Repère : 06 - Pouvoir

Quelle est notre relation au pouvoir, à l’autorité, à la hiérarchie, à la chose politique [33] ? Comment considérons-nous la violence et la non-violence, la sécurité et l’insécurité [34] ? Quel sens avons-nous de la justice [35] ? Comment y vivons-nous la paix & la guerre [36] ?

Indéfinition

agression

repère(s) :justice violence

Une agression désigne un acte de violence, physique ou verbale, dirigé contre une personne ou un groupe dans le but de nuire, d’intimider ou de dominer. Elle peut prendre diverses formes, allant de l’attaque physique, comme un coup ou une bousculade, à des agressions verbales, telles que des insultes, menaces ou harcèlement. Les agressions peuvent se produire dans différents contextes…Lire la suiteagression

Vous pouvez compléter, modifier, améliorer cette indéfinition ou en proposer une autre au regard de vos savoirs, langages, pratiques, histoire… qu’elle soit formulée sur un mode scientifique, culturel, poétique… contact@21dialogues21.org

Indéfinition

administration

repère(s) :pouvoir

Ensemble des activités et des processus mis en œuvre pour gérer, organiser et superviser des institutions, des entreprises, ou des entités publiques. Elle se réfère aussi aux structures responsables de la gestion des affaires publiques, souvent appelées administrations publiques, qui incluent des ministères, des services gouvernementaux, et des collectivités territoriales. L’administration implique la planification, la coordination et la mise en…Lire la suiteadministration

Indéfinition

activisme

repère(s) :faire pouvoir

Engagement actif et souvent militant d’individus ou de groupes pour défendre une cause sociale, politique, environnementale ou économique. Les activistes cherchent à provoquer des changements concrets dans la société, que ce soit en influençant les politiques publiques, en mobilisant l’opinion publique ou en remettant en question des systèmes ou des pratiques qu’ils/elles jugent injustes, renvoyant aux accords & désaccords qui…Lire la suiteactivisme

Indéfinition

acquitter

repère(s) :justice

Libérer quelqu’un d’une obligation, d’une dette ou d’une accusation. En droit, ce terme est principalement utilisé pour désigner l’acte de déclarer une personne non coupable lors d’un procès. Lorsqu’un tribunal acquitte un accusé, cela signifie que les preuves présentées ne sont pas suffisantes pour prouver sa culpabilité au-delà de tout doute raisonnable, ce qui entraîne sa libération. L’acquittement peut ainsi…Lire la suiteacquitter

Indéfinition

abus

repère(s) :nombre pouvoir

Désigne l’usage excessif ou détourné d’un pouvoir, d’une ressource ou d’un droit, souvent au détriment d’autrui. Ce terme implique un dépassement des limites socialement ou moralement acceptables, que ce soit dans le cadre des relations humaines, économiques, ou légales. Par exemple, l’abus de pouvoir survient lorsqu’une personne en position d’autorité profite de son rôle pour imposer des décisions injustes ou…Lire la suiteabus

Indéfinition

abominable

repère(s) :justice sentiment

Renvoie à un fait, un phénomène, une situation… qui suscite une répulsion extrême, au-delà du simple désagréable. Evoque un dégoût profond, une horreur morale ou physique insupportable. Ce terme est souvent lié à des actes ou des situations qui sont perçus comme moralement inacceptables, immoraux ou inhumains, telles que des violences atroces, des injustices flagrantes ou des comportements ignobles. L’abominable…Lire la suiteabominable

Indéfinition

IA.rchie

repère(s) :IA & numérique pouvoir

[néologisme] Système de pouvoir dans lequel l’intelligence artificielle aurait pris le contrôle politique et économique. Pourrait résulter d’une combinaison de facteurs tels que des avancées exponentielles dans le domaine de l’IA, une dépendance croissante à l’égard des algorithmes pour les décisions critiques et une évolution des structures de gouvernance vers des modèles plus technocratiques. Les IA pourraient alors être perçues…Lire la suiteIA.rchie

Indéfinition

paix

repère(s) :paix

Aptitude à penser et vivre les rapports humains dans leur équilibre, à résoudre les éventuels désaccords par le dialogue, et à tout mettre en œuvre pour en assurer la continuité – Plus particulièrement capacité à prévenir ou dépasser la guerre.Lire la suitepaix

Indéfinition

enfermement algorithmique

repère(s) :communiquer IA & numérique penser pouvoir

L’enfermement algorithmique, également connu sous le nom de « bulle de filtre » renvoyant au « filter bubble » en anglais, fait référence à un phénomène dans lequel les individus seraient enfermés dans des « bulles » d’information personnalisées et filtrées par des algorithmes. Cela se produit principalement sur Internet, les plateformes de réseaux sociaux ou dans les usages de l’IA, où…Lire la suiteenfermement algorithmique

Patrimoine Culturel Immatériel

Le Cheoyongmu

repère(s) :pouvoir

Le Cheoyongmu est une danse de cour exécutée aujourd’hui sur scène, mais autrefois utilisée pour chasser les mauvais esprits et assurer la tranquillité lors des banquets royaux ou lors des rites d’exorcisme pratiqués la veille du Nouvel an pour attirer la chance. Inspirée de la légende coréenne de Cheoyong, fils du roi dragon Yongwang qui avait pris une forme humaine…Lire la suiteLe Cheoyongmu

Patrimoine Culturel Immatériel

Le Nha Nhac, musique de cour vietnamienne

repère(s) :pouvoir

Le Nha Nhac, littéralement « musique élégante », désigne les divers styles de musique et de danse exécutés à la cour royale vietnamienne du quinzième siècle à la première moitié du vingtième siècle. Il ouvrait et clôturait généralement les cérémonies qui marquaient les anniversaires, les fêtes religieuses, les couronnements, les funérailles et les réceptions officielles. De tous les genres musicaux…Lire la suiteLe Nha Nhac, musique de cour vietnamienne

