[Qui est l’étranger ? En quoi sa provenance de l’autre côté de la frontière, et parfois du palier, m’interroge-t-elle ? Quels sont nos droits et devoirs mutuels ? Tandis que les flux migratoires s’accentuent nourris par les déséquilibres du monde, comment vivre ce défi essentiel, garant de justice et de dignité ?…] Si vous connaissez les « Lions de la…Lire la suiteTéranga, ou le sens de l’hospitalité…
Pantopique : accueil
Philanthrope béninois (1953-). Il a fondé l’Association Saint Camille de Lellis en 1991, une organisation qui s’occupe de la prise en charge des personnes souffrant de troubles mentaux en Afrique de l’Ouest. Il leur consacre sa vie luttant contre la stigmatisation associée à ces maladies en Afrique de l’Ouest. Son association gère des centres d’accueil dans plusieurs pays, offrant un…Lire la suiteGrégoire Ahongbonon
La pratique du chalay (ou chhalay) incarne le concept et la valeur andine de la réciprocité. Elle représente un système économique alternatif ancestral qui valorise les personnes, la terre et la nature sacrée de la nourriture. La réciprocité se trouve au cœur de toutes les relations, de sorte qu’il existe des échanges entre les personnes et la terre mère, les…Lire la suiteChalay – La pratique andine du troc et de l’échange
Je suis agent d’accueil téléphonique (ou standardiste) et aujourd’hui, je travaille sur du matériel adapté. L’intégration n’a pas été forcément toujours très facile étant donné que le matériel n’a pas toujours été adapté à mes besoins. Maintenant, j’ai un ordinateur avec une plage braille et un lecteur d’écran (c’est une synthèse vocale qui me permet d’écouter tout ce que je…Lire la suiteBesoin – Pascale Jacopit
Accueille la vieillesse avec la douceur de la chose accomplie car toute vie qui a passé porte son enseignement.Lire la suiteAccueille la vieillesse…
Édifiée sur trois collines rapprochées du haut plateau de Balqa, dans le centre-ouest de la Jordanie, la ville d’As-Salt assurait un lien commercial de premier plan entre le désert oriental et l’ouest. Pendant les 60 dernières années de la domination ottomane, la région est devenue prospère grâce à l’arrivée de marchands originaires de Naplouse, de Syrie et du Liban qui…Lire la suiteAs-Salt – lieu de tolérance et d’hospitalité urbaine
La culture du thé en Azerbaïdjan et en Turquie est une pratique sociale importante qui témoigne de l’hospitalité, crée et maintient des liens sociaux et sert à célébrer les moments importants de la vie des communautés. Bien qu’il existe plusieurs types de thé et de techniques d’infusion, les communautés des deux pays récoltent et consomment principalement du thé noir. Les…Lire la suiteLa culture du çay (thé) : un symbole d’identité, d’hospitalité et d’interaction sociale
Servir du café arabe est un aspect important de l’hospitalité dans les sociétés arabes qui est considéré comme un symbole de générosité. Traditionnellement, le café est préparé devant les invités. Le rituel de la préparation démarre par la sélection des grains, qui sont placés dans une poêle plate en fer et légèrement grillés au feu de bois. Les grains torréfiés…Lire la suiteLe café arabe, un symbole de générosité
Les services et l’hospitalité offerts pendant la visite de l’Arba’in relèvent d’une pratique sociale qui a cours dans les régions centrale et méridionale de l’Iraq d’où partent des processions de visiteurs et pèlerins qui se rendent dans la ville sainte de Karbala. L’élément – une pratique sociale profondément ancrée dans la tradition iraquienne et arabe de l’hospitalité – est une…Lire la suiteLes services et l’hospitalité offerts pendant la visite de l’Arba’in
Concept sénégalais qui incarne l’hospitalité, la générosité et l’accueil chaleureux envers les invités. Profondément ancrée dans la culture sénégalaise, la téranga va au-delà de simples gestes d’hospitalité pour refléter une véritable ouverture d’esprit et une considération sincère envers les autres. Elle se manifeste souvent par le partage de repas copieux, des échanges amicaux et un environnement accueillant. La téranga est…Lire la suitetéranga
Cérémonie traditionnelle de bienvenue dans la culture maorie de la Nouvelle-Zélande. Caractérisée par des rituels protocolaires, des chants, des danses et des discours prononcés par les hôtes et les invités. Le pōwhiri se déroule souvent sur un marae, un lieu de rassemblement communautaire maori. Les participants suivent un protocole précis, marquant le respect mutuel et l’échange de paroles et de…Lire la suitepôwhiri
Terme maori désignant les invités ou les visiteurs. Dans la culture maorie de Nouvelle-Zélande, l’accueil des manuhiri revêt une importance particulière. Il est souvent célébré par des cérémonies appelées « powhiri » qui incluent des rituels traditionnels, des discours, des danses et des échanges symboliques. Les manuhiri sont accueillis par les tangata whenua, les habitants locaux, dans un esprit de partage, de…Lire la suitemanuhiri
Processus consistant à recevoir une ou des personnes, ou des idées. Il renvoie à l’ensemble des interactions qui l’accompagnent. Il peut se manifester positivement ou non selon l’adhésion et l’engagement qu’on y place.Lire la suiteaccueil