Pantopique : sacré

Un pantopique correspond à la réunion de quelques repères, plus ou moins nombreux, que vous pouvez commenter, compléter, étendre, selon vos propres champs d’expériences, de savoirs, d’enquêtes… - contact@21dialogues21.org

Indéfinition

mālā

repère(s) :croire nombre objet

Dans le bouddhisme, le mālā est un chapelet de prière utilisé comme support à la méditation et à la récitation de mantras. Il est généralement composé de 108 perles, nombre symbolique représentant les passions à purifier ou les illusions à dépasser. Certaines versions comportent 54, 27 ou 21 perles pour des pratiques plus courtes. Le mālā permet de maintenir la…Lire la suitemālā

Vous pouvez compléter, modifier, améliorer cette indéfinition ou en proposer une autre au regard de vos savoirs, langages, pratiques, histoire… qu’elle soit formulée sur un mode scientifique, culturel, poétique… contact@21dialogues21.org

Indéfinition

thurible

repère(s) :croire objet

Le thurible est un encensoir utilisé dans la liturgie chrétienne, notamment catholique et orthodoxe. Il est suspendu à des chaînes et contient du charbon ardent sur lequel on dépose de l’encens. La fumée symbolise la prière qui s’élève vers Dieu. Le thurible est utilisé lors des offices solennels, processions et bénédictions. Il marque la sacralité de l’espace et du temps…Lire la suitethurible

Indéfinition

yad

repère(s) :croire objet

Le yad est un pointeur rituel utilisé lors de la lecture de la Torah. Généralement en argent, il se termine par une petite main stylisée. Il permet de suivre le texte sans toucher le parchemin sacré. Cet usage préserve la pureté matérielle et symbolique du rouleau. Le yad incarne le respect du texte divin. Il souligne la centralité de la…Lire la suiteyad

Indéfinition

omamori

repère(s) :croire objet

L’omamori est un talisman japonais vendu dans les temples shinto et bouddhistes. Il se présente sous forme de petit sachet en tissu contenant une prière ou une inscription sacrée. Chaque omamori est dédié à une protection spécifique : santé, réussite, amour, sécurité. Il ne doit pas être ouvert, sous peine de perdre son efficacité. Objet du quotidien, il accompagne la…Lire la suiteomamori

Indéfinition

ovoo

repère(s) :croire objet

L’ovoo est un cairn rituel mongol, composé de pierres, de bois et d’offrandes. Il marque un lieu sacré lié aux esprits de la nature et des ancêtres. Les voyageurs s’y arrêtent pour faire des offrandes et tourner autour dans le sens horaire. Les ovoos sont associés au chamanisme et au culte du ciel (Tengri). Ils symbolisent l’axe entre terre, humains…Lire la suiteovoo

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Mont Moriah

repère(s) :croire

Le mont Moriah est un lieu sacré mentionné dans les traditions juive, chrétienne et islamique. Selon la Bible, c’est l’endroit où Abraham a failli sacrifier son fils Isaac avant que Dieu n’intervienne, un acte qui est interprété comme un test de foi. Dans la tradition islamique, le mont Moriah est identifié comme le site de la montée au ciel du…Lire la suiteMont Moriah

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Kīlauea

repère(s) :croire environnement récit

Kīlauea est l’un des volcans les plus actifs du monde, situé sur l’île d’Hawaï. Dans la mythologie hawaïenne, il est associé à la déesse Pele. La montagne est souvent perçue comme une manifestation physique de la déesse, et les éruptions volcaniques sont vues comme des expressions de sa colère ou de sa passion. Les habitants hawaïens considèrent le volcan comme…Lire la suiteKīlauea

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Purāṇa

repère(s) :croire récit

Les Purāṇas sont une vaste collection de textes hindous qui racontent les légendes des dieux, des héros, et des dynasties, tout en offrant des enseignements spirituels et des récits mythologiques. Ces textes sont généralement classés en 18 Purāṇas majeurs et plusieurs autres mineurs. Ils sont écrits en sanskrit et couvrent un large éventail de sujets, y compris l’histoire cosmique, la…Lire la suitePurāṇa

Indéfinition

ihram

repère(s) :croire

L’ihram est un état de pureté rituelle dans lequel un musulman entre avant de commencer le pèlerinage à La Mecque. Les pèlerins s’habillent d’un vêtement simple, généralement de deux morceaux de tissu blanc non cousus, symbolisant l’égalité de tous devant Dieu, sans distinction de statut social. L’ihram implique aussi l’adoption de certaines règles de conduite et l’abstention de certains actes,…Lire la suiteihram

Indéfinition

genizah

repère(s) :croire

Une genizah est un espace ou un local dans une synagogue où l’on conserve des objets sacrés usés ou des documents religieux usagés, comme des rouleaux de la Torah, des livres de prière ou d’autres objets ayant été altérés de manière à ne plus être utilisés, afin de respecter leur caractère sacré. Ces objets sont conservés en attendant d’être enterrés…Lire la suitegenizah

Indéfinition

profane

repère(s) :croire

Profane désigne ce qui est extérieur au domaine sacré ou religieux, ce qui relève du monde quotidien et matériel, par opposition au « sacré ». Dans les religions et les systèmes spirituels, ce qui est profane n’a pas été consacré, sanctifié ou béni. Le profane est souvent perçu comme opposé à l’ordre spirituel ou divin, mais cette distinction peut varier…Lire la suiteprofane

