religieuses, ainsi que de la prise de décision politique. Au cours…Lire la suiteplébéien

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Indéfinition

personne

repère(s) :société

Etre humain individuel, doté de caractéristiques biologiques, psychologiques et sociales distinctes. En tant qu’entité autonome, une personne a une conscience, la capacité de penser, de ressentir des émotions et d’interagir avec son environnement. Sur le plan légal, une personne est reconnue comme un sujet de droits et de responsabilités. La notion de personne va au-delà des aspects physiques, englobant également…Lire la suitepersonne

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paysannerie

repère(s) :société

La paysannerie désigne la classe sociale des agriculteurs et des travailleurs ruraux, généralement associés à la production agricole à petite échelle. Historiquement, les paysans étaient souvent attachés à la terre qu’ils cultivaient, parfois sous le régime du servage, avec peu de droits ou de mobilité sociale. Leur travail était essentiel pour l’approvisionnement en nourriture des sociétés préindustrielles. La paysannerie se…Lire la suitepaysannerie

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patriotisme

repère(s) :société

Sentiment de dévouement et de loyauté envers sa patrie ou son pays. Il se manifeste par un attachement profond à l’identité nationale, à la culture, à l’histoire et aux valeurs de la nation à laquelle on appartient. Le patriotisme peut se manifester à travers des actes de service envers la communauté, un engagement civique, et une fierté nationale. Cependant, il…Lire la suitepatriotisme

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Pashtunwali

repère(s) :société

Pashtunwali (Pashto : پښتونوالی) – Le code de vie traditionnel du peuple pachtoune.Lire la suitePashtunwali

Indéfinition

ohana

repère(s) :famille société

En hawaïen, ohana signifie « famille », mais dans un sens beaucoup plus large que la simple famille biologique. Ce terme englobe tous les membres de la famille, y compris les amis proches, les voisins, et toute personne qui est considérée comme faisant partie du cercle familial élargi. L’ohana est un concept clé dans la culture hawaïenne, soulignant l’importance de la solidarité,…Lire la suiteohana

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norme

repère(s) :société

Type (pré)défini pour sa force de conformité à la majorité de ceux qui y adhèrent, et s’efforcent plus ou moins consciemment de les défendre, voire les imposer. Les normes jouent un rôle fondamental dans nos choix, nos postures, que l’on soit amené à s’y conformer ou au contraire à s’en distancier.Lire la suitenorme

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nogar

repère(s) :société

Nogar – Une association villageoise et temporaire chez les Gurung.Lire la suitenogar

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noblesse

repère(s) :posséder société

La noblesse est une classe sociale historiquement privilégiée, reconnue pour son statut supérieur et souvent associée à la possession de terres, de richesses et de titres héréditaires. Dans les sociétés féodales, la noblesse était généralement composée de seigneurs, chevaliers et autres détenteurs de fiefs, qui avaient des obligations militaires et administratives envers le souverain en échange de leurs privilèges. La…Lire la suitenoblesse

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morane

repère(s) :âge société

En culture masaï, morane fait référence à une période ou à un statut particulier dans la vie des jeunes hommes. Les Masaïs, un groupe ethnique d’Afrique de l’Est, organisent des cérémonies de passage pour marquer les étapes importantes de la vie, telles que le passage à l’âge adulte. Le morane est associé à ces rites de passage et symbolise les…Lire la suitemorane

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manuhiri

repère(s) :société

Terme maori désignant les invités ou les visiteurs. Dans la culture maorie de Nouvelle-Zélande, l’accueil des manuhiri revêt une importance particulière. Il est souvent célébré par des cérémonies appelées « powhiri » qui incluent des rituels traditionnels, des discours, des danses et des échanges symboliques. Les manuhiri sont accueillis par les tangata whenua, les habitants locaux, dans un esprit de partage, de…Lire la suitemanuhiri

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Lumpenprolétariat

repère(s) :société

Le terme « Lumpenprolétariat », introduit par Karl Marx, désigne la frange marginalisée et désocialisée du prolétariat, composée de personnes vivant dans la pauvreté et souvent impliquées dans des activités illégales ou dégradantes. Contrairement au prolétariat, qui est considéré comme une force révolutionnaire potentielle, le Lumpenprolétariat est vu comme une classe apolitique, amorale, et sujette à l’opportunisme. Marx considérait cette classe comme…Lire la suiteLumpenprolétariat

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label

repère(s) :société

Règles formelles destinées à indiquer aux gens comment se comporter de manière polie dans un groupe ou une société particulière.Lire la suitelabel

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jet-set

repère(s) :société

La jet-set désigne un groupe social composé principalement de personnes riches et célèbres, connues pour leur style de vie glamour, leur participation à des événements mondains, et leurs voyages fréquents dans des lieux prestigieux à travers le monde. Le terme est apparu dans les années 1950, en référence aux personnes qui pouvaient se permettre de voyager en jet privé, un…Lire la suitejet-set

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institution

repère(s) :société

Toute organisation ayant un statut déterminant dans une société donnée, souvent caractérisée par son antériorité, ses fonctions spécifiques, les membres qui y sont attachés et, souvent, par un (ou plusieurs) lieu(x) qui lui est (sont) attribué(s).Lire la suiteinstitution

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insociable

repère(s) :société

Une personne insociable est quelqu’un qui a du mal à interagir avec les autres, qui évite les contacts sociaux ou qui se montre peu enclin à participer à des activités collectives. L’insociabilité peut être le résultat d’une personnalité introvertie, d’une méfiance envers les autres, ou d’une difficulté à s’adapter aux normes sociales. Contrairement à la sociabilité, l’insociabilité peut parfois conduire…Lire la suiteinsociable

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infirtimité

repère(s) :société

[néologisme] Se manifeste lorsque la connaissance – souvent non consciente – de notre intimité concourt à nous mettre en danger de façon plus ou moins conséquente, en particulier dans le cadre des réseaux sociaux ou d’une exploitation intentionnellement malveillante.Lire la suiteinfirtimité

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identité

repère(s) :société

Ensemble de traits définitoires ou jugés tels qui permettent de situer une personne, une entité, un phénomène, dans un espace-temps amenant à le/la distinguer d’autrui, en somme à le/la rendre unique, en l’attachant à une histoire plus ou moins longue et complexe – Cet attachement peut faire l’objet d’un besoin de revendication et de démarcation (voire de discrimination) ou être…Lire la suiteidentité

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hippy

repère(s) :société

(ou hippie) Personne, généralement associée à la contre-culture des années 1960 et 1970, qui adopte un mode de vie caractérisé par des valeurs de paix, d’amour, de liberté et de spiritualité. Les hippies s’opposaient souvent à la guerre, à la société de consommation et aux normes sociales traditionnelles. Ils étaient connus pour leur mode vestimentaire décontractée, souvent ornée de symboles…Lire la suitehippy

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hikikomori

repère(s) :société

Phénomène social japonais où les individus, souvent jeunes, se retirent volontairement de la société et mènent une existence recluse, souvent confinée dans leur domicile parental. Ce retrait peut être motivé par divers facteurs tels que la pression sociale, le stress, la peur de l’échec ou des interactions sociales difficiles. Les hikikomori évitent généralement tout contact extérieur, y compris avec leur…Lire la suitehikikomori