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kokyû

repère(s) :santé

Kokyū signifie respiration, mais renvoie plus largement au souffle comme principe d’unification. Cette notion est fondamentale dans les arts martiaux, les pratiques méditatives, la musique, la danse et les arts traditionnels japonais. Le souffle relie le corps et l’esprit, structure le rythme de l’action et influence profondément l’état émotionnel. Une respiration consciente favorise le relâchement, la clarté et la continuité.…Lire la suitekokyû

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dôjô

repère(s) :environnement

Le dōjō signifie « lieu de la voie ». Le terme est issu du vocabulaire bouddhique, où il désignait l’espace consacré à la méditation et à l’étude. Par extension, il a été adopté par les arts martiaux pour désigner le lieu d’entraînement. Le dōjō n’est pas une simple salle : c’est un espace symbolique, structuré par des règles, des rituels…Lire la suitedôjô

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hara

repère(s) :santé

Le hara désigne le centre du corps, situé dans le bas-ventre. Cette notion occupe une place majeure dans la culture japonaise, bien au-delà des arts martiaux. On la retrouve dans le zen, le théâtre nō, la danse, la calligraphie et le langage courant. Le hara est considéré comme le siège de la stabilité physique, émotionnelle et mentale. « Avoir du…Lire la suitehara

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ma-ai

repère(s) :

Ma-ai (間合い) désigne la distance juste entre deux personnes, mais cette distance ne se limite ni à l’espace ni au temps. Elle intègre également l’intention, le rythme et la relation. Centrale dans les arts martiaux japonais, en particulier ceux utilisant des armes, la notion de ma-ai repose sur une perception fine de l’instant et de l’autre. Ce n’est pas une…Lire la suitema-ai

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ukemi

repère(s) :

Ukemi (受け身) signifie littéralement « recevoir par le corps ». Cette notion est centrale dans de nombreux arts martiaux comportant chutes, projections ou déséquilibres, notamment le jūdō et l’aïkido. L’ukemi ne se réduit pas à une technique de chute : il s’agit d’une compétence globale qui engage le corps, l’attention et la relation à l’autre. Recevoir correctement une action permet…Lire la suiteukemi

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nage | uke

repère(s) :faire

Les termes nage et uke désignent des rôles fonctionnels présents dans plusieurs arts martiaux japonais. Nage est celui qui conduit l’action ; uke est celui qui l’initie ou la reçoit. Ces rôles ne sont ni fixes ni hiérarchiques : ils alternent continuellement au cours de la pratique. Cette alternance permet à chacun d’expérimenter différentes positions dans la relation, évitant la…Lire la suitenage | uke

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ki

repère(s) :santévie

Le concept de ki (気) [qì en Chine] traverse l’ensemble des cultures d’Asie orientale. On le retrouve dans les arts martiaux, la médecine traditionnelle, la calligraphie, la musique, les arts du spectacle et les pratiques méditatives. Le ki désigne la dynamique qui anime les êtres et les actions : souffle, tension, intention, rythme et orientation sont indissociables. Contrairement à une…Lire la suiteki

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irimi

repère(s) :aller

Irimi (入り身) signifie littéralement « entrer dans le corps » ou « pénétrer l’espace ». Dans les traditions martiales d’Asie orientale, cette idée renvoie à une attitude fondamentale : réduire la distance au moment juste et accepter la rencontre plutôt que de rester à l’extérieur du mouvement. Irimi n’est ni une charge impulsive ni une opposition frontale ; il suppose…Lire la suiteirimi

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tenkan

repère(s) :aller

Tenkan (転換) signifie « tourner », « faire pivoter », « changer de direction ». Le mouvement circulaire qu’il désigne est omniprésent dans les arts martiaux, mais aussi dans de nombreuses pratiques corporelles et artistiques. Tenkan exprime une intelligence du mouvement fondée sur l’adaptation : au lieu de bloquer une force ou de s’y opposer, on la suit, on la…Lire la suitetenkan

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aïkido

repère(s) :jeu

L’aïkido est un art martial japonais fondé au XXᵉ siècle par Morihei Ueshiba, issu de techniques anciennes de combat des samouraïs. Son nom signifie « la voie de l’harmonisation des énergies », ce qui résume sa philosophie profonde. Contrairement aux arts martiaux orientés vers la victoire ou la domination, l’aïkido cherche à neutraliser l’attaque sans détruire l’adversaire. Il repose sur…Lire la suiteaïkido

