Frédéric Bruly Bouabré (1923-2014) – Artiste ivoirien, créateur du syllabaire Bété. Il est surtout connu pour son œuvre prolifique comprenant des milliers de petites cartes artistiques, appelées « éphémérides », où il documentait et illustrait des connaissances sur divers sujets, tels que la mythologie, la science, l’histoire et la culture. Bruly Bouabré a créé un système d’écriture propre, composé de symboles visuels,…Lire la suiteFrédéric Bruly Bouabré
Pantopique : mémoire
Faculté à la fois biologique, psychique et sociale, la mémoire désigne l’ensemble des processus par lesquels les expériences, les savoirs et les affects sont enregistrés, transformés, conservés et réactivés. Mémoire sensorielle, procédurale, émotionnelle, autobiographique ou collective : loin d’être un simple stockage du passé, elle se construit dans le présent, se modifie avec le temps et s’inscrit dans des corps, des récits, des objets et des lieux. Comment les individus se souviennent-ils, oublient-ils, réorganisent-ils leurs souvenirs ? Quels rôles jouent le langage, l’émotion, le traumatisme ou la répétition dans la formation de la mémoire ? Les sociétés, elles aussi, élaborent des formes de mémoire à travers les rites, les monuments, les archives, les commémorations ou les silences, choisissant ce qui doit être transmis, transformé ou effacé. Des recherches en neurosciences aux travaux en histoire, en anthropologie ou en psychanalyse, la mémoire mobilise des savoirs multiples et parfois contradictoires. Sa fragilité, maladies neurodégénératives, amnésies, manipulations, falsifications, comme sa puissance structurante interrogent aujourd’hui les liens entre identité, transmission, oubli et responsabilité, à l’échelle individuelle comme collective.
Un pantopique correspond à la réunion de quelques repères, plus ou moins nombreux, que vous pouvez commenter, compléter, étendre, selon vos propres champs d’expériences, de savoirs, d’enquêtes… - contact@21dialogues21.org
Elizabeth Loftus (1944-) – Psychologue cognitive américaine, Elizabeth Loftus est une pionnière dans l’étude de la mémoire et des faux souvenirs. Dans Eyewitness Testimony (1979) et The Myth of Repressed Memory (1994), elle démontre que les souvenirs sont malléables et peuvent être modifiés ou fabriqués par des influences extérieures. Ses recherches sur la mémoire reconstructive ont des implications majeures en…Lire la suiteElizabeth Loftus
Désigne un moment de gêne ou d’embarras temporaire lorsqu’une personne oublie temporairement le nom de quelqu’un qu’elle connaît lorsqu’elle est sur le point de le présenter ou de l’appeler. C’est une sensation familière, mais spécifique, où l’esprit hésite avant de se rappeler le nom de la personne en question, situation pouvant être source de confusion ou d’auto-dérision, avec des conséquences…Lire la suitetartle
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Le système limbique est une région du cerveau impliquée dans les émotions, la mémoire et la motivation. Il comprend plusieurs structures clés : l’amygdale (gestion des émotions), l’hippocampe (mémoire et apprentissage), l’hypothalamus (régulation des comportements instinctifs) et le striatum (plaisir et motivation). Il joue un rôle central dans les réactions affectives aux stimuli, expliquant pourquoi les publicités qui suscitent des…Lire la suitesystème limbique
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Capacité mentale de rappeler des expériences passées, des informations ou des événements. Processus cognitif complexe lié à la mémoire, qui peut être déclenché par des stimuli externes ou des pensées internes. Les souvenirs peuvent être liés à des émotions, des sensations ou des détails spécifiques, et ils contribuent à la construction de l’identité et à la compréhension de soi. Le…Lire la suitesouvenir (se)
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Etat de la mémoire qui perd involontairement ou non trace d’un phénomène, d’un savoir, d’une situation passée, qu’elle avait un temps saisi et dont elle ne parvient plus à reconfigurer la représentation, en partie ou en totalité – Peut faire l’objet d’une certaine inquiétude ou au contraire laisser indifférent, relativement à l’importance qu’on lui accorde à l’instant où soi-même ou…Lire la suiteoublier
