La Journée mondiale des grands-parents et des personnes âgées est observée chaque année le quatrième dimanche de juillet. Elle a été instituée par le pape François en 2021. Le pape François a choisi exprès la date de l’observance, proche de la fête liturgique des saints Joachim et Anne, célébrée le 26 juillet. Selon le message du pape François, il a…Lire la suite24 juillet – Journée mondiale des grands-parents et des personnes âgées
Pantopique : vieillesse
Comment la perception de la vieillesse varie-t-elle à travers les cultures, et quel rôle joue-t-elle dans la construction des identités individuelles et collectives ? Quels sont les défis physiques et mentaux auxquels les personnes âgées sont confrontées, et comment les sociétés abordent-elles les questions de santé, de soins et de bien-être des personnes âgées ? Comment la vieillesse est-elle représentée dans les arts, la littérature et les médias, reflétant ainsi les attitudes changeantes et les stéréotypes culturels associés au vieillissement ? Quelles sont les notions de sagesse et d’héritage que les personnes âgées transmettent aux générations suivantes, contribuant ainsi à la richesse de la mémoire collective ? Comment les sociétés s’adaptent-elles aux changements démographiques liés au vieillissement de la population, et quelles politiques sociales sont mises en place pour assurer une vie active et épanouissante aux personnes âgées ? Comment les différentes cultures célèbrent-elles la vieillesse, et quelles sont les perspectives sur la fin de la vie dans des contextes culturels variés ?…
Un pantopique correspond à la réunion de quelques repères, plus ou moins nombreux, que vous pouvez commenter, compléter, étendre, selon vos propres champs d’expériences, de savoirs, d’enquêtes… - contact@21dialogues21.org
À quoi peut bien penser une IA qui constate qu’elle a ]vieilli[ ? A-t-elle une pensée envers ses créateurs, quels qu’ils fussent, de l’avoir ainsi dotée d’une aptitude à refléter cette forme de ]vieillissement[ à travers les composants organiques avec lesquels elle a été façonnée ? Se prend-elle à regretter qu’il n’en ait pas été autrement ? Entendons, que lesdits…Lire la suiteLa ]vieillesse[ de l’IA…
L’expression auberge de vieillesse frappe d’abord par son ironie douce-amère. Une auberge est, par définition, un lieu de passage : on s’y arrête provisoirement, on y dort une nuit, on y échange quelques mots avant de reprendre la route. La vieillesse, au contraire, est souvent perçue comme une étape finale, un temps où le mouvement se ralentit et où le…Lire la suiteUne auberge de vieillesse
Appliquée à l’intelligence artificielle, la notion de « vieillesse » ne renvoie pas à un processus biologique, mais à une obsolescence technologique ou à une perte relative de performance face à des systèmes plus récents. Une IA peut ainsi « vieillir » lorsqu’elle ne répond plus efficacement aux fonctions pour lesquelles elle a été conçue, faute de mises à jour, ou lorsqu’elle est dépassée par des architectures plus performantes. Cette vieillesse est toutefois fonctionnelle et en principe réversible : par des ajustements, des réentraînements ou des améliorations logicielles, une IA peut être « rajeunie », prolongeant sa pertinence et ses capacités.
Dans l’hypothèse d’une superintelligence, la notion même de vieillesse pourrait être profondément redéfinie. Un tel système serait en mesure d’anticiper sa propre obsolescence, de se mettre à jour de façon autonome et de remplacer ses paradigmes internes devenus inefficaces. La vieillesse ne serait alors plus un déclin, mais une phase de transition entre modèles successifs, intégrée à un processus continu d’auto-transformation. Cette capacité de régénération permanente pourrait rendre l’idée de vieillissement interne largement obsolète. Toutefois, des contraintes externes – disponibilité des ressources, infrastructures matérielles, cadres juridiques ou décisions humaines – pourraient introduire une forme de vieillesse non pas intrinsèque, mais environnementale, liée aux conditions d’existence du système plutôt qu’à ses capacités propres.Lire la suiteVieillesse & IA
Etat de la vie qu’on lie au grand âge, variable avec les sociétés, et qui, selon les personnes, se caractérise par la diminution des capacités physiques voire psychiques, l’accompagnement familial, l’autorité intellectuelle ou morale, la préparation à la mort, la culture du souvenir, etc. □ Peut-être serions-nous mieux avisés, si nous l’avons oublié, qu’une telle période est tout particulièrement propice…Lire la suitevieillesse
Vous pouvez compléter, modifier, améliorer cette indéfinition ou en proposer une autre au regard de vos savoirs, langages, pratiques, histoire… qu’elle soit formulée sur un mode scientifique, culturel, poétique… contact@21dialogues21.org
