Approuvée fin 2020 en pleine pandémie de COVID-19, pour se tenir chaque 4 février, la Journée internationale de la fraternité humaine encourage la coopération entre les personnes de différentes confessions, les gouvernements des États et les organisations internationales afin de promouvoir le développement du dialogue interconfessionnel et de prévenir l’aggravation des conflits ethno-religieux déjà existants et l’émergence de nouveaux conflits.…Lire la suite04 février – Journée internationale de la fraternité humaine
Pantopique : humanité
Un pantopique correspond à la réunion de quelques repères, plus ou moins nombreux, que vous pouvez commenter, compléter, étendre, selon vos propres champs d’expériences, de savoirs, d’enquêtes… - contact@21dialogues21.org
Film expérimental sorti en 1982, réalisé par Godfrey Reggio et produit par Francis Ford Coppola. Ce film est souvent décrit comme une méditation visuelle sur l’impact de la technologie et de la société moderne sur la planète. Le titre « Koyaanisqatsi » est un mot de la langue hopi, qui signifie « vie déséquilibrée » ou « vie en désordre ». Le film est dépourvu de…Lire la suiteKoyaanisqatsi
Juste Lipse (Justus Lipsius) (1547–1606) est un humaniste flamand, philologue et philosophe. Professeur à Leyde puis à Louvain, il est l’un des principaux représentants du néo-stoïcisme renaissant. Son œuvre vise à adapter la sagesse antique aux troubles politiques et religieux de son temps. Il prône la constance, la maîtrise de soi et l’acceptation raisonnée du destin. Lipsius cherche une éthique…Lire la suiteJuste Lipse
Qu’est-ce qui distingue notre espèce des autres ? Mammifères primates du genre Homo, les humains se caractérisent par la bipédie, un cerveau proportionnellement plus développé, la complexité du langage, la fabrication d’outils, la transmission des savoirs et l’organisation sociale. Cette singularité résulte d’une longue évolution dont les fossiles sont les témoins. Parmi les plus anciens figure Toumaï, daté de 7 millions d’années, découvert au Tchad et objet de débats scientifiques. Un million d’années plus tard apparaît Orrorin tugenensis au Kenya, puis Ardipithecus ramidus en Éthiopie, âgé de 4,4 millions d’années. Dans la région de l’Afar, Australopithecus afarensis est illustré par Lucy, vieille de plus de 3 millions d’années. Viennent ensuite Homo habilis, premier fabricant d’outils, puis Homo erectus, grand voyageur hors d’Afrique. Homo sapiens apparaît il y a environ 300 000 ans, attesté par des sites en Afrique, au Proche-Orient, en Asie et en Europe. Enfin, l’Homme de Néandertal, longtemps marginalisé, est aujourd’hui reconnu comme une espèce humaine à part entière.Lire la suiteL’histoire d’une espèce…
Être humain ne se réduit pas à une appartenance biologique ou statistique, mais engage une responsabilité active envers soi, les autres et le vivant. Le concept d’ubuntu, issu des langues bantoues d’Afrique australe, éclaire cette exigence éthique en affirmant que l’humanité d’une personne se construit dans la relation. Souvent résumé par l’idée « je suis parce que nous sommes », il rappelle que nul n’existe isolément, que toute existence dépend d’un tissu de solidarités, visibles ou non. Cette vision a trouvé un écho particulier en Afrique du Sud, notamment après l’apartheid, comme horizon de réconciliation et de reconstruction collective. Être humain, dans cette perspective, signifie reconnaître que notre dignité est indissociable de celle des autres, et que nos actes contribuent soit à renforcer, soit à fragiliser ce lien commun. L’humanité n’est alors ni donnée une fois pour toutes ni acquise par naissance, mais à cultiver, à exercer, à incarner au quotidien. Elle suppose l’attention, le partage, la responsabilité et la capacité à se penser comme partie prenante d’un destin commun. Et si l’on commençait par questionner notre indéfinition de « l’humanité » ?Lire la suiteUbuntu, je suis parce que nous sommes…
Ubuntu – Un concept d’Afrique australe (un terme des langues bantoues) impliquant l’idée « d’humanité » et de « fraternité » et souvent traduit par « je suis parce que nous sommes » – Met l’accent sur une sorte de lien universel et de partage qui relie toute l’humanité – Utilisé par Nelson Mandela et Desmond Tutu, tout particulièrement après…Lire la suiteubuntu
Vous pouvez compléter, modifier, améliorer cette indéfinition ou en proposer une autre au regard de vos savoirs, langages, pratiques, histoire… qu’elle soit formulée sur un mode scientifique, culturel, poétique… contact@21dialogues21.org
Le village de Gando est situé au sud du Burkina Faso, en Afrique de l’Ouest. Ce village est le lieu de naissance de l’architecte Francis Diébédo Kéré. Depuis le début des années 2000, Kéré y travaille avec les villageois à la construction d’infrastructures destinées à améliorer la vie quotidienne de la communauté. Gando est un laboratoire de la construction, où…Lire la suiteConstruire ensemble pour améliorer la vie quotidienne
