Question de départ – Niveau 0 : L’IA est-elle [ou peut-elle être] ]intelligente[ ? Niveau + 1 : Comment comparer l’être humain et l’IA en termes d’inelligence ? Niveau + 2 : En quoi l’être humain est-il intelligent ? Niveau + 3 : Comment définir l’intelligence ? Niveau – 1 : En quoi le passage de l’IA générative à l’IA…Lire la suiteL’IA est-elle [ou peut-elle être] ]intelligente[ ? [effet matr.ia.chka]
Repère : penser
Penser. Penser dans le but de poser un problème, ou de le résoudre. Penser à ce que l’on a fait, ou pas. Penser de manière occasionnelle ou récurrente. Penser en boucle, sans pouvoir s’en détacher. Penser de manière innovante, en imaginant des voies différentes, une réponse aux défis que l’on se pose. Penser, en puisant dans le chaudron de la mémoire…
Toute vision du monde se forge dans le rapport que l’on entretient avec le monde, avec l’autre et avec soi-même ; elle gagne à se construire aussi dans l’attention au corps, aux émotions et à l’esprit. Mais comment y œuvrer au quotidien ? « L’intelligence : faculté de reconnaître sa sottise », écrivait Paul Valéry. Entre adaptations techniques, intelligences multiples ou promesses de l’intelligence artificielle, les définitions abondent, tandis que les grands défis contemporains, conflits, injustices, crises écologiques, famines – demeurent. Faut-il alors parler d’un manque d’intelligence, ou plutôt d’un défaut de questionnement ? Peut-être n’avons-nous pas posé les bonnes questions, ni appris à les formuler. L’histoire humaine montre pourtant combien l’art de questionner est fécond : l’ironie socratique, la maïeutique, ou encore les kōan zen, énigmes déstabilisantes qui court-circuitent la logique ordinaire, invitent à un déplacement du regard. Comme le suggérait D.Beresniak, la réponse n’est parfois qu’un moyen pour la question de se reproduire. Face à l’urgence du monde, retrouver le courage et la lenteur de la question pourrait ouvrir des voies inédites de créativité, de lucidité et de responsabilité. Et si l’intelligence commençait précisément là : dans l’examen attentif de ce que nous appelons nos « facultés » humaines ?Lire la suiteL’intelligence en questions…
Des chercheurs ont montré que des corneilles noires sont capables de réussir un test cognitif abstrait longtemps considéré comme réservé aux humains : la discrimination géométrique. Dans l’expérience, les oiseaux devaient identifier, parmi plusieurs figures affichées à l’écran, celle qui différait des autres, parfois de manière très subtile. Les corneilles ont non seulement réussi la tâche, mais elles ont aussi…Lire la suiteL’intelligence des corneilles
Question de départ – Niveau 0 : Mais à quoi peut bien ]penser[ l’IA ? Niveau + 1 : Mais à quoi pense l’être humain ? Niveau + 2 : L’être humain pense-t-il ? Niveau + 3 : Qu’est-ce que penser ? Niveau – 1 : A partir de quand peut-on [pourra-t-on] dire de l’IA qu’elle ]pense[ ?Lire la suiteMais à quoi peut bien ]penser[ l’IA ? [effet matr.ia.chka]
Pour Phil Stutz, le « labyrinthe intérieur » désigne l’espace mental et émotionnel où l’on se perd en cherchant à éviter souffrance, incertitude et effort. Composé de peurs, d’auto-sabotages, de pensées répétitives et de mécanismes de défense illusoires, il enferme l’individu qui tourne en rond en tentant des solutions intellectuelles à des problèmes existentiels. Alimenté par le besoin de contrôle, le perfectionnisme et l’attachement au confort ou à la validation, il s’aggrave lorsqu’on cherche à en sortir par l’analyse ou l’évitement. Le chemin de croissance, au contraire, implique d’accepter douleur, effort et incertitude, et de passer à l’action malgré tout, en utilisant discipline, engagement et responsabilité personnelle pour reconnecter l’individu à son énergie vitale. Le labyrinthe intérieur symbolise la stagnation psychique, le mouvement volontaire seule issue réelle.Lire la suiteLe labyrinthe intérieur
La censure désigne le contrôle, la limitation ou la condamnation exercés par un pouvoir sur la diffusion d’un contenu politique, artistique, religieux ou intellectuel. Elle intervient lorsque ce contenu est jugé contraire aux intérêts du pouvoir en place ou aux valeurs qu’il prétend incarner. La censure ne se limite pas à l’interdiction : elle peut prendre des formes plus insidieuses,…Lire la suitecensure
Vous pouvez compléter, modifier, améliorer cette indéfinition ou en proposer une autre au regard de vos savoirs, langages, pratiques, histoire… qu’elle soit formulée sur un mode scientifique, culturel, poétique… contact@21dialogues21.org
Manière de penser et vivre le monde en sa pleine diversité accordant à chaque lieu, l’importance et la dignité auxquelles il a droit, tout en le replaçant dans un vaste réseau de correspondances spatio-temporelles, de reconnaissance mutuelle et de responsabilité commune où il prend tout son sens. La démarche pantopique qui en résulte s’appuie sur une visée dite encyclopédagogique, menant…Lire la suitepantopie
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Le stoïcisme est une école philosophique fondée à Athènes au IIIᵉ siècle av. J.-C. par Zénon de Citium, et développée notamment par Cléanthe, Chrysippe, puis, à l’époque romaine, par Sénèque, Épictète et Marc Aurèle. Cette philosophie propose un art de vivre fondé sur la recherche de la sagesse et de la liberté intérieure. Au cœur du stoïcisme se trouve l’idée…Lire la suitestoïcisme
