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Tissage – Patricia Grange

repère(s) :communication

Ce mot est l’image même de l’idée que je me fais des relations interpersonnelles et du monde : une somme d’individualités interdépendantes les unes des autres qui forment un tout solidaire et uni. Chaque fil existe de façon singulière tout en étant intimement lié aux autres. De plus, le mot tissage s’entend en écho dans le mot métissage qui est…Lire la suiteTissage – Patricia Grange

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Tombouctou – Centre d’érudition

repère(s) :éducation

L’enseignement islamique fut également encouragé, Tombouctou possédant plusieurs universités où des livres étaient accumulés dans de grandes bibliothèques et où les étudiants étaient formés d’abord à mémoriser des textes et, pour les étudiants de niveau supérieur, à produire des commentaires et des œuvres créatives basés sur des textes religieux islamiques. Un intellectuel connu était le saint Sharif Sidi YahIa al-Tadilsi…Lire la suiteTombouctou – Centre d’érudition

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THE LINE – Déclaration…

repère(s) :habiter

[Présentation de The LINE par ses concepteurs] Révolution de notre civilisation, THE LINE place l’homme au premier plan et offre une expérience de vie urbaine sans précédent tout en préservant la nature environnante. Le projet propose une nouvelle définition du concept de développement urbain et du visage des villes du futur. Aucune route, aucune voiture, aucune émission, THE LINE utilisera…Lire la suiteTHE LINE – Déclaration…

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Théorie évolutionniste de l’émotion

repère(s) :sentiment

La théorie évolutionniste de l’émotion affirme que les émotions ont évolué pour favoriser la survie en suscitant des réactions appropriées à l’environnement. Bien que les humains ne soient généralement pas confrontés aux mêmes menaces pour leur survie que nos ancêtres primitifs, les émotions remplissent toujours des fonctions sociales importantes en communiquant les intentions et les actions futures. Selon ce point…Lire la suiteThéorie évolutionniste de l’émotion

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Théorie socioconstructiviste des émotions

repère(s) :sentiment

La théorie socioconstructiviste des émotions postule qu’elles ne sont pas innées, mais plutôt construites socialement et culturellement. L’expérience passée, éclairée par l’éducation et la culture, colore notre interprétation des expériences physiologiques et permet de les étiqueter comme étant des émotions. Cette vision des émotions suggère que de multiples réseaux cérébraux travaillent en tandem lors des réponses émotionnelles (plutôt que d’avoir…Lire la suiteThéorie socioconstructiviste des émotions

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Terre – Patricia Grange

repère(s) :environnement

Ma planète, ma mère, ma nourrice, mon sang, mon cœur, la Pachamama de mon âme. Celle dont les sources, que l’on voudrait intarissables, abreuvent ma chair et mon esprit. Celle qui veille sur moi et sur laquelle j’essaye de veiller.Lire la suiteTerre – Patricia Grange

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Tetraktys

repère(s) :nombre

Le nombre 10 possède des propriétés très particulières dont une est connue et appréciée depuis les pythagoriciens : 1 + 2 + 3 + 4 = 10. C’est pourquoi la représentation du nombre dix sous forme d’un triangle équilatéral de côté quatre fut un symbole spirituel central de l’école pythagoricienne : la tetraktys.Lire la suiteTetraktys

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Thé – Pascal Medan

repère(s) :manger

La cérémonie du thé, ce n’est pas un truc simple. C’est quelque chose de compliqué, qui permet aussi de se dire qu’il ne suffit pas de prendre un bol et de verser de l’eau. Il y a une symbolique importante. Par exemple quand on rentre dans la pièce où se déroule la cérémonie, il y a un torii, une porte,…Lire la suiteThé – Pascal Medan

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Tenter de déduire l’unité du monde

repère(s) :justice

Depuis l’aube de l’humanité, toute société a cherché à organiser les rapports entre ses membres de façon juste. Mais qu’est-ce que la justice ? Les philosophes grecs, autant que ceux des Lumières, se sont posé la question… sans trouver de réponse universelle ! Il semble qu’il y ait des justices, comme il y a des vérités. Justice divine, justice naturelle,…Lire la suiteTenter de déduire l’unité du monde

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Terakoya et tenarai-sho : un large éventail d’institutions différentes

repère(s) :éducation

Les noms terakoya et tenarai-sho couvraient un large éventail d’institutions différentes. Les écoles variaient considérablement en termes de taille, d’étendue de l’enseignement proposé, selon qu’elles étaient destinées principalement aux enfants des samouraïs ou des roturiers, et selon la mesure relative dans laquelle le désir de gagner sa vie ou celui de faire le bien prédominait dans les motivations de leurs…Lire la suiteTerakoya et tenarai-sho : un large éventail d’institutions différentes

