À l’échelle du monde, le parcours de soin d’une infirmière repose sur un même geste, mais dans des conditions profondément différentes. Partout, elle soigne avec ses mains, son savoir et sa présence, mais au sein de cadres historiques, culturels et politiques contrastés. Dans certains pays, le soin s’inscrit dans des systèmes hospitaliers performants, dotés de technologies avancées et de protocoles stricts ; ailleurs, il se pratique dans des dispensaires précaires, des villages isolés ou des camps de réfugiés, parfois sans eau ni électricité. Le parcours devient alors une traversée des inégalités. À travers le temps, le rôle de l’infirmière évolue : d’abord figure d’assistance, souvent subordonnée, elle devient une professionnelle formée et autonome, même si cette reconnaissance reste inégale selon les sociétés. Dans certaines régions, elle constitue le pilier du système de santé ; dans d’autres, elle compense l’absence de médecins, avec des moyens limités. Le soin demeure pourtant universel. Il s’adapte aux croyances, aux langues, aux rituels et aux conceptions du corps. Dans les crises, guerres, pandémies, catastrophes, il devient un acte de résistance. Ainsi, le parcours mondial de l’infirmière révèle ce que les sociétés acceptent de donner pour soigner et rappelle que le soin reste un langage commun, fragile et essentiel.Lire la suiteParcours de soin d’une infirmière – le monde
Repère : 05 - Economie
Que faisons-nous [37] ? Qu’avons-nous fait ? En quoi ces activités ont-elles marqué notre existence ? Selon quelles finalités ? Quelle importance y tient le métier [38] ? Quelle place y ont prise le commerce [39] et l’argent [40] ? Comment y avons-nous considéré l’aide et le partage [41] ? Quelle est notre relation aux objets [42] ?
La journée commence tôt, souvent avant que la vie sociale ne s’éveille pleinement. L’infirmière à domicile consulte son planning, prépare son sac, vérifie le matériel indispensable, puis prend la route, seule, déjà habitée par les visages qu’elle va retrouver. Chaque déplacement est un passage entre des existences singulières ; elle connaît les rues, les escaliers étroits, les ascenseurs en panne, les clés cachées ou oubliées. Dès le premier patient, elle entre dans l’intimité d’un matin fragile : un corps fatigué, une douleur persistante, un regard inquiet. Elle soigne, observe, écoute. Le geste est précis, appris, mais cherche à ne jamais devenir mécanique, s’ajustant à une humeur, une peur, une parole. Le pansement posé est aussi une présence, parfois la seule visite du jour, accompagnée d’un merci discret, d’un silence lourd ou d’une plaisanterie. La journée se poursuit, rythmée par les trajets, les horaires, les imprévus : une chute, une douleur nouvelle, une famille à rassurer, un médecin à joindre. La charge est physique autant qu’émotionnelle. Il y a la joie d’une amélioration, d’une confiance retrouvée, et la souffrance de voir un état se dégrader. En fin de tournée, le corps est marqué, l’esprit chargé de vies croisées, et les mains gardent la mémoire de gestes emplis d’histoires intimes et secrètes.Lire la suiteParcours de soin d’une infirmière – le jour
Une vie d’infirmière ne se raconte pas en dates, mais en lieux traversés, en services quittés, en visages croisés et en gestes qui demeurent. Elle débute souvent à l’hôpital, dans l’urgence et le collectif, où l’on apprend vite, parfois trop vite. Les premiers postes forgent le corps et l’esprit : nuits hachées, couloirs interminables, protocoles, hiérarchies pesantes. On y découvre la rigueur du soin, la violence de certaines situations, mais aussi la solidarité d’équipe qui permet de tenir. Puis viennent les bifurcations. Certaines changent de service pour respirer, quittant l’aigu pour le chronique, la technique pour le relationnel. D’autres se tournent vers le domicile, cherchant un lien plus direct avec le patient et davantage d’autonomie, au prix d’une solitude professionnelle et d’une charge souvent invisible. Le soin devient alors plus intime, inscrit dans la durée. Chaque transition est à la fois un apprentissage et un renoncement. Avec le temps, le métier marque le corps et la mémoire. Il y a des doutes, des colères face au manque de reconnaissance, mais aussi des fidélités profondes au sens du soin. Le parcours d’une infirmière n’est pas linéaire, mais fait d’adaptations et de transmissions, laissant surtout la trace d’avoir accompagné des vies dans leur fragilité.Lire la suiteParcours de soin d’une infirmière – la vie
En menuiserie, trusquiner la deuxième joue désigne une opération de traçage de précision réalisée lors de la préparation des assemblages, notamment des tenons et mortaises. Après avoir tracé la première joue à partir d’une face de référence, le menuisier règle le trusquin à l’épaisseur exacte de l’assemblage. Il utilise ensuite cet outil pour reporter le tracé sur la seconde joue,…Lire la suiteTrusquiner la deuxième joue
