ibadisme

L’ibadisme est une branche de l’islam distincte du sunnisme et du chiisme, apparue au VIIe siècle dans le sillage des premières dissidences politico-religieuses de l’islam. Il trouve ses racines dans le courant des khâridjites, qui s’opposèrent au calife `Alî à la suite de l’arbitrage du conflit avec Muʿâwiya après la bataille de Siffîn (657). Toutefois, les Ibadites ont progressivement rejeté les positions extrémistes des khâridjites radicaux pour adopter une posture plus modérée. Le nom du courant vient d’ʿAbd Allâh ibn Ibad, un théologien du VIIIe siècle, même si le véritable fondateur doctrinal est probablement Jâbir ibn Zayd, d’origine omanaise. L’ibadisme insiste sur la justice divine, l’austérité, la piété et la communauté des croyants, privilégiant un islam de simplicité et de rigueur morale. Il accorde une importance centrale au choix de l’imam (chef religieux et politique), élu par les meilleurs de la communauté en fonction de sa vertu, et non selon une lignée héréditaire. Les ibadites rejettent les querelles sur la succession du Prophète, considérant aussi bien `Alî que ses adversaires comme faillibles. Ils prônent un équilibre entre foi et œuvres, et une forme de discrétion théologique : les débats ésotériques ou violents y sont évités. Géographiquement, l’ibadisme est aujourd’hui surtout présent à Oman (où il est la forme majoritaire de l’islam), ainsi que dans certaines régions d’Afrique du Nord (notamment à Mzab en Algérie, Djerba en Tunisie et Nafusa en Libye). Durant l’histoire, les ibadites ont fondé plusieurs États indépendants comme l’imamat de Mascate, le royaume rustamide (VIIIe–Xe s.) ou encore l’imamat de l’époque moderne à Oman. Contrairement aux sunnites et chiites, les ibadites ont longtemps été marginalisés dans les grandes dynamiques du monde islamique. Ils valorisent le consensus communautaire, la consultation, la sobriété dans le culte et une interprétation littérale mais raisonnée du Coran. Leur jurisprudence se distingue aussi par certaines spécificités, notamment en droit commercial ou en droit familial. Aujourd’hui, bien qu’en nombre réduit, les ibadites sont reconnus pour leur tolérance religieuse, leur attachement à la paix sociale et leur modèle politique fondé sur la consultation.