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Coréen, Han a émigré en Allemagne lorsqu’il avait 22 ans pour y étudier la mécanique. Mais une fois sur place, il s’est orienté vers la théologie et la philosophie (…) Depuis, Han a été nommé professeur à la célèbre « école nationale supérieure pour la conception formelle » de Karlsruhe, où enseigne aussi Peter Sloterdijk – mais les deux hommes ne s’apprécient guère, paraît-il. Autant les livres de Sloterdijk sont foisonnants, emplis de digressions et d’intermèdes, autant ceux de Han sont ramassés, abrupts ; son style est d’une incroyable économie (…) Han écrit pour combattre les maux actuels et convaincre. (…) Ce mois-ci, deux essais de Han paraissent. Le premier, Dans la nuée, est une brillante méditation sur la condition de l’homme digital, l’ère du numérique et la dispersion dans le cloud. Le second, Le Désir ou L’enfer de l’identique, s’interroge sur la possibilité de l’amour et de l’érotisme dans une société où la figure de l’Autre tend à disparaître.Lire la suiteByung-Chul Han
L’un des grands chefs-d’œuvre de la fin Art de l’âge de pierre, cette extraordinaire sculpture en terre cuite, connue sous le nom de » penseur » (« Ganditorul »), a été mise au jour en 1956 – avec une statuette similaire représentant une femme, connue sous le nom de » La femme assise de Cernavoda » , et de nombreuses autres figurines similaires,…Lire la suitePenseurs de Cernavodă
Le langage que nous utilisons est ce qui doit nous permettre de nous exprimer de manière à être compris. Nombreuses sont pourtant les occasions où nous sommes obligés de reprendre nos paroles car elles ne correspondent pas à ce que nous pensions et voulions dire. Et pourtant, c’est nous-mêmes qui avons choisi les mots employés. Est-ce à dire que le…Lire la suiteLe langage peut trahir la pensée ?
Le moi et le ça est une œuvre particulièrement importante parce que Freud y présente une synthèse des hypothèses avancées au « tournant des années 1920 ». Il commence par démontrer que le premier modèle de division du psychisme en inconscient, préconscient et conscient – connu sous le nom de « première topique » (division topographique du psychisme) – ne…Lire la suiteDe la première à la seconde topique
La plaisante sagesse lyonnaise | [un recueil de maximes et de réflexions d’origines lyonnaises] Justin Godart | 1920 À la lecture de ce livre, c’est un Lyon d’antan qui se remet à vivre et résonner dans notre tête, plein de gouaille et de désinvolture, d’image de Gones, battant le pavé des rues du Vieux Lyon , dévalant les pentes de…Lire la suiteLa plaisante sagesse lyonnaise
[Résumé d’article] L’omniprésence des écrans et des technologies numériques réduit notre capacité d’attention, en particulier chez les jeunes, selon le neurologue Richard E. Cytowic dans son ouvrage Your Stone Age Brain in the Screen Age. Il explique que notre cerveau, inchangé depuis l’âge de pierre, est dépassé par le rythme effréné des découvertes technologiques et des médias modernes. Cette surcharge…Lire la suiteL’omniprésence des écrans et des technologies numériques réduit notre capacité d’attention…
Une voiture de deux tonnes pour trimballer un gars de 70 kilos, c’est aberrant !Lire la suiteUne voiture de 2 tonnes
Une société peut-elle non seulement avancer, mais même simplement exister sans utopie ? Il faut y prendre garde, les enjeux ne sont pas minces. Ne voir dans l’utopie de manière certes commode, que rêve, illusion ou chimère, la réduire au statut d’idéal peut-être séduisant mais irréalisable, est plus que totalement approximatif : c’est s’exposer à en manquer radicalement l’esprit.Lire la suiteUne société peut-elle exister sans utopie ?
« A foregone conclusion » [fr. « Une conclusion inéluctable »] est l’un des nombreux termes tirés de Shakespeare qui se glissent régulièrement dans notre communication avec les autres. Il ne s’agit pas d’une expression idiomatique comme « tout ce qui brille n’est pas or », mais simplement d’un terme. Il est profondément ancré dans la langue anglaise, car il n’y a pas de meilleure façon…Lire la suiteUne conclusion inéluctable
C’est devenu un acronyme de gestion à la mode : VUCA, un raccourci pour Volatilité, Incertitude (Uncertainty), Complexité et Ambiguïté, une sorte de fourre-tout pour signifier qu’ils sont devenus fous là-bas ! C’est aussi un terme assez dérangeant : VUCA mêle quatre types distincts de défis lesquels exigent quatre types distincts de réponses. Cela rend difficile de savoir comment aborder…Lire la suiteUn acronyme pour le management à la mode : VUCA
Utopie f. : Ile située à environ quinze milles de la côte de l’Amérique latine, originellement reliée à la terre par un isthme. L’île tient son nom d’Utopus, l’un de ses premiers conquérants. La plus grande largeur de cette terre est de cent quarante kilomètres, et ses extrémités s’incurvent jusqu’à former un cercle, ce qui lui donne la forme d’un…Lire la suiteTient son nom d’Utopus
Donc, toute la question que je posais revient à celle-ci : si l’esprit humain pourra surmonter ce que l’esprit humain a fait ?Lire la suiteSurmonter ce que l’esprit humain a fait