Patrimoine Culturel Immatériel

Le culte des rois Hùng à Phú Thọ

repère(s) :pouvoir

Chaque année, des millions de pèlerins se rendent au temple des rois Hùng, sur le mont Nghĩa Lĩnh, dans la province de Phú Thọ pour y commémorer leurs ancêtres et prier pour un climat propice, d’abondantes récoltes, de la chance et de la santé. La cérémonie la plus imposante, la fête ancestrale de commémoration des rois Hùng, est célébrée pendant…Lire la suiteLe culte des rois Hùng à Phú Thọ

Patrimoine Culturel Immatériel

Le moutya

repère(s) :pouvoir

Le moutya a été introduit aux Seychelles par les esclaves africains qui sont arrivés avec les colons français au début du XVIIIe siècle. À l’époque, cette danse était traditionnellement pratiquée de nuit dans la forêt, à distance de la plantation où vivaient leurs maîtres. Le moutya servait à l’origine de réconfort psychologique contre les privations et la pauvreté et représentait…Lire la suiteLe moutya

Patrimoine Culturel Immatériel

Les expressions rituelles et festives de la culture congo

repère(s) :pouvoir

Les expressions festives et rituelles de la culture congo incarnent la vision contemporaine d’une célébration collective de descendants d’esclaves noirs de l’époque coloniale. De nos jours, les participants jouent du congo, célèbrent leur liberté, chantent gaiement à propos de leur vie quotidienne, et interprètent des spectacles et des danses pieds nus pour communiquer avec la terre. Pendant la saison congo…Lire la suiteLes expressions rituelles et festives de la culture congo

Patrimoine Culturel Immatériel

La Charte du Mandén, proclamée à Kouroukan Fouga

repère(s) :paix

Au début du XIIIe siècle, à l’issue d’une grande victoire militaire, le fondateur de l’Empire mandingue et l’assemblée de ses « hommes de tête » ont proclamé à Kouroukan Fouga la « Charte du Mandén nouveau », du nom du territoire situé dans le haut bassin du fleuve Niger, entre la Guinée et le Mali actuels. La Charte, qui est…Lire la suiteLa Charte du Mandén, proclamée à Kouroukan Fouga

Patrimoine Culturel Immatériel

Les traditions des Marrons de Moore Town

repère(s) :pouvoir

Située dans les montagnes de l’est de la Jamaïque, la ville de Moore Town est le lieu de résidence des descendants de communautés indépendantes d’anciens esclaves fugitifs, les Marrons. Les ancêtres africains des Marrons de Moore Town ont été arrachés à leur terre natale et emmenés dans les Caraïbes par des marchands d’esclaves espagnols aux seizième et dix-septième siècles. Le…Lire la suiteLes traditions des Marrons de Moore Town

Patrimoine Culturel Immatériel

Le Gada, système socio-politique démocratique autochtone des Oromo

repère(s) :pouvoir

Le Gada est un système traditionnel de gouvernance utilisé par les Oromo, parallèlement au système d’État. Il régit les activités politiques, économiques, sociales et religieuses de la communauté, et intervient dans la résolution des conflits, la réparation et la protection des droits des femmes. Il permet d’assurer une conduite morale, de renforcer la cohésion sociale et d’exprimer des formes de…Lire la suiteLe Gada, système socio-politique démocratique autochtone des Oromo

Patrimoine Culturel Immatériel

Les tribunaux d’irrigants du bassin méditerranéen espagnol : le Conseil des bons hommes de la plaine de Murcie et le Tribunal des eaux de la plaine de Valence

repère(s) :justice

Les tribunaux d’irrigants du bassin méditerranéen espagnol sont des juridictions traditionnelles de gestion de l’eau qui remontent à l’époque d’Al-Andalus (IX-XIIIe siècles). Les deux plus significatifs, le Conseil des bons hommes de la plaine de Murcie et le Tribunal des eaux de la plaine de Valence, sont reconnus par l’ordre juridique espagnol. Inspirant autorité et respect aux membres élus démocratiquement,…Lire la suiteLes tribunaux d’irrigants du bassin méditerranéen espagnol : le Conseil des bons hommes de la plaine de Murcie et le Tribunal des eaux de la plaine de Valence

Patrimoine Culturel Immatériel

Le système normatif Wayuu, appliqué par le Pütchipü’üi (palabrero)

repère(s) :justice

La communauté Wayuu est établie dans la péninsule de la Guajira qui s’étend de la Colombie au Venezuela. Son système législatif forme un ensemble de principes, de procédures et de rites qui régulent la conduite sociale et spirituelle de la communauté. Inspiré des principes de réparation et de compensation, le système est appliqué par les autorités morales locales, les Pütchipü’üi…Lire la suiteLe système normatif Wayuu, appliqué par le Pütchipü’üi (palabrero)

Patrimoine Culturel Immatériel

Hauts lieux de l’ancien royaume de Saba, Marib

repère(s) :pouvoir

Les hauts lieux de l’ancien royaume de Saba, Marib, sont un bien en série comprenant sept sites archéologiques qui témoignent du riche royaume sabéen et de ses réalisations architecturales, esthétiques et technologiques, du 1er millénaire avant notre ère jusqu’à l’arrivée de l’islam vers l’an 630 de notre ère. Ils témoignent de l’administration centralisée très complexe du Royaume lorsqu’il contrôlait une…Lire la suiteHauts lieux de l’ancien royaume de Saba, Marib