« Never Mind the Bollocks, Here’s the Sex Pistols » est le premier et unique album studio du groupe punk britannique Sex Pistols, sorti en 1977. Cet album emblématique est considéré comme l’un des albums les plus influents de l’histoire du punk rock. Il est caractérisé par des paroles provocantes, des riffs de guitare agressifs et une énergie brute. L’album comprend des…Lire la suiteNever Mind the Bollocks
Pantopique : société
Série télévisée sud-coréenne de genre thriller et dystopique, créée par Hwang Dong-hyuk. Elle est sortie sur la plateforme de streaming Netflix en septembre 2021 et a rapidement captivé l’attention du public mondial. L’histoire suit des personnes endettées qui acceptent de participer à un jeu mortel pour avoir une chance de gagner un prix en argent énorme. Les jeux sont basés…Lire la suiteSquid Game
« Ballad of Sexual Dependency » est une série de photographies réalisée par l’artiste américaine Nan Goldin dans les années 1980. Cette série documentaire présente des instantanés de la vie quotidienne, des relations intimes, des moments de fête et des périodes de crise, capturant ainsi l’essence de la vie urbaine et underground à New York dans les années 1980. Les photographies sont…Lire la suiteBallad of Sexual Dependency
UNIDEO: sociétéLire la suitesociété (UNIDEO)
Caractère chinois : organisation / 社 shèLire la suiteorganisation (caractère chinois)
[Comment « faire société » ? Comment y renforcer les liens ? Comment y combattre l’exclusion ? D’un système à l’autre, que mettre en place pour assurer la justice sociale ? Que nous raconte le fihavanana malgache ?…] Un proverbe malgache avance que « les relations sont plus importantes que l’argent » (malg. : Ny Fihavanana no taloha ny vola).…Lire la suiteFihavanana, nouer des relations…
Ecrivain chinois de la dynastie Qing (1715-1763), célèbre pour son œuvre majeure « Le Rêve dans le Pavillon Rouge » (红楼梦 Hóng lóu mèng). Ce roman classique chinois, considéré comme l’un des plus grands chefs-d’œuvre de la littérature chinoise, explore la vie et les amours de la famille noble Jia à travers une histoire complexe et riche en personnages. « Le Rêve dans…Lire la suiteCao Xueqin
Chez les Dogons, la société dite « Awa » est une institution rituelle exclusivement masculine jouant un rôle central dans la préservation des connaissances sacrées et des traditions culturelles. Les membres de la société Awa sont souvent initiés à des connaissances ésotériques et participent à des cérémonies rituelles importantes. Cette société vise à maintenir l’ordre social, à transmettre des enseignements spirituels et…Lire la suiteAwa et les danses masquées
Le système social de l’Empire inca est très organisé et hiérarchisé. Tout en haut de l’échelle, il y a l’empereur qui dirige son peuple avec une discipline de fer. Il est le Sepa Inca, qui signifie le Seul Inca et la succession au pouvoir se fait de père en fils. Ensuite, il y a la noblesse dont l’élite accède aux…Lire la suiteSystème social de l’Empire inca
Il s’en suit contrairement aux motifs obligés sur l’Afrique des coutumes, celle des traditions sans individus, une grande variété individuelle, une hétérogénéité dans laquelle la folie sociale, l’interdit s’immiscent légalement dans le déroulement du quotidien. Un parent à plaisanterie avousso chez les Fang -Gabon, Cameroun, Guinée équatoriale- peut empêcher un enterrement, rentrer dans la tombe du défunt, proférer des insultes…Lire la suiteRelation de parenté à plaisanterie – Avousso
Niveau d’implication des citoyens dans la décision : Cet indicateur qualitatif a pour objectif d’évaluer à quel point les habitants sont (ou ne sont pas) impliqués dans les choix que fait la collectivité, en matière de développement social, économique, d’urbanisme, d’aménagement des quartiers, etc. Plus concrètement, il s’agit d’un indicateur qualitatif qui rend compte indirectement des différents outils, structures et…Lire la suiteNiveau d’implication des citoyens dans la décision
Ensemble de principes de conduite que l’écrivain dano-norvégien Aksel Sandemose a formulé en 1933 dans son roman Un fugitif recoupe ses traces et qui, selon lui, serait assez caractéristique du comportement de ses compatriotes, tout en étendant l’idée à l’ensemble de la Scandinavie. Elle met en avant la primauté du collectif sur l’individuel, la coopération sur la compétition. Peut susciter…Lire la suiteLoi de Jante
Je m’isole pour créer. Je laisse même des personnes très chères de côté. Ce mode de vie solitaire n’est pas très facile à gérer. Mais très souvent, je suis si absorbé dans mes pensées que je m’aperçois même pas de ma solitude. En effet, le fait que je suis le seul responsable de ma création m’effraie beaucoup plus. C’est une…Lire la suiteLa solitude – Minoru Sasaki
Etymologie : du latin justitia, justice, ayant lui-même pour racine, jus, juris, le droit au sens de permission en matière de religion. La justice est un principe moral de la vie sociale fondé sur la reconnaissance et le respect du droit des autres qui peut être le droit naturel (l’équité) ou le droit positif (la loi). La justice est aussi…Lire la suiteLa justice – Un principe moral de la vie sociale
La durabilité sociale demeure encore l’objet de peu d’investigations. Son analyse implique pourtant un renouvellement assez radical des modes de pensée du développement. Tout d’abord, elle conduit à la problématique d’un développement socialement durable qui ne réduit pas la dimension sociale au seul aspect de pauvreté, mais considère l’ensemble des interactions entre sphères économique, écologique et sociale et leurs effets…Lire la suiteLa durabilité sociale
Le fihavanana influe sur le processus de création d’entreprise (…) surtout le fihavanana familial et social. Mais le fihavanana social dans le contexte de la création d’entreprise diffère du fihavanana social traditionnel malgache. En effet le fihavanana social traditionnel se manifeste surtout dans les événéments heureux ou malheureux de la vie et les acteurs se sentent dans une obligation morale…Lire la suiteLa famille et le fihavanana social
L’appréciation du caractère injuste ou non des inégalités est relative. Ce qui peut paraître injuste dans une société peut être considéré comme acceptable dans une autre. La définition des inégalités « injustes » constitue de ce fait l’un des enjeux de la politique. Pour certains, les inégalités sociales sont tout à fait acceptables et il n’est pas nécessaire de les corriger. Au…Lire la suiteL’appréciation des inégalités est relative…
L’importance de la piété filiale dans la société coréenne est un sujet d’examen et de discussion depuis des décennies, voire des siècles. La relation parent-enfant est valorisée en Corée dans une mesure qui se distingue même parmi les nations d’Asie de l’Est. Les histoires sur le thème de la piété filiale abondent dans les folklores et la psyché collective des…Lire la suiteImportance de la piété filiale dans la société coréenne
Martin Luther King, Jr. I Have a Dream delivered 28 August 1963, at the Lincoln Memorial, Washington D.C. « I have a dream that one day this nation will rise up and live out the true meaning of its creed: « We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal. » I have a dream that one day on…Lire la suiteI Have a Dream
Sur des questions aussi sensibles socialement ou politiquement que l’exclusion ou la pauvreté, les chercheurs doivent tout d’abord reconnaître qu’il ne peut exister de définitions absolues. Ce sont des notions relatives, variables selon les époques et les lieux. Il est déraisonnable de prétendre trouver une définition scientifique juste, objective – et distincte du débat social – sans tomber dans le…Lire la suiteExclusion ou pauvreté : pas de définition absolue