Penser que l’immortalité existe, qu’elle vous est due, puisque vous êtes l’empereur et que vous dominez tout, un immense pays, des hommes par milliers, est-ce si déraisonnable ? N’y aurait-il pas une certaine logique à cela, une sorte de démesure induite par les pouvoirs exorbitants entre les mains de ceux qui règnent au-dessus du justement nommé « commun des mortels…Lire la suiteL’immortalité : une obsession incontrôlable…
Repère : mourir
Mourir. Un autre mystère de la vie. Un terme terrestre, un passage, craint, attendu. La mort qui survient à tout âge et pour les raisons les plus diverses, suscitant la peine, la souffrance, le souvenir, parfois la colère. Des sociétés humaines qui déploient toute leur diversité de cérémonies & de rites pour l’accueillir, l’honorer, la conjurer. Un repère que l’on néglige, que l’on écarte, ou tout au contraire qui s’impose dans toute sa souveraine échéance…
« Dans les textes les plus anciens, l’idée « d’immortalité » (amṛta) pour les hommes n’est qu’un idéal d’« une pleine durée de vie » (sarvam āyus) symbolisée par les « cent automnes », considérés comme la durée limite idéale pendant laquelle il était possible d’échapper à la mort. Ainsi, la plus ancienne idée indienne de l’« immortalité » réside…Lire la suiteL’idée d’immortalité pour l’hindouisme
Je vis cette faucheuse. Elle était dans son champ. Elle allait à grands pas moissonnant et fauchant, Noir squelette laissant passer le crépuscule. Dans l’ombre où l’on dirait que tout tremble et recule, L’homme suivait des yeux les lueurs de la faulx. Et les triomphateurs sous les arcs triomphaux Tombaient; elle changeait en désert Babylone, Le trône en l’échafaud et…Lire la suiteJe vis cette faucheuse
Maintenant on pourrait presque enseigner aux enfants dans les écoles comment la planète va mourir, non pas comme une probabilité mais comme l’histoire du futur. On leur dirait qu’on a découvert des feux, des brasiers, des fusions, que l’homme avait allumés et qu’il était incapable d’arrêter. Que c’était comme ça, qu’il y avait des sortes d’incendie qu’on ne pouvait plus…Lire la suiteEnseigner comment la planète va mourir
La médicalisation du processus du vieillissement, amorcée avec la biogérontologie, s’est accentuée avec de nouveaux paradigmes qui vont de la prévention à la fin de la mort. Ces idées nouvelles sur le vieillissement et sur la longévité sont déclinées différemment selon les courants scientifiques ou pseudo-scientifiques : la biogérontologie, la médecine anti-âge et le transhumanisme. Le mouvement du transhumanisme défend…Lire la suiteDe la prévention à la fin de la mort
Tour à tour, Bahreïn a été appelée Dilmun (entre 2 300 et 500 av. J-C.) puis Tylos (entre 300 av. J.-C. et 300 ap. J.-C.). À l’époque dite de Dilmun, Bahreïn était un centre majeur du Proche-Orient. L’île entretenait d’étroites relations d’échanges avec la Mésopotamie, relatées dans divers récits mythologiques mésopotamiens. La position centrale de Bahreïn au cœur du Golfe…Lire la suiteDe Dilmun à Tylos. Voyage archéologique au Royaume de Bahreïn
L’interdiction des grandes funérailles en Afrique du Sud a obligé les gens à abandonner de nombreuses traditions, mais ils en ont aussi redécouvert d’anciennes, notamment les enterrements secrets, comme le rapporte Pumza Fihlani de la BBC depuis Johannesburg. Lorsqu’une famille est endeuillée, les gens parcourent de longues distances pour assister à la fois aux funérailles et aux jours de rituel…Lire la suiteComment les « enterrements secrets » en Afrique du Sud pourraient contribuer à la lutte contre le Covid-19…
Deprose Muchena, porte-parole d’Amnesty International, a déclaré que des traditions culturelles profondément ancrées persistent, notamment la croyance dans les pouvoirs mythiques des personnes atteintes d’albinisme et la conviction que les parties de leur corps peuvent changer la vie, en apportant une richesse fabuleuse, du pouvoir ou la bonne fortune. Certains croient que les albinos ne sont pas humains, que leur…Lire la suiteChasser et tuer les albinos
Pour l’enterrement de ma fille, beaucoup de gens sont venus me voir pour me dire que c’était une très belle cérémonie. On a applaudi Emeline et son groupe de danse a dansé pour elle. Ce moment était rempli d’émotions très positives : ce n’était pas du tout larmoyant. C’est ce qu’Emeline aurait voulu. Cette cérémonie lui ressemblait vraiment. C’est un…Lire la suiteCérémonie – Pascale Jacopit
Ce qui ne nous tue pas, nous rend plus fort.Lire la suiteCe qui ne nous tue pas
Aux yeux du monde entier, le camp de concentration et d’extermination nazi allemand d’Auschwitz est le symbole de l’Holocauste, du génocide et de la terreur. Il a été créé par les Allemands au milieu de l’année 1940 dans la banlieue de la ville polonaise d’Oświęcim, incorporée par les nazis au IIIe Reich. La ville fut alors rebaptisée sous le nom…Lire la suiteAuschwitz-Birkenau
Un zombie est un être légendaire, souvent associé à des corps réanimés sans conscience ni volonté propre, utilisés principalement dans la fiction et le folklore. Dans la culture populaire, notamment dans les films d’horreur et les jeux vidéo, les zombies sont généralement représentés comme des cadavres ressuscités par des moyens surnaturels ou scientifiques, et animés par un instinct primal de…Lire la suitezombie