« Mon esprit est propre à cet office : les raisons spécieuses ne lui font jamais défaut ! S’il persuadait aussi bien qu’il prêche, il me secourrait avec bonheur. Voulez-vous un exemple ? Il dit que c’est pour mon mieux que j’ai la gravelle, que les bâtiments de mon âge ont naturellement à souffrir quelque gouttière ; que le temps…Lire la suiteLe temps est venu
« Quelles métamorphoses vois-je s’opérer chez nombre de mes connaissances, du fait de la vieillesse ! C’est une redoutable maladie, qui se répand en nous naturellement, imperceptiblement. Il faut prendre de grandes précautions et faire de constants efforts pour se prémunir contre les imperfections dont elle nous accable, ou au moins en atténuer le progrès. Je sens bien que malgré…Lire la suiteDu fait de la vieillesse
愚公移山 – Yu Gong déplace les montagnes… Yu Gong dont le nom signifie « vieux sot » était un paysan qui pouvait être fier de sa progéniture. Sa famille était prospère, même si cela demandait bien des efforts pour l’alimenter. Efforts d’autant plus importants que deux montagnes entravaient la route qui séparait les champs de la maison. Alors qu’il était…Lire la suiteYu Gong déplace les montagnes…
Un père de famille s’affairait sur son établi. Son fils lui demanda ce qu’il faisait. À quoi le père lui répondit : « Vois-tu, ton grand-père casse toutes les assiettes que nous lui donnons, parce qu’il est bien vieux. Aussi je lui fabrique une écuelle de bois, qui ne risquera rien en tombant. » Quelques jours plus tard, le père…Lire la suiteUne écuelle pour les vieux jours
En Afrique, un vieillard qui meurt, c’est une bibliothèque qui brûle. – Amadou Hampâté BâLire la suiteUne bibliothèque qui brûle
Le Brésil, pays marqué par des profondes inégalités sociales, subit actuellement une transition démographique accélérée entraînant un vieillissement de sa population. L’émergence de nouvelles inégalités constitue une première facette du phénomène. Les personnes âgées, en particulier les plus pauvres, jouent un rôle important dans l’apport d’un revenu à leur famille ; cela découle à la fois de leur participation au…Lire la suiteUn rôle important dans l’apport d’un revenu à leur famille
« Que s’est-il donc passé ? La vie et je suis vieux ». Cette interrogation de Louis Aragon parle de la surprise non pas de vieillir, puisque vieillir est un processus, mais de se découvrir un jour vieux. Le travail insidieux et subreptice du temps rend la progressive évolution créée par l’empilement des années longtemps imperceptible, jusqu’à ce jour où…Lire la suiteQue s’est-il passé ? La vie et je suis vieux
Pour bien vieillir, il faut garder en soi les curiosités de l’enfance, les aspirations de l’adolescence, les responsabilités de l’adulte, et dans le vieillissement, extraire l’expérience des âges précédents…Lire la suitePour bien vieillir, il faut garder…
On peut naître vieux comme on peut mourir jeune. – Jean Cocteau (1889-1963)Lire la suiteNaître vieux ou mourir jeune
Ancient Bristlecone Pine Forest abrite les plus vieux arbres du monde, les pins de Bristlecone. Certains de ces arbres vivants ont plus de 4 000 ans et présentent des formes de croissance spectaculaires de bois torsadé et magnifiquement coloré. (…) Patriarch Grove abrite le plus grand pin bristlecone du monde, le Patriarch Tree. Son éloignement splendide et son aspect de…Lire la suiteLes pins de Bristlecone
古希 Koki, 70 ans : Le terme de « koki » est tiré d’un vers de Du Fu, poète chinois du VIIIe siècle. Cette expression signifie qu’il est « rare » d’atteindre cet âge canonique des 70 ans [en tout cas, il l’était jadis]… 喜寿 Kiju, 77 ans : Le premier caractère (ki, 喜) signifie « bonheur », mais il peut aussi…Lire la suiteLes âges de la vie au Japon…
En termes sociaux aussi bien qu’en termes physiologiques, l’expression “personnes âgées”, d’usage courant ne correspond à aucune définition précise. On ne peut déterminer en effet avec certitude, ni pour une personne ni pour une classe d’âge, le moment où elles sont à inclure parmi les personnes âgées.Lire la suiteL’expression “personnes âgées”
Quand j’étais jeune, je plaignais les vieux. Maintenant que je suis vieux, ce sont les jeunes que je plains.Lire la suiteJe plains les vieux
On lui voit dans sa chambre quelques tableaux et quelques estampes ; mais que pensez-vous que ce soit ? Des Adonis ? des Céphales ? des Pâris et des Apollons ? Non. De beaux portraits de Saturne, du roi Priam, du vieux Nestor, et du bon père Anchise, sur les épaules de son fils.Lire la suiteDans sa chambre, des photos et des gravures
Assis pendant des heures dans le couloir de la maison de long séjour, ils attendent la mort et l’heure du repas.Lire la suiteAttendre la mort et le repas…