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budō

repère(s) :jeu

Le budō 武道désigne l’ensemble des voies martiales japonaises qui unissent pratique du combat et formation de l’esprit. Issu des techniques guerrières des samouraïs, le budō s’est structuré à partir de la fin du XIXᵉ siècle, lorsque les arts de guerre ont été transformés en disciplines éducatives. Le terme signifie littéralement « la voie du guerrier », où bu évoque l’arrêt…Lire la suitebudō

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omamori

repère(s) :croireobjet

L’omamori est un talisman japonais vendu dans les temples shinto et bouddhistes. Il se présente sous forme de petit sachet en tissu contenant une prière ou une inscription sacrée. Chaque omamori est dédié à une protection spécifique : santé, réussite, amour, sécurité. Il ne doit pas être ouvert, sous peine de perdre son efficacité. Objet du quotidien, il accompagne la…Lire la suiteomamori

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Effet Rashomon

L’effet Rashomon désigne un phénomène fascinant : la manière dont un même événement peut être raconté de façons radicalement différentes selon les individus qui en ont été témoins. Le terme vient du film d’Akira Kurosawa, Rashōmon (1950), où un crime est relaté par plusieurs protagonistes, chacun livrant une version incompatible mais sincère à ses yeux. Cet effet illustre d’abord la…Lire la suiteEffet Rashomon

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Les Terakoya durant l’ère Edo…

repère(s) :éducation

… Au Japon, pendant la période Edo (1603-1867), il existait des établissements d’enseignement primaire appelés « terakoya » qui dispensaient un enseignement aux roturiers. Les archives indiquent qu’il y avait environ 15 000 terakoya, mais leur nombre réel était peut-être cinq fois plus élevé. De plus, à la fin de la période Edo (années 1850-1860), outre les terakoya, il existait…Lire la suiteLes Terakoya durant l’ère Edo…

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Issun-bōshi

repère(s) :récit

Il était une fois un vieux couple sans enfants qui pria longtemps les dieux. Enfin, leur souhait fut entendu : naquit un garçon grand… d’un pouce à peine. On le nomma Issun-bōshi – « le garçon d’un pouce ». Petit mais déterminé, Issun-bōshi grandit avec un seul rêve : partir à la capitale et devenir samouraï. Armé d’une aiguille pour…Lire la suiteIssun-bōshi

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Shigeru Ban

repère(s) :habiterscience

Shigeru Ban (1957-), architecte japonais formé à l’école Cooper Union à New York, est reconnu mondialement pour son approche novatrice, humanitaire et écologique. Son architecture repose sur une recherche constante de matériaux simples, durables, souvent recyclés [notamment le carton, le papier, le bambou ou le bois] qu’il intègre dans des constructions légères mais solides. Il devient célèbre dans les années…Lire la suiteShigeru Ban

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Akira Kurosawa

repère(s) :art

Akira Kurosawa (1910–1998) est l’un des plus grands cinéastes japonais et une figure majeure du cinéma mondial. Son œuvre, entre tradition et modernité, explore des thèmes comme la nature humaine, la guerre, la justice ou encore la relation à la nature. Des films comme Dersu Uzala (1975), inspiré de Vladimir Arseniev, rendent hommage aux peuples autochtones d’Extrême-Orient et à leur…Lire la suiteAkira Kurosawa

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Nagasaki

repère(s) :pouvoir

Nagasaki, port japonais du sud de Kyūshū, est longtemps une porte d’entrée culturelle : seuls les Portugais puis les Néerlandais y sont autorisés à commercer durant le sakoku (isolement national) du Japon. Mais la ville est surtout tragiquement célèbre pour avoir été, le 9 août 1945, la seconde cible atomique après Hiroshima. La bombe « Fat Man », larguée par…Lire la suiteNagasaki

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Andō Tadao

repère(s) :habiterscience

Andō Tadao (安藤 忠雄, né en 1941 à Osaka) est un architecte japonais autodidacte mondialement reconnu pour son style épuré, minimaliste et profondément influencé par la culture japonaise traditionnelle. Ancien boxeur professionnel, il se forme seul à l’architecture en voyageant à travers le monde et en étudiant l’œuvre de Le Corbusier. En 1969, il fonde son agence à Osaka et…Lire la suiteAndō Tadao

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Ere Jōmon

repère(s) :histoire

L’ère Jōmon est une période préhistorique du Japon qui s’étend approximativement de 14 000 à 300 avant notre ère. Elle tire son nom du mot japonais « jōmon » (縄文), signifiant « motifs de cordes », en référence aux décors imprimés sur la poterie caractéristique de cette époque, l’une des plus anciennes au monde. Cette ère commence avec la fin…Lire la suiteEre Jōmon