En menuiserie, l’expression « tirer à cœur » désigne une manière précise de tracer ou d’usiner une pièce en se référant à son axe central, appelé le cœur du bois, plutôt qu’à une face extérieure. Concrètement, tirer à cœur consiste à prendre le milieu de l’épaisseur d’une pièce comme référence, puis à répartir de façon égale les tracés ou les…Lire la suiteTirer à cœur
En menuiserie, dégauchir les dormants consiste à aligner et mettre parfaitement dans un même plan les dormants, c’est-à-dire les outils de serrage utilisés lors du collage d’un ouvrage. Avant le serrage définitif, il est essentiel de vérifier que les dormants sont droits, parallèles et sans vrillage apparent. Cette opération se fait généralement à l’œil, complétée par le toucher ou à…Lire la suiteDégauchir les dormants
En menuiserie, affranchir les abouts signifie mettre d’équerre et dresser les extrémités d’une pièce de bois, appelées les abouts. Cette opération consiste à obtenir des coupes nettes, planes et perpendiculaires aux faces et aux chants de référence. Elle intervient généralement après le corroyage des faces et des chants. Affranchir les abouts permet de définir une longueur exacte et fiable pour…Lire la suiteAffranchir les abouts
[néologisme] Décrit une philosophie de vie basée sur la cupidité, l’avidité et la recherche incessante de l’accumulation de biens matériels, sans considération pour les conséquences éthiques, environnementales ou sociales. Cette approche place l’intérêt personnel et la satisfaction immédiate au-dessus de toute réflexion sur le partage, la solidarité ou les valeurs éthiques. Les « cupidistes » cherchent à accroître leur richesse et leur…Lire la suitecupidisme
Vous pouvez compléter, modifier, améliorer cette indéfinition ou en proposer une autre au regard de vos savoirs, langages, pratiques, histoire… qu’elle soit formulée sur un mode scientifique, culturel, poétique… contact@21dialogues21.org
Le gabarit est une forme rigide servant de modèle répétable pour tracer ou contrôler une pièce. En couture, il assure régularité et précision, notamment pour des éléments standardisés (poches, cols). Il est utilisé dans un cadre artisanal ou industriel. Le gabarit permet un gain de temps et une constance qualitative. Il est distinct du patron par son caractère durable.Lire la suitegabarit
Vous pouvez compléter, modifier, améliorer cette indéfinition ou en proposer une autre au regard de vos savoirs, langages, pratiques, histoire… qu’elle soit formulée sur un mode scientifique, culturel, poétique… contact@21dialogues21.org
La surpiqûre est une couture visible réalisée sur l’endroit du vêtement, parallèlement à une couture d’assemblage ou le long d’un bord. Elle peut avoir une fonction décorative, en soulignant les lignes du modèle, ou une fonction technique, en renforçant certaines zones sollicitées. La surpiqûre contribue à la solidité globale du vêtement tout en participant à son identité stylistique. Elle peut…Lire la suitesurpiqûre
Vous pouvez compléter, modifier, améliorer cette indéfinition ou en proposer une autre au regard de vos savoirs, langages, pratiques, histoire… qu’elle soit formulée sur un mode scientifique, culturel, poétique… contact@21dialogues21.org
Dans le domaine de la mode, le mannequin est une personne chargée de présenter, porter et mettre en valeur des vêtements, des accessoires ou des créations de mode lors de défilés, de séances photographiques ou de présentations commerciales. Son rôle ne se limite pas à l’exposition du vêtement : il consiste également à incarner une silhouette, une attitude et un…Lire la suitemannequin
Vous pouvez compléter, modifier, améliorer cette indéfinition ou en proposer une autre au regard de vos savoirs, langages, pratiques, histoire… qu’elle soit formulée sur un mode scientifique, culturel, poétique… contact@21dialogues21.org
Le point de chausson est un point de couture réalisé à la main, caractérisé par des points obliques croisés formant une structure en zigzag ou en croisillons. Il est utilisé pour assembler ou maintenir des éléments nécessitant à la fois souplesse, résistance et une certaine élasticité, notamment dans le travail du tailleur. Ce point est couramment employé pour fixer des…Lire la suitepoint de chausson
Vous pouvez compléter, modifier, améliorer cette indéfinition ou en proposer une autre au regard de vos savoirs, langages, pratiques, histoire… qu’elle soit formulée sur un mode scientifique, culturel, poétique… contact@21dialogues21.org
La nervure est un élément décoratif et structurant obtenu par un pli très étroit du tissu, cousu sur l’endroit afin de former une ligne en léger relief. Elle peut être réalisée à intervalles réguliers pour créer des effets graphiques ou souligner des lignes de coupe. La nervure est fréquemment utilisée dans le linge de maison, les chemisiers, les vêtements classiques…Lire la suitenervure