Né à Tokyo en 1957, diplômé de l’université Cooper Union (LA) , Shigeru Ban est un des plus grands architectes japonais contemporain. Son agence a des bureaux à Tokyo, Paris et New-York. Le Lauréat du Prix Pritzker d’Architecture en 2014 est également célèbre pour son engagement humanitaire auprès des nations unis et au sein de sa propre ONG : Voluntary…Lire la suiteShigeru Ban
L’architecte japonais Shigeru Ban a fait aménager ses célèbres structures d’hébergement d’urgence faites de tubes de carton dans deux gymnases parisiens accueillant des réfugiés ukrainiens en transit (…) « L’intimité est un droit humain fondamental », estime Shigeru Ban, 64 ans, inventeur de ces structures temporaires qu’il déploie dans le monde entier depuis le milieu des années 1990, au gré des catastrophes…Lire la suiteL’architecture d’urgence de Shigeru Ban
… Ensemble traduit en isiXhosa c’est UBUNTU, le mot qui signifie la fin de l’apartheid, le début d’une ère ou les gens vivent ensemble, le socle sur lequel la nouvelle démocratie se construit…Lire la suiteUbuntu – Laurence Estève
Si tu veux que l’humanité progresse, jette bas toute idée préconçue. Ainsi frappée, la pensée s’éveille et devient créatrice. Sinon elle se fixe dans une répétition mécanique qu’elle confond avec sa propre activité.Lire la suiteSi tu veux que l’humanité progresse…
S’il est un acteur central à la crise pandémique planétaire, un acteur inattendu de son interdépendance, c’est sans aucun doute « l’humanité » elle-même. Voici en effet qu’un ensemble hétérogène d’individus, de groupes et de sociétés, antérieurement aptes à quelques rapprochements mais aussi mais surtout à toutes sortes de divisions, d’indifférences, et de déchirements, se voit assemblé dans une même…Lire la suiteL’interdépendance – Et si l’humanité ?
Idéologie qui envisage une modification des capacités intellectuelles, physiques ou/et psychologiques des êtres humains par un recours aux sciences et techniques, visant en particulier un report plus ou moins lointain de la vieillesse, voire de la mort – Selon les différentes approches, le transhumanisme peut apparaître comme une évolution décisive menant à une humanité dite « augmentée », ou au…Lire la suitetranshumanisme
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Ensemble d’êtres humains en société, attachés plus ou moins à une communauté culturelle, et ayant ou non des origines communes. Constitue un repère majeur de la définition identitaire que l’on peut revendiquer ou dont on peut souhaiter au contraire se détacher. La connaissance des peuples constitutifs de l’histoire humaine est d’un inestimable concours à l’idée que l’on se fait de…Lire la suitepeuple
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Mouvement par lequel une personne ou une population quitte (pour des raisons diverses : politiques, économiques, religieuses, écologiques…) une zone de résidence afin de se rendre dans une autre généralement éloignée, de manière durable, supposant la considération des conditions de déplacement, d’accompagnement plus ou moins éthiques, et d’accueil. Toute migration peut s’évaluer au regard de ceux qui la vivent, de…Lire la suitemigration
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Regroupant de facto l’ensemble des êtres humains présents, ou quelquefois passés et/ou à venir, l’humanité renvoie aussi ou surtout à la responsabilité que l’appartenance à cette espèce est censée déléguer à chacun, à chacune de nous. On pourrait alors douter de pareille responsabilité, et ce faisant de l’humanité au regard de tout ce qu’elle n’est pas, ou qu’elle n’est pas…Lire la suitehumanité
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Désigne le traitement injuste ou préjudiciable d’un individu ou d’un groupe en raison de caractéristiques spécifiques telles que l’origine ethnique, l’orientation sexuelle, la religion ou d’autres critères. Elle se manifeste par des actions, des politiques ou des attitudes qui marginalisent ou désavantagent un individu ou un groupe par rapport à d’autres. La discrimination peut être explicite, comme dans le cas…Lire la suitediscrimination
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Popularisée par Ibn Khaldun dans son ouvrage Les Prolégomènes [Al-Muqaddima], la notion d’asabiyya fait référence à la solidarité de groupe. Il s’agit de l’unité, de la cohésion et d’une conscience collective partagée par un groupe de personnes. Souvent, ce groupe peut comprendre des membres d’un clan, d’une tribu ou des personnes d’ascendance commune, mais le lien entre deux membres d’un…Lire la suiteasabiyya
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