Dans la première de ses Leçons sur les phénomènes de la vie communs aux animaux et aux végétaux (1878), Claude Bernard commence par énumérer les nombreuses définitions de la vie trouvées dans la littérature, celles d’Aristote, Kant, Lordat, Ehrard, Richerand, Tréviranus, Herbert Spencer, Bichat, etc. Il s’attarde un peu sur la célèbre définition de Bichat : « La vie est…Lire la suiteLa vie, c’est la création… ou la mort
Pantopique : vie
Quelle est l'origine de la vie sur Terre, et comment les premières cellules ont-elles évolué pour donner naissance à la diversité impressionnante des organismes que nous connaissons aujourd'hui ? Comment les différentes espèces interagissent-elles au sein des écosystèmes complexes, et quelles adaptations extraordinaires ont-elles développées pour survivre et prospérer dans des environnements variés ? Quelle est la nature de la conscience, et comment les animaux et les êtres humains perçoivent-ils et interagissent-ils avec le monde qui les entoure ? Comment la vie a-t-elle émergé et évolué dans des conditions extrêmes, des profondeurs abyssales aux déserts arides, et quelles nouvelles découvertes scientifiques révèlent des formes de vie jusque-là inimaginables ? Comment les cultures et les sociétés humaines définissent-elles et célèbrent-elles la vie, que ce soit à travers des rituels, des mythes ou des pratiques religieuses ? Quelle est la mesure de la sicième crise biologique qui est en cours ? Quels impacts peut-elle avoir sur la vie sur terre ?…
La vie en tout… Et si au lieu de fuir et de vouer au silence les endeuillés, nous incluions dans notre réflexion de désir de paix et d’engagement intergénérationnel la notion de mort non pas comme un point final mais comme un trait d’union en nous reposant sur les cultures notamment sud-américaines bien plus évoluées sur ce sujet ? Si…Lire la suiteLa vie en toute chose…
Devant la grande difficulté à définir la vie, le physiologiste et médecin français Claude Bernard (1813 – 1878) s’exclamait :La vie, c’est la mort.Lire la suiteLa vie est la mort
Dans 50 à 100 ans, les squelettes externes de certains organismes marins pourraient commencer à se dissoudre et à ne plus pouvoir se former menaçant la vie marine. La cause ? L’acidification de l’eau de mer, entraînée par l’absorption par les océans du dioxyde de carbone en augmentation dans l’atmosphère.Lire la suiteLa vie marine est menacée…
La vie est un mystère qu’il faut vivre, et non un problème à résoudre.Lire la suiteLa vie – Un mystère à vivre
L’homme n’a pas tissé la toile de la vie, il n’est qu’un fil de tissu. Tout ce qu’il fait à la toile, il le fait à lui-même. Toutes les choses sont liées entre elles. Tout est connecté.Lire la suiteLa toile de la vie…
Il se produit actuellement une grande transformation de notre vision du monde : nous commençons à concevoir différemment la notion de développement et la manière dont on pourrait vivre ensemble. Mais pour que ce changement réussisse, une éducation à l’échelle mondiale est indispensable.Lire la suiteLa façon dont nous pourrions vivre ensemble
世にふるもさらにしぐれのやどり哉 宗祇 Yo ni furu mo / sara ni shigure no / yadori kana « Croyez-moi, la courte recherche d’un abri avant une giboulée, ce n’est pas autre chose la vie ». [Passing through the world / like sheltering from / a winter shower] (Poème de Sōgi, inclus dans un recueil de 1495) Sōgi (1421-1502) était un poète de renga,…Lire la suiteLa courte recherche d’un abri avant une giboulée
Aujourd’hui, la démarche d’étude et de mise en valeur du patrimoine oral est une urgence car 96% des langues de la planète sont parlées par seulement 4% de la population mondiale. Les savoirs traditionnels nés de l’évolution naturelle des cultures constituent une biodiversité orale en danger. Cet aspect humain de la biodiversité constitue une connaissance multigénérationnelle des milieux les mieux…Lire la suiteLa biodiversité orale en danger
La biodiversité est l’une des plus grandes richesses de la planète, et pourtant la moins reconnue comme telle.Lire la suiteLa biodiversité, une grande richesse…
La vie est l’ensemble des forces qui résistent à la mort.Lire la suiteL’ensemble des forces qui résistent à la mort
Itrofillmonguen : Ensemble d’éléments tangibles et intangibles centraux dans la vie mapuche, y compris les énergies spirituelles ou newen et le che ou la personne humaine comme parties indissolubles de la diversité de la vie qui compose chaque espace ou Lof que nous habitons. Pour nous, en tant que Mapuche, tous les éléments de la nature sont vitaux. Dans notre…Lire la suiteItrofillmongen – Les éléments matériels et immatériels de la diversité de la vie
“Ikigai” est un mot japonais qu’on peut traduire par “raison d’être/de vivre”. Ce concept assez ancien au Japon (dont on retrouve les traces durant la période Heian s’étendant de 794 à 1185) a été popularisé par le psychologue Akihiro Hasegawa hors des frontières du pays. L’ikigai est à la fois ce qui nous pousse à nous lever le matin, ce…Lire la suiteIkigai – Raison d’être/de vivre
Vivre, il n’y a là aucun bonheur. Vivre : porter de par le monde son moi douloureux. Mais être, être est bonheur. Etre : se transformer en fontaine, vasque de pierre dans laquelle l’univers descend comme une pluie tiède.Lire la suiteEtre : se transformer en fontaine
Depuis que la vie est apparue sur la Terre il y a quelque 3 milliards et demi d’années, l’extinction des espèces est un phénomène normal et attendu, comme un bruit de fond récurrent nécessaire à l’émergence de nouveauté et de complexité (…) L’histoire de la vie est donc loin d’être un long fleuve tranquille, jalonnée qu’elle fut de crises et…Lire la suiteDepuis que la vie est apparue sur Terre…
La vie aura passé comme un grand château triste que tous les vents traversent Les courants d’air claquent les portes et pourtant aucune chambre n’est fermée Il s’y assied des inconnus pauvres et las qui sait pourquoi certains armés Les herbes ont poussé dans les fossés si bien qu’on n’en peut plus baisser la herseLire la suiteComme un grand château triste que tous les vents traversent
Le titre du premier chapitre du Zhuangzi a également été traduit par « errer librement et facilement » et « partir en randonnée sans destination ». Ces deux expressions reflètent le sens du taoïste qui est en accord spontané avec le monde naturel et qui s’est retiré des angoisses et des dangers de la vie sociale, afin de vivre une vie naturelle saine et…Lire la suiteChapitre 1 : Xiao Yao You – L’errance au-delà…
En trois mots, je peux résumer tout ce que j’ai appris de l’existence : La vie continue.Lire la suiteCela continue
Il n’y a point de terme plus commun que celui de vie, et il se trouverait bien peu de personnes qui ne prissent pour un affront qu’on leur demande ce qu’ils entendent par ce mot. Cependant (…) il est aisé de voir qu’une idée claire, distincte et déterminée, n’accompagne pas toujours l’usage d’un mot aussi commun que celui de vie.Lire la suiteCe qu’ils entendent par ce mot
Papahānaumokuākea est le nom d’un vaste groupe linéaire et isolé de petites îles et atolls à faible altitude (océan autour compris) situées à près de 250 km au nord-ouest du principal archipel hawaiien et qui s’étendent sur environ 1931 km. Le site possède une signification cosmologique pour les natifs hawaiiens, en tant qu’environnement ancestral, incarnation du concept de parenté entre…Lire la suitePapahānaumokuākea