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L’hippocampe est une structure enroulée dans le lobe temporal, essentielle à la mémoire et à l’apprentissage. Il convertit les souvenirs à court terme en souvenirs à long terme et participe à l’orientation spatiale. Il est également impliqué dans la neurogenèse (production de nouveaux neurones). Une lésion de l’hippocampe entraîne des troubles mnésiques sévères, comme l’amnésie antérograde. Il interagit avec le…Lire la suitehippocampe
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Fait pour un individu ou une entité de demander le retrait de certaines informations mises en ligne le/la concernant, consistant dans leur effacement définitif ou dans la suspension d’un référencement – Suscite un débat d’ampleur étant donné la nature même de l’information numérique, de ses canaux de démultiplication, et du flou portant sur la législation qui l’encadre (ou non).Lire la suitedroit à l’oubli
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Phénomène psychologique où une personne oublie qu’elle a déjà entendu ou appris quelque chose auparavant et croit à tort que cette information lui est venue de manière originale ou spontanée. Cela peut se produire lorsqu’une personne redécouvre une idée ou une pensée qu’elle avait précédemment entendue ou lue, mais qu’elle ne se rappelle pas consciemment de sa source. La cryptomnésie…Lire la suitecryptomnésie
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[néologisme] La contentiarisation du monde décrit un phénomène où les relations entre pouvoirs politiques sont marquées par une tendance à reprocher et à entretenir les contentieux passés. Cette dynamique peut se manifester à travers des conflits prolongés, des querelles politiques récurrentes ou des rivalités historiques non résolues. Elle résulte souvent de l’accumulation de ressentiments, de griefs ou de revendications non…Lire la suitecontentiarisation
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Enregistrement de données électroniques profitant des outils et supports de classification numérique, de leur indexation, et de leur stockage – Souvent confondu avec la mémoire, il s’en distingue toutefois par la technique d’enregistrement qui l’autorise et l’accompagne, favorisant toutes sortes de gestion, mais aussi de manipulation (intervention sur les contenus, censure, etc.), sans oublier son maintien dans le temps long…Lire la suitearchivage
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La tradition orale des Mapoyos et ses points de référence symboliques sur le territoire ancestral englobent un corpus narratif constituant la mémoire collective du peuple mapoyo. Elle est symboliquement et indissolublement liée à un certain nombre de sites sur le territoire ancestral, le long de l’Orénoque en Guyane vénézuélienne. Les détenteurs de la tradition racontent les récits pendant leurs activités…Lire la suiteLa tradition orale Mapoyo et ses points de référence symboliques dans leur territoire ancestral
Le peuple Otomí-Chichimeca, établi dans la zone semi-désertique de l’État du Querétaro, dans le centre du Mexique, a élaboré un ensemble de traditions qui témoigne du lien exceptionnel que ce peuple entretient avec la topographie et l’écologie locales. Son environnement culturel est dominé par un triangle symbolique, formé par les collines de Zamorano et Frontón ainsi que le rocher de…Lire la suiteLes lieux de mémoire et traditions vivantes du peuple Otomí-Chichimecas de Tolimán : la Peña de Bernal, gardienne d’un territoire sacré
Dans le sanctuaire Yahashira de la ville de Nara, dans la région centrale du Japon, des jeunes gens membres de la communauté de Kami-fukawa se tiennent debout, disposés en demi cercle, vêtus d’habits de samouraï et tenant un arc à la main. Ils sont appelés, un par un, par un vieil homme qui les invite à s’avancer au centre et…Lire la suiteLe Daimokutate
Les rituels de Qālišuyān sont pratiqués en Iran pour honorer la mémoire du Soltān Ali, une figure sainte parmi les habitants de Kāšān et de Fin. Selon la légende, il fut martyrisé et son corps trouvé et emporté sur un tapis vers un ruisseau dans lequel il fut lavé et enterré par les habitants de Fin et Xāve. Aujourd’hui, le…Lire la suiteLes rituels Qālišuyān de Mašhad-e Ardehāl à Kāšān
Entre avril et juillet 1994, près d’un million de personnes à travers le Rwanda ont été tuées par des milices armées appelées Interahamwe qui exécutaient non seulement les Tutsi, mais également les Hutu modérés et les Twa. Ce bien en série, composé de quatre sites commémoratifs, rend hommage aux victimes du génocide. Deux de ses éléments constitutifs ont été le…Lire la suiteSites memoriaux du genocide : Nyamata, Murambi, Gisozi et Bisesero