Commencée au XIIIe siècle, en même temps que les grandes cathédrales de l’Île-de-France, et achevée aux XVe et XVIe siècles, Notre-Dame de Burgos résume l’histoire entière de l’art gothique dans sa splendide architecture et dans la collection unique de chefs-d’œuvre – peintures, stalles, retables, tombeaux, vitraux etc. – qu’elle abrite.Lire la suiteCathédrale de Burgos
Pantopique : lieu de culte
Les lieux de culte, empreints de spiritualité et de symbolisme, ouvrent la voie à une exploration fascinante de la diversité culturelle et religieuse à travers le globe. Quels éléments architecturaux et artistiques distinguent les mosquées, églises, temples, synagogues et autres édifices sacrés, et comment ces éléments reflètent-ils les croyances et les pratiques religieuses de différentes communautés ? De l'immensité des cathédrales gothiques européennes aux stupas élégants d'Asie, comment l'architecture des lieux de culte crée-t-elle des espaces propices à la méditation, à la prière et à la connexion spirituelle ? Les lieux de culte ne sont pas seulement des bâtiments, mais aussi des témoins de l'histoire et de l'évolution des sociétés. Comment les temples anciens d'Amérique du Sud, les pagodes millénaires d'Asie ou les sites sacrés en Afrique ont-ils résisté à l'épreuve du temps et ont-ils préservé leur signification culturelle ? Comment l'histoire politique a-t-elle influencé la construction et la préservation des lieux de culte, et quel rôle ces édifices ont-ils joué dans les mouvements sociaux et les moments clés de l'histoire mondiale ? En se penchant sur la dimension rituelle des lieux de culte, des questions surgissent sur les pratiques et les cérémonies qui s'y déroulent. Comment les rites religieux se déroulent-ils dans les synagogues juives, les temples hindous, les églises chrétiennes ou les mosquées musulmanes, et comment ces rituels contribuent-ils à forger l'identité spirituelle des communautés ? La diversité des lieux de culte reflète également bien entendu la pluralité des croyances religieuses. Quelles similitudes et quelles différences existent entre les lieux de culte des grandes religions monothéistes, telles que l'islam, le christianisme et le judaïsme, et les traditions religieuses orientales, comme le bouddhisme, l'hindouisme ou le shintoïsme ? Autant d'invitations à révéler les intrications culturelles, historiques et spirituelles de ces édifices sacrés, offrant un regard profond sur la diversité des expressions religieuses à travers les civilisations et les époques.
Un pantopique correspond à la réunion de quelques repères, plus ou moins nombreux, que vous pouvez commenter, compléter, étendre, selon vos propres champs d’expériences, de savoirs, d’enquêtes… - contact@21dialogues21.org
Construite en partie à partir de 1145, et reconstruite en vingt-six ans après l’incendie de 1194, la cathédrale de Chartres est le monument par excellence de l’art gothique français. Sa vaste nef du plus pur style ogival, ses porches présentant d’admirables sculptures du milieu du XIIe siècle, sa chatoyante parure de vitraux des XIIe et XIIIe siècles en font un…Lire la suiteCathédrale de Chartres
Admirable par ses proportions et l’unité de sa conception, la cathédrale Saint-étienne de Bourges, construite entre la fin du XIIe et la fin du XIIIe siècle, est l’un des grands chefs-d’œuvre de l’art gothique. Son tympan, ses sculptures et ses vitraux sont particulièrement remarquables. Par-delà sa beauté architecturale, elle témoigne de la puissance du christianisme dans la France médiévale.Lire la suiteCathédrale de Bourges
C’est de 790 à 800 environ que l’empereur Charlemagne entreprit la construction de la chapelle Palatine, basilique octogonale à coupole, imitée des églises de l’Empire romain d’Orient et ornée de précieuses adjonctions datant de l’époque médiévale.Lire la suiteCathédrale d’Aix-la-Chapelle
La cathédrale d’Amiens, au cœur de la Picardie, est l’une des plus grandes églises gothiques « classiques » du XIIIe siècle. Elle frappe par la cohérence du plan, la beauté de l’élévation intérieure à trois niveaux et l’agencement d’un programme sculpté extrêmement savant à la façade principale et au bras sud du transept.Lire la suiteCathédrale d’Amiens
Niché sur une courbe du fleuve Irrawady, dans la plaine centrale du Myanmar, Bagan est un paysage sacré qui présente un éventail exceptionnel d’art et d’architecture bouddhiques. Composé de sept éléments, le bien compte de très nombreux temples, stupas, monastères et lieux de pèlerinage ainsi que des vestiges archéologiques, des fresques et des sculptures. Il témoigne de façon spectaculaire de…Lire la suiteBagan
Situé au sud-ouest de la Turquie, dans la vallée supérieure de la rivière Morsynus, ce site comprend deux éléments : le site archéologique d’Aphrodisias et les carrières de marbre situées au nord-est de la ville. Le temple d’Aphrodite date du IIIe siècle avant notre ère. La cité d’Aphrodisias a été construite un siècle plus tard. La richesse de la ville…Lire la suiteAphrodisias