Vous pouvez compléter, modifier, améliorer cette indéfinition ou en proposer une autre au regard de vos savoirs, langages, pratiques, histoire… qu’elle soit formulée sur un mode scientifique, culturel, poétique… contact@21dialogues21.org
La couture rabattue est une couture d’assemblage particulière dans laquelle les valeurs de couture sont successivement rabattues d’un même côté puis fixées par une ou deux lignes de piqûre. Cette technique permet d’emprisonner entièrement les bords francs du tissu, ce qui garantit une finition propre et durable à l’intérieur du vêtement. Très résistante, elle est fréquemment utilisée dans les vêtements…Lire la suitecouture rabattue
Vous pouvez compléter, modifier, améliorer cette indéfinition ou en proposer une autre au regard de vos savoirs, langages, pratiques, histoire… qu’elle soit formulée sur un mode scientifique, culturel, poétique… contact@21dialogues21.org
Art et technique qui impliquent la création voire la réparation d’articles textiles en utilisant une aiguille et du fil. Elle englobe diverses compétences telles que la coupe de tissu, l’assemblage de pièces, la création de motifs… La couture peut être pratiquée à des fins utilitaires, artistiques ou décoratives, et elle est souvent utilisée dans la confection de vêtements, d’accessoires et…Lire la suitecouture
Vous pouvez compléter, modifier, améliorer cette indéfinition ou en proposer une autre au regard de vos savoirs, langages, pratiques, histoire… qu’elle soit formulée sur un mode scientifique, culturel, poétique… contact@21dialogues21.org
Moyen de forme, de fabrication et de matière diverses, visant à couvrir tout ou partie du corps – Souvent utilitaire, le vêtement s’extraie aisément de ces seules fonctions pour devenir social, distinctif, héréditaire, esthétique, etc. – Il reflète souvent l’identité de qui le porte, y compris lorsqu’il semble en décalage avec lui/elle – Il peut enfin être rapporté à la…Lire la suitevêtement
Vous pouvez compléter, modifier, améliorer cette indéfinition ou en proposer une autre au regard de vos savoirs, langages, pratiques, histoire… qu’elle soit formulée sur un mode scientifique, culturel, poétique… contact@21dialogues21.org
Le bâti est une couture provisoire exécutée à la main, à l’aide de points longs et lâches, destinée à maintenir temporairement les différentes pièces d’un vêtement avant l’assemblage définitif. Il permet de positionner avec précision les éléments, de vérifier l’exactitude du montage et de réaliser des essayages intermédiaires. Le bâti facilite les ajustements et les corrections sans abîmer le tissu,…Lire la suitebâti
Vous pouvez compléter, modifier, améliorer cette indéfinition ou en proposer une autre au regard de vos savoirs, langages, pratiques, histoire… qu’elle soit formulée sur un mode scientifique, culturel, poétique… contact@21dialogues21.org
Le Koromogae désigne une pratique traditionnelle japonaise correspondant au changement saisonnier des vêtements, organisé selon un calendrier précis. Issu de la cour impériale de l’époque de Heian, ce rituel consistait à adapter les étoffes, les couleurs et les superpositions vestimentaires aux variations climatiques et symboliques des saisons. Le vêtement n’y est pas seulement fonctionnel, mais porteur d’une forte valeur esthétique,…Lire la suitekoromogae
Vous pouvez compléter, modifier, améliorer cette indéfinition ou en proposer une autre au regard de vos savoirs, langages, pratiques, histoire… qu’elle soit formulée sur un mode scientifique, culturel, poétique… contact@21dialogues21.org
Tenue traditionnelle écossaise qui se compose d’une jupe plissée portée par les hommes. Il est souvent confectionné à partir de tartan. Attaché à la taille et descendant jusqu’aux genoux, IL est complété par des accessoires tels que la sporran (une pochette), des bas, des chaussures spéciales appelées ghillies, et parfois une veste assortie. Le kilt est un symbole emblématique de…Lire la suitekilt
Vous pouvez compléter, modifier, améliorer cette indéfinition ou en proposer une autre au regard de vos savoirs, langages, pratiques, histoire… qu’elle soit formulée sur un mode scientifique, culturel, poétique… contact@21dialogues21.org
La guayabera est une chemise traditionnelle largement répandue en Amérique latine et dans les Caraïbes, reconnaissable à sa coupe droite, à ses quatre poches plaquées et à ses plis verticaux cousus, deux à l’avant, trois dans le dos, appelés alforzas. Confectionnée le plus souvent en coton ou en lin, légère et respirante, elle est adaptée aux climats tropicaux. Portée aussi…Lire la suiteguayabera
Vous pouvez compléter, modifier, améliorer cette indéfinition ou en proposer une autre au regard de vos savoirs, langages, pratiques, histoire… qu’elle soit formulée sur un mode scientifique, culturel, poétique… contact@21dialogues21.org