Vous pouvez compléter, modifier, améliorer cette indéfinition ou en proposer une autre au regard de vos savoirs, langages, pratiques, histoire… qu’elle soit formulée sur un mode scientifique, culturel, poétique… contact@21dialogues21.org
Agir volontairement ou non, parfois avec violence, de telle sorte que la vie d’autrui ou parfois de soi-même cesse et cela pour des motifs très variés : alimentaires, psychologiques, politiques, militaires, etc. – Le résultat quant à lui est toujours le même : celui de mettre un terme au plus grand des mystères, la vie.Lire la suitetuer
Vous pouvez compléter, modifier, améliorer cette indéfinition ou en proposer une autre au regard de vos savoirs, langages, pratiques, histoire… qu’elle soit formulée sur un mode scientifique, culturel, poétique… contact@21dialogues21.org
Meurtrier qui se caractérise par le renouvellement de ses crimes sur une durée plus ou moins longue en reproduisant généralement un protocole qui en exprime la signature aux yeux du public et des services de police – Exerce une forme de fascination morbide sur une certaine audience que l’on peut tout particulièrement retrouver dans d’autres séries, audiovisuelles et (en partie…Lire la suitetueur en série
Vous pouvez compléter, modifier, améliorer cette indéfinition ou en proposer une autre au regard de vos savoirs, langages, pratiques, histoire… qu’elle soit formulée sur un mode scientifique, culturel, poétique… contact@21dialogues21.org
Ce terme allemand provient du Moyen-Âge, lorsque les gens couraient vers les portes de la ville juste avant qu’elles ne se ferment la nuit ou une attaque imminente. S’ils n’y parvenaient pas, ils restaient alors à l’extérieur, exposés aux attaquants, aux voleurs ou à d’autres dangers. Etym. Vient de l’allemand Tor : « Porte », Schluss du verbe schließen :…Lire la suiteTorschlusspanik
Vous pouvez compléter, modifier, améliorer cette indéfinition ou en proposer une autre au regard de vos savoirs, langages, pratiques, histoire… qu’elle soit formulée sur un mode scientifique, culturel, poétique… contact@21dialogues21.org
Endroit creusé dans le sol destiné à recevoir le cercueil (ou le cadavre), faisant l’objet d’un aménagement diversement élaboré et sur lequel on est appelé à se recueillir. Peut prendre différentes formes en fonction des pratiques culturelles et religieuses, allant de simples fosses à des sépultures plus élaborées, telles que des tombes individuelles, familiales ou collectives.Lire la suitetombe
Vous pouvez compléter, modifier, améliorer cette indéfinition ou en proposer une autre au regard de vos savoirs, langages, pratiques, histoire… qu’elle soit formulée sur un mode scientifique, culturel, poétique… contact@21dialogues21.org
Discipline scientifique étudiant la mort et les processus qui y sont associés, tant sur le plan physique, psychologique que social. Elle englobe l’étude des phénomènes de la mort elle-même, des rituels funéraires, des pratiques de deuil, ainsi que des attitudes culturelles et religieuses envers la mort. Les thanatologues explorent également les aspects médicaux de la fin de vie, tels que…Lire la suitethanatologie
Vous pouvez compléter, modifier, améliorer cette indéfinition ou en proposer une autre au regard de vos savoirs, langages, pratiques, histoire… qu’elle soit formulée sur un mode scientifique, culturel, poétique… contact@21dialogues21.org
Acte marqué par sa sacralité (réelle ou supposée) visant à honorer une divinité, une cause, une croyance par une offrande pouvant prendre la forme d’objets ou d’êtres vivants, y compris humains, dans le but de respecter un rite, de manifester une dévotion, une reconnaissance suite à la survenance d’un événement ou au contraire à sa non-survenance (naissance, pluie, catastrophe…). Le…Lire la suitesacrifice
Vous pouvez compléter, modifier, améliorer cette indéfinition ou en proposer une autre au regard de vos savoirs, langages, pratiques, histoire… qu’elle soit formulée sur un mode scientifique, culturel, poétique… contact@21dialogues21.org
La psychostasie est un concept ancien de jugement post-mortem, où l’âme du défunt est pesée pour déterminer son sort dans l’au-delà. Ce concept est surtout connu à travers la mythologie égyptienne, où Anubis, le dieu à tête de chacal, pèse le cœur du défunt contre la plume de Maât, symbole de vérité et de justice. Si le cœur est plus…Lire la suitepsychostasie
Vous pouvez compléter, modifier, améliorer cette indéfinition ou en proposer une autre au regard de vos savoirs, langages, pratiques, histoire… qu’elle soit formulée sur un mode scientifique, culturel, poétique… contact@21dialogues21.org
Dans la mythologie grecque, le nocher (ou barreur) est souvent associé à Charon, le passeur des âmes qui transporte les défunts à travers le Styx, le fleuve des Enfers. Charon est responsable de faire traverser les âmes des morts vers l’au-delà, et son rôle est crucial dans la mythologie grecque concernant les rites de passage et les croyances sur l’après-vie.Lire la suitenocher
Vous pouvez compléter, modifier, améliorer cette indéfinition ou en proposer une autre au regard de vos savoirs, langages, pratiques, histoire… qu’elle soit formulée sur un mode scientifique, culturel, poétique… contact@21dialogues21.org