Fondée au IIIe millénaire av. J.-C., c’est l’une des plus anciennes villes du Moyen-Orient. Au Moyen Âge, Damas était le centre d’une industrie artisanale florissante (sabres et dentelles). Parmi les 125 monuments des différentes périodes de son histoire, la Grande Mosquée des Omeyyades du VIIIe siècle, édifiée sur le site d’un sanctuaire assyrien, est l’un des plus spectaculaires.Lire la suiteAncienne ville de Damas
Au carrefour de plusieurs routes commerciales depuis le IIe millénaire av. J.-C., Alep a successivement subi la domination des Hittites, des Assyriens, des Arabes, des Mongols, des Mamelouks et des Ottomans. Sa citadelle du XIIIe siècle, sa Grande Mosquée du XIIe siècle et plusieurs medersa, palais, caravansérails et hammams du XVIIe siècle donnent au tissu urbain d’Alep un caractère harmonieux…Lire la suiteAncienne ville d’Alep
C’est dans le cadre naturel du Sogn og Fjordane que s’élève un chef-d’œuvre de l’architecture de bois des pays scandinaves : l’église à piliers de bois (ou « stavkirke ») d’Urnes, construite aux XIIe et XIIIe siècles. On peut y distinguer à la fois des réminiscences de l’art celtique, des traditions vikings et des structures spatiales romanes.Lire la suite« Stavkirke » d’Urnes
Un lieu où les Alevi-Bektachis se rassemblent autour de leurs traditions de musique et de danse et où femmes et hommes participent – Non reconnu officiellement comme lieu de culte en Turquie.Lire la suitecemevi
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Edifice religieux destiné au culte, à la prière, à la méditation ou à d’autres pratiques spirituelles ou rituelles. Les temples sont présents dans de nombreuses religions à travers le monde et peuvent adopter des styles architecturaux variés. Les caractéristiques communes des temples incluent souvent une salle principale dédiée aux rituels, des autels, des statues ou des icônes représentant des divinités,…Lire la suitetemple
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Eglise en bois de style architectural médiéval nordique, caractérisée par son utilisation distinctive de poteaux (stav en norvégien) pour soutenir la structure. Originaires de Norvège, les stavkirke(r) datent du Moyen Âge et présentent des toits en pente prononcée, des éléments sculptés complexes et des décorations ornementales. Ces églises en bois sont souvent associées à des influences païennes et chrétiennes, fusionnant…Lire la suitestavkirke
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Un rabbin est un guide spirituel, enseignant et leader religieux au sein de la communauté juive. Le terme vient de l’hébreu « rav », signifiant « maître » ou « grand », et désigne celui qui possède une connaissance approfondie de la Torah (les cinq livres de Moïse) et du Talmud (ensemble de commentaires et de traditions). Le rôle du…Lire la suiterabbin
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Un mausolée est une structure funéraire imposante destinée à abriter les restes d’une ou plusieurs personnes. Traditionnellement construit en pierre ou en marbre, un mausolée peut être un bâtiment indépendant ou intégré dans un cimetière. Il est souvent érigé pour des personnalités importantes, des familles riches ou des figures historiques. Le terme « mausolée » provient du célèbre tombeau de Mausole, satrape…Lire la suitemausolée
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Un lieu de culte est un espace généralement consacré, destiné à accueillir de manière plus ou moins régulière une assemblée de fidèles relevant d’une religion ou spiritualité donnée. Edifié en un espace-temps particulier, un lieu de culte est l’expression d’une convergence architecturale, technique, sociale et bien entendu spirituelle. Dans leurs activités courantes, les lieux de culte peuvent plus ou moins…Lire la suitelieu de culte
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Structure architecturale présente dans les églises orthodoxes et orientales, principalement utilisée dans la liturgie chrétienne. Constituée d’un mur ou d’une série de panneaux ornés d’icônes sacrées, elle divise l’espace de l’église en deux parties distinctes : le sanctuaire, où se déroulent les célébrations liturgiques, et la nef, où se rassemblent les fidèles. L’iconostase est traditionnellement composée de plusieurs rangées d’icônes…Lire la suiteiconostase
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Tablettes de bois peintes qu’on utilise au Japon dans les temples shintô pour adresser un message aux dieux.Lire la suiteema
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Culture générale & spiritualités Alors que notre culture générale se questionne d’Acte en Acte, de thème en thème, il est une dimension qui n’a pas manqué de traverser nombre d’entre eux : celle des croyances & incroyances. C’est à elles que s’intéresse plus particulièrement l’Acte 11, tout en les situant en ce 21 septembre, journée internationale de la paix. Une fois…Lire la suiteACTE 11 : Croire ou ne pas croire…
Introduction à la culture générale Et si nous posions l’une des pierres déterminantes à la culture générale telle que nous la pensons ici, en plaçant trois mots au centre de ce 1er Acte, à commencer par celui de « dialogue » ? « Les « Dialogues du 21 » ont souhaité en effet, en ce moment introductif du 21 mai 2021, lancer…Lire la suiteACTE 1 : Dialogue, diversité & récit…