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Terminologie – Minoru Sasaki

repère(s) :signification

Quand on désire exprimer pleinement ses idées, on arrive naturellement à élaborer sa propre terminologie. On peut bien sûr s’inspirer de celle de quelqu’un d’autre, et même l’emprunter, mais on risque de se trouver envahi par ses idées. Les termes qu’on emploie et les idées qu’on conçoit à travers eux sont souvent indissociables.Lire la suiteTerminologie – Minoru Sasaki

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Taulanga nuku’alofa

repère(s) :habiter

Taulanga Nuku’alofa Fakapō ‘oka malu ‘efiafi Peau ongo’i loto vaivai Puna hoku loto peau vale ‘O kauka manatua ma’u pē. Tau: He ‘oiaue te ke ngalo nai ‘afē? Si’i lupe ko si’eku pele He ‘ikai te ke ngalo He po’uli mo e ‘aho. Si’i taulanga ‘o Nuku’alofa Ūafu ko Vuna mo e ‘otu Sītoa Fale kasa pea mo e maamaloa…Lire la suiteTaulanga nuku’alofa

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Taureau céleste

repère(s) :espèces

Qui est donc ce Taureau céleste ? C’est un animal mythique qui apparaît dans la célèbre Épopée de Gilgamesh dont les premières versions écrites datent du début du IIe millénaire av. J.-C. Un des épisodes met en scène Ishtar, dont une des manifestations en tant que déesse de l’Amour a pour emblème céleste la figure du Scorpion, ce qui en…Lire la suiteTaureau céleste

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Taxe des boues et des lanternes en 1506

repère(s) :habiter

Louis XII décide en 1506 « que la royauté se chargerait désormais du ramassage des immondices de la capitale et de leur évacuation. Le début de la Renaissance est donc marqué par la création d’un service d’enlèvement des boues, financé quelques années plus tard par le produit d’un impôt spécial » (De Silguy, 1996, p. 23). Les citadins ne sont…Lire la suiteTaxe des boues et des lanternes en 1506

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Tchâhâr Shanbeh Souri

repère(s) :signification

Le dernier mardi soir de l’année solaire (au mois de mars) est célébré par les Iraniens par une fête appelée Tchâhâr Shanbeh Souri, que l’on pourrait traduire par « mercredi enflammé ». Toutes les familles et tous les voisins sortent dans la rue, allument des feux et sautent par-dessus. C’est l’occasion d’un grand rassemblement populaire chez les Iraniens pour fêter…Lire la suiteTchâhâr Shanbeh Souri

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Te – nocht(l)i – tlan

repère(s) :signification

S’ils figurent au centre du drapeau mexicain, l’aigle, le serpent et le cactus (figuier de barbarie) se voient concurrencer par une version qui au lieu du serpent, mettrait en scène une figue de barbarie. « Ce peuple d’Aztlan, les Aztèques, consulte et écoute chaque jour le dieu Uitzilopochtli transporté à dos d’homme dans une sorte de gros cocon étrange. On…Lire la suiteTe – nocht(l)i – tlan

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Telle est la misérable condition des hommes…

Telle est la misérable condition des hommes, qu’il leur faut chercher, dans la société, des consolations aux maux de la « nature », et, dans la nature, des consolations aux maux de la société…Lire la suiteTelle est la misérable condition des hommes…

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taoïsme et contentement

repère(s) :sentiment

Contente-toi de ce que tu as, réjouis-toi de ce que les choses sont. Lorsque tu réalises que tu ne manques de rien, le monde entier t’appartient.Lire la suitetaoïsme et contentement

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Târgu Jiu

repère(s) :art

Finalement, la seule œuvre monumentale achevée est l’ensemble de Târgu Jiu en Roumanie, érigé [en 1938] à la mémoire des soldats morts durant la Première Guerre mondiale, sur l’axe de l’Avenue des Héros près du village natal de Brancusi. Ce monument, composé de trois éléments, reprend les principaux thèmes de son œuvre. – Le premier, La Table du silence, est…Lire la suiteTârgu Jiu

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Tartine – Jean Suhas

repère(s) :manger

J’ai attrapé ma tartine et l’ai trempée dans le bol … Et à côté de moi j’ai entendu une voix, c’était ma mère, qui m’a dit : Mon garçon, je ne sais pas très bien où tu as été élevé … mais sache qu’ici on ne trempe pas, alors je lui ai dit on fait comment ? … 2 ou…Lire la suiteTartine – Jean Suhas