Cité des Sciences de Tsukuba筑波研究学園都市- Un parc scientifique exceptionnel, pionnier en tant que centre de recherche et d’éducation, créé dans les années 1960 dans la préfecture d’Ibaraki, au Japon.Lire la suiteCité des sciences de Tsukuba
Repère : science
Les sciences. Une succession d’inventions, de progrès. Une marche de l’espèce, nourrie de tant de courants, de contributions. Les sciences qui offrent une légion de repères pour tenter de dire le monde à travers des lois, des enchaînements de raison. Les sciences que certains aiment opposer aux croyances, là où d’autres voient de féconds dialogues…
La vraie science est une ignorance qui se sait.Lire la suiteUne ignorance qui se sait
La science est devenue un moyen de la technique.Lire la suiteUn moyen de la technique
Science sans conscience n’est que ruine de l’âme.Lire la suiteScience sans conscience
J’apprécie le travail du professeur Ishiguro, grand spécialiste des robots humanoïdes. Il met les robots en face de gens et il observe ce qui se passe. Particulièrement les zones actives dans le cerveau. Les gens face à un être humain et un robot mécanique fonctionnent à peu près de la même manière. Par contre avec un robot humanoïde, c’est extrêmement…Lire la suiteRobot – Serge Soudoplatoff
Rien n’arrête le progrès, il s’arrête tout seul.Lire la suiteRien n’arrête le progrès
La nature rationnelle et empirique de la science tient à la manière dont celle-ci progresse, c’est-à-dire à la manière dont les savants choisissent parmi les théories qui s’offrent à eux afin de retenir la meilleure ou (si aucune d’elles n’est satisfaisante) exposent les raisons qui leur font rejeter l’ensemble des théories existantes, indiquant par là même certaines des conditions à…Lire la suitePour qu’une théorie soit satisfaisante
À chaque nouveau défi remporté par l’intelligence artificielle (IA), nous redoublons d’enthousiasme ou… d’inquiétude. Les partisans du laissez-faire technologique font valoir que les algorithmes n’ont pas de volonté propre et ne font qu’obéir à la volonté de leurs créateurs. Ils voient l’IA comme un outil : ni bon, ni mauvais en soi. Tel un marteau, l’algorithme ne ferait que servir…Lire la suitePour un laissez-faire technologique
Le progrès a encore des progrès à faire.Lire la suitePlace à l’amélioration
Des idées audacieuses, des anticipations injustifiées et des spéculations constituent notre seul moyen d’interpréter la nature, notre seul outil, notre seul instrument pour la saisir. Nous devons nous risquer à les utiliser pour remporter le prix. Ceux parmi nous qui refusent d’exposer leurs idées au risque de la réfutation ne prennent pas part au jeu scientifique.Lire la suiteNotre seul moyen d’interpréter la nature
Comment distinguer ce qui est scientifique de ce qui ne l’est pas ? Y a-t-il vraiment des sciences dures opposées à des sciences molles ? Tout est-il scientifique ? Le mot science est galvaudé, utilisé à tort et à travers, la confusion règne, engendrant quelques fâcheuses conséquences (…) Lever la confusion qui règne autour des définitions des sciences permet de…Lire la suiteLes sens du mot science
Le champ de la science et de la technologie construit des corpus de connaissances les uns sur les autres, ce qui fait qu’on sait plus de choses qu’il y a 2000 ans. Il y a 2000 ans, on disait IL pleut… Aujourd’hui on a modélisé le couplage océan atmosphère… Toutefois je prends le champ de l’humain, celui-ci passe son temps…Lire la suiteLe progrès – Serge Soudoplatoff
Despote conquérant, le progrès technique ne souffre pas l’arrêt. Tout ralentissement équivalant à un recul, l’humanité est condamnée au progrès à perpétuité.Lire la suiteLe progrès, despote conquérant
L’enfant des Lumières va-t-il succomber à « la quatrième blessure narcissique », selon laquelle « l’homme n’est plus le moteur de son avenir » ? interroge Julien Gobin dans L’Individu, fin de parcours ? Le piège de l’intelligence artificielle. Dans cet essai qui retrace l’épopée du citoyen des Lumières de 1789 jusqu’à l’« individu » engendré par le projet démocratique,…Lire la suiteLa quatrième blessure narcissique
La démarche scientifique n’utilise pas le verbe croire; la science se contente de proposer des modèles explicatifs provisoires de la réalité; et elle est prête à les modifier dès qu’une information nouvelle apporte une contradiction.Lire la suiteLa démarche scientifique n’utilise pas le verbe croire…
Un temple de Kyoto fait confiance à un prêtre robot, suscitant les éloges des Japonais mais le mépris des Occidentaux… PAR ALASTAIR HIMMER… Un temple vieux de 400 ans tente de susciter l’intérêt pour le bouddhisme grâce à un prêtre robot qui, selon lui, changera le visage de la religion… Ce robot ne mourra jamais ; il ne fera que…Lire la suiteL’androïde Kannon à Kyoto
Hans-Christoph Steiner passe son temps à rendre des logiciels de communication privés utilisables par tous, à concevoir des logiciels interactifs axés sur les capacités perceptives humaines, à construire des réseaux avec des logiciels libres et à composer de la musique avec des ordinateurs. Mettant l’accent sur la collaboration, il a travaillé sous de nombreuses formes, notamment des logiciels libres pour…Lire la suiteHans-Christoph Steiner
L’une des plus célèbres équations de la science fête ses 100 ans. Publiée le 25 novembre 1915 dans la revue de l’Académie des sciences de Prusse (Sitzungsberichte der Preussischen Akademie der Wissenschaften zu Berlin, pages 844-847), l’équation d’Einstein – non, il ne s’agit pas de « E = mc² » – est l’équation fondamentale de la relativité générale. Des deux…Lire la suiteEquation fondamentale de la relativité générale
La minimisation, quand il ne s’agit pas de déni, de la contribution des femmes scientifiques à la recherche n’est pas un phénomène nouveau : l’historienne des sciences Margaret Rossiter l’a théorisé sous le nom d’effet Matilda. Pour concevoir cette théorie, Margaret Rossiter a approfondi celle de Robert King Merton. Dans les années 60, ce sociologue s’est intéressé à la façon…Lire la suiteEffet Matilda
Du point de vue linguistique, les termes arabes « muhdathah » ou « bid’ah » désignent un fait nouveau et originel sans modèle précédent. Ibn Manzour, dans son célèbre livre-dictionnaire Lisân al-‘arab en donne une définition en lien direct avec la terminologie religieuse. Selon cette terminologie, le concept renferme deux réalités diamétralement opposées. En effet, lorsque le terme « bid’ah…Lire la suiteDeux réalités diamétralement opposées