Patrimoine Culturel Immatériel

Parc national de Tongariro

repère(s) :croire

En 1993, Tongariro est devenu le premier bien inscrit sur la Liste du patrimoine mondial au titre du critère culturel révisé concernant des paysages culturels. Les montagnes situées au centre du parc ont une signification culturelle et religieuse pour le peuple maori et symbolisent les liens spirituels entre cette communauté humaine et son environnement. Le parc contient des volcans en…Lire la suiteParc national de Tongariro

Patrimoine Culturel Immatériel

Forêt sacrée d’Osun-Oshogbo

repère(s) :croire

La dense forêt sacrée d’Osun, à la périphérie de la ville d’Oshogbo, est l’une des dernières zones de la forêt primaire qui subsiste au sud du Nigéria. Elle est considérée comme la demeure d’Osun, une des divinités du panthéon yoruba. La forêt, sillonnée par la rivière Osun, abrite des sanctuaires, des sculptures et des œuvres d’art érigés en l’honneur d’Osun…Lire la suiteForêt sacrée d’Osun-Oshogbo

Patrimoine Culturel Immatériel

Les pratiques traditionnelles mongoles de vénération de sites sacrés

repère(s) :croire

Les pratiques mongoles de vénération des sites sacrés se sont développées dans l’espace culturel qui constitue un berceau du style de vie nomade et se caractérise par une communion avec la nature et l’environnement. Selon le shamanisme ancien, ces pratiques sont fondées sur la croyance en l’existence de divinités invisibles du ciel, de la terre, des montagnes et de l’ensemble…Lire la suiteLes pratiques traditionnelles mongoles de vénération de sites sacrés

Patrimoine Culturel Immatériel

Centre historique de Oaxaca et zone archéologique de Monte Alban

repère(s) :croire

Depuis plus de 1 500 ans, les Olmèques, les Zapotèques et les Mixtèques ont successivement habité le site. Les terrasses, barrages, canaux, pyramides et tertres artificiels de Monte Albán ont été littéralement sculptés dans la montagne et sont les symboles d’une topographie sacrée. Tout près, le plan en damier de la ville d’Oaxaca est un bon exemple d’urbanisme de la…Lire la suiteCentre historique de Oaxaca et zone archéologique de Monte Alban

Patrimoine Culturel Immatériel

Ville préhispanique de Chichen – Itza

repère(s) :croire

Cette ville sacrée était l’un des plus grands centres mayas de la péninsule du Yucatan. Tout au long de son histoire, qui s’étend sur presque mille ans, la ville fut embellie grâce à la contribution de différents peuples. Mayas et Toltèques ont laissé sur la pierre des monuments et des œuvres artistiques I’empreinte de leur vision du monde et de…Lire la suiteVille préhispanique de Chichen – Itza

Patrimoine Culturel Immatériel

La réfection septennale du toit du Kamablon, case sacrée de Kangaba

repère(s) :habiter

Les Malinkés et autres populations du Mandén, région du sud-ouest du Mali, se rassemblent tous les sept ans pour célébrer la pose d’une nouvelle toiture de chaume sur le Kamablon (ou vestibule de la parole) dans le village de Kangaba. Construit en 1653, le Kamablon de Kangaba est un remarquable édifice de plan circulaire qui abrite des objets et des…Lire la suiteLa réfection septennale du toit du Kamablon, case sacrée de Kangaba

Patrimoine Culturel Immatériel

Le Gule Wamkulu

repère(s) :art

Le Gule Wamkulu était un culte secret comprenant une danse rituelle pratiqué chez les Chewa au Malawi, en Zambie et au Mozambique. Il était exécuté par les membres de la confrérie Nyau, une société secrète d’hommes initiés. Dans la société matrilinéaire traditionnelle des Chewa, où les hommes mariés jouaient un rôle relativement marginal, le Nyau leur offrait un moyen d’exercer…Lire la suiteLe Gule Wamkulu

Patrimoine Culturel Immatériel

Colline royale d’Ambohimanga

repère(s) :société

La colline royale d’Ambohimanga se compose d’une cité royale, d’un site funéraire royal et d’un ensemble de lieux sacrés. Associée à un fort sentiment d’identité nationale, elle conserve son atmosphère de spiritualité et son caractère sacré, dans la pratique et dans l’esprit de la population, depuis quelque 500 ans. Elle demeure un lieu de culte et de pèlerinage que l’on…Lire la suiteColline royale d’Ambohimanga

Patrimoine Culturel Immatériel

Montagne sacrée de Sulaiman-Too

repère(s) :croire

La Montagne sacrée de Sulaiman-Too domine le paysage de la vallée du Fergana et forme l’arrière-plan de la ville d’Osh, au croisement d’importantes routes de la soie d’Asie centrale. Pendant plus d’un millénaire et demi, Sulaiman-Too a été un phare pour les voyageurs, une montagne sacrée révérée par tous. Ses cinq pics et ses flancs abritent de nombreux anciens lieux…Lire la suiteMontagne sacrée de Sulaiman-Too